首先，這是葉錦添大師從國粹京劇的旦角中獲得的靈感——銅錢頭。
新《紅樓夢》中的“銅錢頭”，到底是個什麼鬼？真的不是唱戲的嗎？
其實額頭上的這些圈圈圈它們是有名字的，叫“額妝”，是指對額或鬃的修飾。“額妝”是古代女子妝飾中非常重要的一部分，每個時代的額妝都有其相應的時代特點，不同時代的叫法也不同。史料顯示，有佛妝、雲尖巧額和片子等幾種，作用都是為了修飾臉型。“銅錢頭”的真身曾是仕女髮型，骨灰級的“銅錢頭”大致源自北齊。很多人爭論過“銅錢頭”到底有沒有在古代百姓生活中出現，答案不好確定，但是在一些古籍和雕像中，的確是有類似“銅錢頭”的造型。其中最為形似的當屬這款來自於北齊楊子華《北齊校書圖》（宋人臨摹版）中的侍女造型，只是此額髮作雲卷狀，像佛一般梳著螺旋髮髻的造型另有名字，因此叫做“佛妝”。自北齊之後，仍有不少婦女採用類似“銅錢頭”的額髮造型。如北宋的“雲尖巧額”是將額髮盤成雲狀，橫列於眉上，雲朵數量不定。至明代，雲朵狀彎曲的額髮仍是仕女常用的髮型之一，只是此時的額髮不再如片子般緊貼頭皮，而是蓬鬆立體的排列了。
在這些造型中，我們可以看出大致類似“銅錢頭”的影子。大家可能都覺得是源自崑曲和京劇，因為這兩種戲曲的人物造型中的確是很像的，都有額頭的裝飾，戲曲人物造型中的這些圈圈圈叫“片子”。現代人瞭解片子大都是從戲曲中，事實上片子在古代極為盛行，最早見於南北朝，北宋時期最為盛行(是古代女性常見的妝容)。”
我們在這些戲曲中看到的片子，但也不僅僅就是戲曲造型為了誇張而設置的，換句話說，這個片子“銅錢頭”的造型不是演員的造型而是演員飾演角色的造型。
在古代，真正能夠實現“額妝”效果的大多是官宦人家的閨秀，因為當時正宗的“額妝”是用真髮梳成的，梳整極為費時費力，所以到北宋以後，“額妝”就簡化、演變成貼“假髮片”了，古代社會的日常裝扮，經過時間的沉澱，再經過現代社會中戲曲等傳播途徑的普及，演員貼“假髮片”的觀念，就漸入尋常百姓家了。
不過也有人這樣說：
若問外國人對中國最熟悉、最感性藝術形式是什麼？我想一定是國粹——京劇。可以想像，新版《紅樓夢》如果真的被成功推銷出去，那麼在西方人眼裡，銅錢頭這最直觀的中國元素，完全符合西方人對貴族的印象。劇裡那充滿東方雅緻情調的家居、園林；蘊含著魏晉高雅精神的詩社，濃縮了中華文化的精華的大觀園生活；大觀園外的眾生相；以及最後東方式的悲劇......這華麗麗的東方夢幻很可能令西方觀眾震撼無比，我想這是極有可能的。李少紅是有野心的，她想將中華的瑰寶《紅樓夢》推向全世界。讓外國人通過翻譯後變味的文字來讀懂紅樓，這幾乎是不可能的，除非是漢學家，但有了電視畫面，讓西方人瞭解紅樓就容易得多。不可否認，葉錦添在奧斯卡上獲過獎，《臥虎藏龍》是我最喜歡的電影之一，它的成功之處就是讓東方神秘的哲學西方觀眾也能懂。新版《紅樓》能不能取得這樣的效果還不得而知。所以一句話，人家葉錦添放眼國際，壓根就沒把咱們國內觀眾放在眼裡。
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