借助礼佛来表达我们对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于我们人格的提升，也能让我们的身心安定。所以，如何礼佛是我们这些佛教徒首先要学习！
礼佛的动作，是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰，五体投地，两肘两膝以及额头着地，完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。
弯腰低头表谦虚，因为我们的福德智慧不足所以祈求佛菩萨慈悲恩赐，而当我们五体投地，接触到大地时，则感恩大地孕育众生，负载众生，涵容一切。
在日积月累的虔诚礼佛行程中你会深深体会：
1、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引得度，礼谢恩德。
2、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。
3、忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升我们的人格，改变我们的气质，使我们变得诚实、温和、谦虚。
4、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜．
（１）最初只是按部就班的在学习师傅所授的礼拜，仅仅是步骤而已，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜，也就是只知道自己在拜；
（２）再后来则是知道自己在拜，体验自己在拜，而是无须思考自己就在拜咯；
（３）最后既没有思考，没有体验，但是清清楚楚知道自己在拜，不会介意这个人是谁，只知道有个：＂人＂在拜。要到如此境界何其难！修修修修修．．．
我们在寺院礼佛，必须注意以下几点：
1、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。我们应该知道佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，只要出于至诚心、恭敬心，什么位置皆可。
2、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可；个人修行则按己愿而行，若遇殿内大众已集合时，只许随众站立，合掌问讯即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。
3、礼佛时，应当要作到：动作缓慢，轻松，柔软，清楚，自然。
4、拜佛时必须内心恭敬三宝。
第一拜念（天上天下无如佛）
第二拜念（无上甚深微妙法）
第三拜念（僧宝不思议）
礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并无定规。
5、拜佛时，不可移动双脚的位置，以免踩到海青。拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。
6、凡有人礼佛时，不得从其前经行而过。
7、若有出家师傅正在礼佛，不得与师傅们并行，当位于诸师之后。
8、礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。礼佛时只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，有何用？
拜佛的动作解说：
1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。
2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央（或右膝前方），左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。
3、右掌由拜垫中央右方（或右膝前方）向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。
4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上，掌背平贴地面，此名为“头面接足礼”。当头着地时，是以“额头”接触地面，并非“头顶”去着地。
5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央（或右膝前方）。
6、左掌举回胸前，右掌着地将撑起，直腰起立，两手合掌立直．
如此三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌此为问讯，即完成了礼佛所需之形相步骤！
礼佛当以心相合一，乃真实意！
《金刚经》云：“不住色布施，不住声香味触法布施。”我们在日常生活中，只要心存慈悲，处处可以帮助别人，造福大众。以“不求任何回报”的发心即是“无相布施”，就可以与金刚般若相契合，功德亦是无量无边。
正确的拜佛姿势（图解）
为什么要手先按地，而后跪下？
因若不先以手按地，就猝然膝落地跪下，则膝关节易碰撞受伤。前已言拜佛是开发觉性的柔软律动，并非苦肉计，不必碰得混身受伤。故宜先以手柔软触地作支点，而后，脚跟才离地跪下，在柔软中调伏身心。双手到地而跪下，表谦恭到底，慈悲到底。
愿将佛手双垂下
摩得人心一样平
手按地能支力时，脚跟才离地，瞬间松然跪下。
两步半拜法之正确示范：
两步半拜法（先右后左）之图解（见上图）。 即使用两步半拜法，亦要顺解剖生理原则，如俯首、躬身、松肩、重心稳固等原则还是应当把握。不宜用违反生理、物理原则之姿态—如仰头、塌腰、手僵硬紧张等......
上图为两步半拜法之错误示范
下图为大礼拜 姿势
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