神灵批发户「开漳圣王陈元光」,身边人都是神仙

都说闽南最重信仰,“泉南佛国”之名确实不虚。

大到如来佛祖、玉皇大帝,小到路边一块石头、一只老虎、一条蟒蛇,都有可能成为闽南人供奉的对象。更何况自己的祖先,自己祖先的恩人、救世主或者耕耘过的地方。

而在这各式各样均可能发展成民间信仰或者上升至被佛、道吸收为神仙或菩萨的氛围中,要属来自漳州的开漳圣王派系,阵容最为强大。

开漳圣王的信仰说来也算是闽南众多孤立神灵中的一个特殊存在,它是报团性质的信仰团体,又兼有祖宗崇拜的成份,杂糅各种社会因素、政权影响和民间自发性规则一起,最终形成了完整的信仰体系。

闽南庙宇,往往分前后殿,左右神位,故一般采用多神同步供奉。大部分宫庙是各类神灵共聚一堂,比如保生大帝,虎爷,注生娘娘,阎罗王等等是最常见的,但开漳圣王却往往自成体系,配享开漳将士及其家中人员,故而衍生出开漳派一系列神灵出来。

而配享的其他神灵,又似乎有某种神力,继续发挥出其固有的开漳精神,被后世独立建庙单独供奉,从而开枝散叶衍生出强大的开漳派神灵信仰。

这些信仰的衍生,陈元光至亲的部分,就有父亲陈政、祖母魏妈、陈政奶妈蔡妈、女儿陈怀玉等,其部将则有许天正、李伯瑶、沈世纪、马仁等,如此阵容,连同等作用的开闽王都无法比拟。

一、陈元光亲人神灵

陈元光,追封“开漳圣王”

陈元光(657-711年),光州固始人,生于显庆二年(657年)二月十六日。仪凤二年(677年)继袭父职,任玉钤卫翊府左郎将,永隆二年(681年),授玉钤卫中郎将(官秩正四品下),并任岭南行军总管。因讨潮寇死事,赠临漳侯,谥忠毅。

自唐以来,历代朝廷对陈元光的追封计达22次,仅两宋就有15次之多。清乾隆年间,陈元光被追封为“开漳圣王”。至此,一代功臣,登上了神坛,受后人朝拜。

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云霄威惠庙

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漳浦威惠庙

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漳州松洲威惠庙

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漳州芗城天宝威惠庙

蔡妈,追封“广济仙妃”,俗称“蔡妈夫人”

蔡妈,为陈元光之父陈政的奶娘蔡氏,蔡氏对陈政、陈敷、陈敏三兄弟小时的成长,给予无微不至照料和抚养、呵护关爱无私奉献。陈政、陈元光奉旨携眷入闽,平靖“蛮獠啸乱”,建立漳州郡,是为开漳圣王。为了报答奶娘蔡妈氏的抚养之恩,报请朝庭御赐“广济仙妃”, 塑蔡妈夫人神像奉祀。

另一传说:蔡妈夫人乃陈政、陈元光奉旨携眷入闽平獠的随军女医生,主治妇科、儿科。蔡妈对妇幼医术高明,为入闽征战的家眷做了妇幼保健、稳定军心诸多善举,为取得开漳胜利做出不可磨灭的贡献。后人为纪念蔡妈功绩,塑像奉祀纪念。

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石码西头社蔡妈夫人

    魏敬,追封“济顺嘉淑夫人”,俗称“魏妈”

    魏敬(599~691年),字玉珏,号云霄,隋中书魏潜之女。魏敬随陈敏、陈敷入闽驰援,至浙之江山,陈敏、陈敷病殁,魏敬坚毅多智,以国事为重,强忍哀痛,继率大军直抵闽南与其子陈政会师。天授二年(691年),卒,奉敕葬于云霄半径仙人山之麓。宋绍兴十三年(1143年),宋高宗特追封其为“济顺嘉淑夫人”,绍兴二十年,再追赠“济顺昭德夫人”。河南固始县安阳山有一大山奶奶庙,又名云霄庙,为陈元光之孙陈酆于唐天宝年间为纪念陈元光祖母魏妈所建。

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    云霄魏妈文化园

    陈怀玉,追封“柔懿夫人”,俗称“夫人妈”

    陈怀玉(704~718年),陈元光次女,“自幼熟读诗文,怀报国大志,其父殉国时方七岁,乃日积哀伤,至开元六年十二月,值芳龄不幸病逝,享寿十五岁”。

    宋绍兴二十年,朝廷追封“柔懿夫人”,民间私封“淑女元勋”、“懿德怀柔”等尊号,并神化、尊称为“妈祖”。东山铜钵村净山名院供奉陈怀玉,大殿楹联赞曰“柔质秉军机而称烈女;懿躬参将略以佐严亲”,殿前石刻柱联:“德布颍川怀壮志,神恒寰宇玉坚贞”等。云霄威惠庙的陈怀玉殿对联映衬,“柔顺堪钦克佐父兄基业,懿恭作则聿伟巾帼芳徽 ”。

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    净山名院

    二、陈元光将领神灵

    许天正,追封“翊忠照应侯”

    许天正(649~718年),字允心,号云峰,唐豫州汝阳人,出身于书香世家,是蜀汉名臣许靖的第十四代孙。年幼受家庭熏陶,有很好的文化基础,又喜军事,精研孙吴兵法和历代兵家的战略战术。曾任陈元光的副使,总章二年(669年)任泉、漳团练使,赠殿前太尉,官至宣威将军,被誉为“漳南开基”始祖。

    景云二年(711年),陈元光在讨寇平乱中殉职。许天正接任漳州刺史之职,后以年老请求辞职,由陈珦继任。开元五年(718年),许天正在漳州去世,终年70岁,赠殿前太尉,葬于漳州香洲马栏桥(今福建漳州市浦南镇诗朋村南),并建祠祭祀。宋代绍兴二十年(1150年)追论前功,加封翊忠照应侯。

    马仁,追封“辅顺将军”,俗称“马公”

    马仁以营将随归德将军陈政入闽。当时正值流寇犯境,马仁率领轻骑围剿,大败贼兵于盘陀。漳州建郡时,马仁被陈元光授予司马等职,他胸怀谋略,作战勇敢,辅佐陈元光辟地置屯、营农积粟、通商惠工,为开创和建设漳州作出很大的贡献。“相传,在岳山战斗中,陈元光身陷敌军重围,为了掩护主帅突围,马仁飞马冲入敌阵,与敌厮杀,最终因寡不敌众,被砍下了脑袋,可他的身躯却仍坐在马上不倒,神勇无比。”南宋绍兴年间,宋高宗赐封马仁为“辅顺将军”。

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    漳州芗城区巷口办事处民主里马公庙

    李伯瑶,追封"威武辅胜上将军",

    李伯瑶以前部先锋,从陈政入闽。队伍行至九龙江时,这"蛮獠"阻击,两军对峙。伯瑶令部下沿江插柳,佯装不进,以迷惑对方,侍机擒杀其首领,又连平敌寨数十个。鹅头山娘子洞一役,伯瑶智勇双全,功居第一。建州后,陈元光以伯瑶有干略,上表荐为州司马。卒后漳人立庙祀之,并配祀于开漳圣王庙。宋绍兴年间赠封为"威武辅胜上将军"。

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    诏安端午跑贡王(李伯瑶神像)

    沈世纪,追封“殿前亲军副指挥威武辅美上将军”,俗称“沈祖公”

    沈世纪受命为八个分营中一个分营的主将,并任先锋官之职。686年漳州被批准建州,沈世纪被授予司马分营将,分镇南诏堡。688年他病逝于任中,葬于天宝峰山下。开元四年(716年),唐玄宗敕建威惠庙,祀陈元光及开漳诸将,漳浦西庙碑记有词赞其:“年甫冠,奇谋善策,喜怒不形于色,恩威大著于远,倾心下士,士多归之。”宋淳祐年间,朝廷先后念其前功,先后追封沈彪为威武辅牖将军、加武德侯;娶妻尤氏,敕封妙嘉夫人。

    神灵批发户「开漳圣王陈元光」,身边人都是神仙

    武德侯沈祖公

    其他人物,如沂山侯欧哲、辅德侯张伯纪等。

    神灵批发户「开漳圣王陈元光」,身边人都是神仙

    沂山侯欧哲


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