历史上的琼花已经灭绝了吗？

渋悳

题主您好。琼花一词，在《诗经》中就曾出现，原意为洁白美丽的花朵；后来才专指一种花。题主所以有此一问，主要是传说中的琼花生死轮回，几经磨难，芳踪难觅。然可贺的是，它始终没有灭绝或消失。

相传隋炀帝为看此花，专程南下扬州，没想到琼花铮铮傲骨，不屑权贵，宁可枯死。金人亦曾掠而植之御园，然琼花之死终不开花……凡此种种，皆藉以赞美琼花之有情有义有骨气。

现实中的琼花，又称聚八仙、蝴蝶花、木绣球、牛耳抱珠等，是忍冬科落叶灌木，原产江浙，现主要分布在川、甘、苏、豫、鲁等地区，其花型如一面玉盘，八朵洁白的大花环抱一圈，若八仙围坐，“聚八仙”之名即由此得。

琼花是我国特有的传统名花，种植繁佳者，以扬州为最，是扬州的市花，有“唯扬一株花，四海无同类”的美誉。不仅有极高的观赏价值，亦有很高的药用价值。其枝叶果实皆可入药，有通经活络、解毒止痒的功效。

一河秋水

琼花天下无双。世人厚爱它，文人赞赏它称其为“中国独特的仙花”。韩琦做诗赞：维扬一株花，四海无同类。

在杜游的《琼花记》中记载，宋高宗年间，金兵挥军南下，把琼花斩草除根，尽数拔去。又过了一年，琼花原来生长的地方，又长出了新芽，在道士唐大宁的精心护理下，琼花又枝繁叶茂了。

元世祖至元十三年（1276年），也就是宋朝忘国那一年，琼花突然死去，像有灵性似的，又像在预示什么。20年后，有个叫金丙瑞的道士，在琼花观原来长琼花的地方，补种了“聚八仙”。由此看来，历史上的琼花消失已有七八百年的历史了。

后来历经沧海桑田，“聚八仙”也绝种了。从那以后，琼花就绝种了。据载，有人曾登上琼花观，寻觅琼花地芳踪，但未果，留诗云：

何年创此琼花台，

不见琼花此观开。

千载名花应有尽，

寻花还上旧花台。

直到建国以后，扬州瘦西湖园林工人，足迹踏遍祖国的山林乡野，苦苦寻觅，终于在蜀岗发现了“聚八仙”。经过了移栽、培植，“中国独特的仙花”又亭亭玉立了。80年代以后，扬州人大常委会将琼花定为扬州市花。

如渊

历史上的“琼花”已经灭绝了吗？

这一类问题总是特别的有意思。很多人也乐此不疲的生命不止钻研不息，我个人认为，真的要说清这个问题，还是要分两条主线去追溯一下所谓的“扬州琼花”。

第一，“扬州琼花”是历史记载中在文人雅士心中的一种植物文化符号的象征，文人骚客们为它取了一个优雅的名字“琼花”。败家子隋炀帝眼中的琼花、韩琦欧阳修眼里的琼花和今天世人心中的琼花，它们是不是同一种植物，是不是还存在于世间，顺这这条主线一点点去追思，从历朝历代骚人墨客的记录中抽丝剥茧，就会发现许多线索，这种做为植物文化符号象征的植物“琼花”是什么，是否真的消灭和灭绝了？这事今天也有许多人做过了，比如得出了琼花的名称来源,实始自宋代，和小说里看琼花的败家子隋炀帝没啥关系。“琼花”的灭绝也得出了正反两方面结论，现在灭绝派暂时领先，必须对灭绝派表示佩服下。

第二，有志于继续弄清楚这个问题的文学青年，就得暂时丢下文艺青年们对琼花身世各种思春的、抒情的、讴歌生命、感悟人生的幽怨与哀叹，既然“琼花”是一种植物而不是文学符号，至少你还得理解和了解一下植物学的一些基础，这样才可以从植物学的视角，从植物本身的线索去分析一下，能够得到真正的证据和数据，然后得出你对一种植物物种是否灭绝的结论，这也就是第二条主线。

有人非得把两条线搅在一起，把历史上的古人眼中的，古代帝王、爱妃加上文学宗师和无数文艺青年一起讴歌过的各类“琼花”，生拉硬扯的套上现代植物分类学上的某种植物，比如，一种来自忍冬科 Caprifoliaceae荚蒾属 Viburnum的，中文正名就叫做琼花Viburnum macrocephalum的植物，然后巴拉巴拉说它正是古人眼里的“扬州琼花”或者又批判它不是，然后又古代宗师浩如烟海的文献里找出无数理由立论或驳论。用一句优雅的话来形容，就是脱了裤子排放出无色、易燃的酸性气体H2S，除了借着植物学上的概念来编段子，真是多此一举。

今天，植物学意义上的琼花，就是忍冬科荚蒾属的一种灌木植物。因为它的花姿优雅，于是编写植物志的老先生参考了前人说法，将中国古人典籍描述中的“琼花”的名字交给了它。它就一植物，名字也是人给取的，历史上的“琼花”是还是不是，也都是一帮子人争来争去的。对它不满，说它不是传说中的“扬州琼花”，但是，它真的就是今天的扬州市的市花。

古人眼中“琼花”如果能称的上是一个生物意义上的独立物种，那它一定在植物分类系统里有着它的位置，所以它一定也不是天生就是孤立的，古人眼中“琼花”也一定有它的植物原形。但是，这个植物学上的原形是不是还叫“琼花”，或者是不是真的已经消失灭绝，你

喵喵植物控

应该没有灭绝，20年前还有人见到过，并且写了一首诗。曰：“寒江雪柳日新晴，玉树琼花满目春。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”

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