本期导读：每个庙都有三门，三个门。三个门代表，空门、无相门、无愿门，三种解脱的门。本期推出“活动开示”系列之二十《经验 体验 证验》，探讨到寺庙里修学佛法，如何启发我们的智慧和慈悲，发心、发愿，从小我到大我，进入无我。不断培养强大的内心力量，超越外在一切的问题和困难，一步一步越来越有成就。
佛言祖语：汝心犹如虚空净，复如净妙瑠璃宝。如汝所修我亦随，我因汝故得开悟。——《佛说大坚固婆罗门缘起经》卷下
学诚法师法语：第一个层次看到佛像，仅仅还是在佛像的范畴。我要说这些话的意思，就是说：我们到寺庙里来学习佛法，大部分的人还都是在第一个层次，在语言文字、感官世界的佛法。离第二个层次，还是差非常远，可能只是少数人、个别人会有一点了。到第三个层次就更难。只有一步一步来，一步一步学，一步一步慢慢去用功，我们就会越来越好。
文章：看山是山，看山不是山，看山还是山
反过来，我们如果以一般人的感受，以一般人的经验世界的范畴来看待、体验的这些语言、这些表达、这些叙述，这个话就说不在一块。我要说的三个层次，是在不同的时候，或者说不同的人，境界是完全不一样的。
我们过去说看山是山，看山不是山，看山还是山。学佛法就是如此，经验的世界，看山就是山。山有多美，山上面是什么石头，有哪些树木，有哪些花草，有哪几条路，这些路、这条路通到哪里去，山上有没有水源，山有多险峻、有多高大，路有多远，山上还有些什么景观，他可能多跑几次，我们对山上的这些情况，都很了解。
第二，看山不是山。我们可能就在山里头，这个山就是我们的依报环境，我们没有特别去作意的时候，不会常常感觉说，我们就在山上，我们就在山里头。反而觉得这些都是很自然的，这些都是我们生活的一部分，都是我们的依报环境，它不是一座普通的山，也就是说它已经超越于我们经验世界、现实世界的山的概念和含义了。也就是这个山跟我们的生命，跟我们的身心，跟我们的精神的境界，已经是有很大程度上的融合和相应。所以他看到的，跟常人看到的就是不一样。
犹如我们看到一棵树一样，不同的人，看到一棵树感觉不一样。看到佛菩萨的圣像也是一样。可能不同的人，信仰很虔诚的人跟信仰一般的人，以及同没有信仰的人，或者说信仰其他宗教的人，内心的这种感受，是完全不一样的。
信仰很虔诚的人，看到佛像就是看到佛。有些人就不是这么作意的。这些就是我们的一种体验的范畴，就是看山不是山，看到佛像不是佛像。看到佛像不是佛像，看到佛像是佛。有些人可能看到佛像就是像，有些人看到佛像的话，可能就是其他很不好的作意。
第一个层次看到佛像，仅仅还是在佛像的范畴。第三个层次，就是看了佛像，还是佛像。第三个层次，看到佛像还是佛像，跟第一个层次看到佛像是佛像，这个意义是不一样的。因为他已经把这个佛像证验、证悟，确认它已经是佛了，所以也就是说他看到佛的形象，已经就代表了佛，就已经包含进去。第一个层次看到佛像，仅仅还是在佛像的范畴。
我要说这些话的意思，就是说：我们到寺庙里来学习佛法，大部分的人还都是在第一个层次，在语言文字、感官世界的佛法。离第二个层次，还是差非常远，可能只是少数人、个别人会有一点了。到第三个层次就更难。只有一步一步来，一步一步学，一步一步慢慢去用功，我们就会越来越好。所以先不要着急，一着急的话就会相反，就可能欲速则不达。所以很多的条件还不具足，如果人去训练的话，可能就会适得其反。（5）（未完待续）
——摘自学诚法师2014年9月北京龙泉寺“中秋普茶晚会”上的开示《经验 体验 证验》
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