三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。論成就，劉伯溫遠在諸葛亮之上；論軍事才能，劉伯溫遠超蕭何，助力朱元璋僅八年便拿下大元天下；論治國才能，劉伯溫更強於張良，一舉定下大明帝國後世兩百年的盛世格局。
《帝王師：劉伯溫》是一本由度陰山編寫的通俗歷史類書籍，講述了帝師劉伯溫傳奇的一生。本文整理自此書經典內容。
一、劉伯溫與元朝的緣分
劉伯溫想進入體制內，來完成保衛祖國的大好願望，察罕帖木兒（趙敏的父親）決定通過自己來完成保衛祖國的願望。這是兩種不同的思維，最大的不同就在於，有的人把希望寄託在別人身上。有的人全靠自己。
有的人希望找個已經搭建好的平臺，有的人希望自己搭建平臺。
察罕帖木兒自己搭建的平臺，在當時大顯神威。1355年陰曆11月，劉福通威脅晉冀，察罕帖木兒將對手全部殲滅。後大破紅巾軍。把劉福通北伐軍隊打的潰不成軍。（在察罕帖木兒出現之前，劉福通的勢力非常大）。察罕帖木兒的威名還沒有傳播到南方，所以劉伯溫也不知道他，雖然有這樣的神人，但是元朝的氣數盡，因此他演繹的肯定是悲劇，而不是喜劇。在圍攻紅巾軍的時候，被反叛的紅巾軍殺掉了。
一個把別人看的特別複雜的人，自己也不簡單。一個把別人看的特別單純的人，自己也複雜不到哪裡去。
“天、人”是真可以感應到。1359年初，劉伯溫和元朝的緣分真的盡了。
絕望時產生的力量是摧枯拉朽的。
因為民眾最終是能醒悟的。
二、治大國若烹小鮮
治理國家的人應該遵從什麼樣的原則呢？劉伯溫說，治理國家的人就像醫生，經過把脈才能瞭解症狀。醫生要針對病人的病因來開處方，開的正確，病人的病就能治癒，開的不當，病人就有可能死去。因此，知道症狀，脈息，卻不會開處方的人，就不是個好醫生。即使是今天，一些中醫都能夠根據自己的知識，知曉病人的症狀。但是醫生之間的高下之別在於，有的醫生可以開出好方子。有的醫生，拿不出好方子。
劉伯溫也不忘提醒治國者，“德”才是治理國家的手段，利雖然暫時有效，但是長久下去，必然會失去效益。眾所周知，元王朝的統治是“力”的，不是“德”的。甚至偏激一點而言，元王朝總建國開始，就把中國人當作奴隸的。
元王朝是個只重視軍事，不重視農業的王朝。劉伯溫對這樣淺薄的認識哭笑不得。治國之道，在於均衡。而元王朝遠遠沒有做到這一點。曾想把江南開發成操場。在農業大國卻不懂農業。
天下其實是個監獄。主一是心中有定見。在做事中，反練內心。在良知指引下，做任何事情都能專心。而這種專心，反過來會驗證天理。
劉伯溫的主一和聚精會神有關。但是他所謂的主一其實是說，人的智慧問題，不是數學問題。比如：一個人的智商是70，另外一個人是100.那麼兩個人在一起，做事情的智商就是170.可能恰恰相反，兩個人在一起剛好成了30.
三、三個臭皮匠與一個諸葛亮
其實三個臭皮匠，根本不能抵過一個諸葛亮。根本就沒有智慧可言，有的只是爭吵。大家開始誰都不妥協，最終可能會在外界的壓迫下妥協。但是妥協的那部分，可能是智慧中最一般的。這很容易理解，有的人智慧高，但是高的那部分，不被人理解。所以被放棄了。有的人智慧低，但是智慧低的那部分，更不會被人接受，所以也被放棄了。 那剩下來的是大家都能接受的。那正好是低智商的人搞不明白，高智商的人不屑於搞的。
劉伯溫講的下棋的故事，就是這個道理。都釐和對手水平可能是相當。但是剛好來了個棋藝不怎麼樣的，按照自己的智力來指點都釐，就把都釐的智力商數拉了下來，所以都釐輸了。後來，來了一堆智力不怎麼樣的，誰都認為自己比對方高明。最後吵來吵去。肯定是都釐採用一個去掉最高分，去掉一個最低分。最後輸了。
老虎之間打架，三隻老虎，肯定能咬死一隻老虎。老虎之間打架，三隻老虎，肯定能咬死一隻老虎。因為大家都在一個水平線上。如果1000只狐狸和一隻老虎打，贏的可能是老虎。因為狐狸太多，人多嘴雜，狐狸多了就會亂。這一亂，就無法形成統一的正能量。所以必輸無疑。
雙頭蛇，其中一個蛇要向左，另一隻蛇要向右。結果，一天下來，這條蛇沒有挪動半步。最後，劉伯溫總結說：眾智之多疑，不如一心之獨決！
本文選編自《帝王師：劉伯溫》
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