纪信墓位于郑州市西北26公里古荥镇纪公庙村。墓门朝东，地面现存圆冢高9米，周长约120米。有两个小方亭形四阿顶式单层汉阙。1980年初，郑州市博物馆对该墓进行过考古发掘。
该墓系用300多块空心砖扣合而成，分两主室和耳室。墓室外圹长9米，宽4.5米，虽经多次盗掘，仍出土铜器、铁器、玉器、陶器和车马饰等300余件，现藏于市博物馆。
公元前205年，刘邦率军驻扎荥阳，项羽也统领大军将荥阳城包围得水泄不通。城内粮草眼看就要断绝，但又突围不成。
在这危难关头，大将纪信主动提出由自己出城去诳骗楚军，刘邦可以乘间逃跑。
刘邦开始执意不肯，在万般无奈情况下方才同意纪信的计谋。在夜间，陈平派二千名女子穿戎装手持兵器，纪信身着刘邦的衣服，坐着刘邦的车子，出荥阳城东门，声言向楚王投降。
楚军高喊万岁，聚集在东门外观看。这时刘邦率几十匹人马从西城逃跑。项羽见是纪信而非刘邦怒不可遏地说：“刘邦在哪里？”纪信说：“汉王已经离开荥阳”。楚霸王气得火冒三丈，当即在荥阳城外用烈火将纪信烧死 。刘邦得天下后，仍念念不忘保驾忠臣纪信，在荥阳西门外修一纪信衣冠冢。
隋唐以后官方屡有封敕和祭祀，宋封“忠祐安汉公”，元封“辅德显忠康济王”，明封“忠烈侯”。明太祖洪武二年（公元1369年），朱元璋敕封纪信为灵佑侯、郑州城隍爷，建庙于州置东1.5公里处。后人为了表彰纪信的忠烈，在墓南侧修建庙宇，墓地树碑勒石、赋诗、题词。
1941年，蒋介石率领国民政府要员于右任、林森、卫立煌、陈立夫、程潜、李培基等十数人前来纪公庙祭拜，并勒石刻匾。现有唐代以后重修庙宇和赞颂纪信的碑刻30余块，其中以唐大周长安二年(702)书法家卢藏用撰文并书丹的石碑最为珍贵。
墓冢北面有东西并列5座碑楼，碑楼分两组，东边一组2个碑楼，每楼镶嵌一通碑；西边一组3个碑楼，每楼中并列3通碑。西北角横排镶嵌12块题记。
以上11通碑跨唐、宋、明、清4个朝代，其中以唐大周和长安二年（702）卢藏用撰文并书的“汉忠烈纪公碑”最为珍贵。碑上有题记和赞颂纪信的诗词12首，最早的是金大定十一年（1172年）纥石列题“西汉纪将军庙”。
如今看到的纪公庙基本是近些年新建，大门也不例外。
大门两侧的“概括性评价”客观中肯，纪老前辈当之无愧。
庙堂佛殿的“高门槛”是凡间与神域两的分界线吧？迈进这道门槛就进入了神家，一定要恭之又恭，敬之又敬。
居高台之中的神殿很让人有神圣、威严之感。
“享殿”即供奉灵位，祭祀亡灵的大殿，也泛指陵墓的地上建筑群。位于陵寝中轴线上的供奉饮食起居的“寝”宫前，是陵宫内最为重要的祭享殿堂。
一般用“享殿”的神殿，往往有一定规模吧。
衣帽冢上绿树繁茂。
衣帽冢东有一朱红对开门，不知有什么讲究。
门两旁上有守护神。
下有守护兽。
庙中有唐代以后重修庙宇和赞颂纪信的碑刻30余块，记载着此庙的历史。可惜碑刻大都损毁，尤其是表明年代的内容基本都被凿损，为什么呢？
唐代书法家卢藏书写的“汉忠烈纪公碑”石碑最为珍贵，碑额篆书，碑身隶书，字迹端丽，吸引了无数书法爱好者来此临摹拓写。
民国30年（1941年）顾培基书颜体字“汉纪将军赞”，内政部长周钟岳撰书“重修纪公庙碑记”，于右任草书“题纪将军词”。纪信墓既有历史价值又有艺术价值。
纪公庙现为省级重点文物保护单位。方便时应该去看看，免费。
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