孫仁文
學習易經，個人體會，首先就要能把思維跳出從前對易經所有的印象，即曾經零碎地從各種渠道所間接的對易經瞭解。為什呢？
易經經歷幾千年的發展，圍繞易經所闡釋的各種解讀很多很多，而且還是各有各的理，從某些角度來看，沒有某種解讀方法是可以被絕對的稱為對或錯，因此，用空杯思維去先看易經，而不先預設一個認知去讀易可能更好。
系統學習易經，其實本質上也就是對傳統文化系統學習的過程，經歷千年的融合發展，為解讀易經的易傳本身也是一代代儒生們所編撰，因此，系統地去讀儒家個時代大師的思想結晶是必要的了，比如程朱理學與陸王心學等，（鑑於第二個問題是想通過讀易指導生活，這裡預設讀易以學易理為主，風水命理部分只是借用易經的卦象關係建立的一套解讀系統）。
易經的學習需要一個長期的過程，這裡不對易經本身的內容介紹了，如果想系統學習易經，說難可以難，說易其實也很易，全在用什麼樣的心態去學習。
至於怎樣將易經的智慧融入生活，
一方面，用心在學易時，讀易後是不需要刻意去追求怎樣使用易經智慧了，那些智慧會自然地對你影響到你的日常行為了。
另外一方面，個人理解所謂智慧本質是建立在個人的認知體系之上的，認知體系越開闊與深邃，面對生活的行為也就會越具有智慧，因此通過易經的學習建設一個更開闊的認知系統是學習易經的目標之一，而學習易經確實是可以達成這種目標的。
現代人意識裡的世界觀、價值觀、人生觀，所謂三觀，是現代人認知體系的基礎，易經則是包含著對宇宙起源、社會結構與人事循環的解讀，如果能在易經裡讀出這些，易經就會自然地潛入你的認知意識，從而讓你的生活裡自然地充滿易經的智慧了。
總結：易經能給你什麼，在於你對易經的學習投入多少，平常人的生活，平常人的智慧，生活裡的智慧不會是可以規劃計劃出來的，尤其面對較大的利益糾葛時，能否控制自己的情緒就已經是需要很大的智慧了，而這些要非朝夕能改變的，但是讀易是一定可以改變的。
希望未來可以在頭條裡系統地分享一下個人具體讀易的一些感想，因為讀易確實越讀越有趣。
