一、沸沸揚揚的集體跳閘逃票事件
近日， 網上瘋傳一段視頻，記錄了成都非遺博覽園站，40多名乘客地鐵“集體”逃票現場。
據視頻拍攝者介紹，當天“草莓音樂節”散場，可能是因為人太多，有人不願意排隊買票過安檢，直接從檢票閘機兩側翻進去，或從閘機下方鑽出。
在集體翻越套票過程中，沒有人阻止，拍攝者猜測，可能是工作人員視線被大量人流擋住了。次日，成都軌道交通集團有限公司官方微博，轉發該視頻並批評此舉“太過分！”，也有網友評論說“如此集體跳閘套票行為”太醜陋。
二、集體跳閘逃票行為的背後動機
“40多人集體”“逃票”，到底怎麼回事呢？難道他們真的連幾塊錢都沒有，連多等幾分鐘時間都沒有麼？
是什麼原因，讓這些年輕人選擇了這種不太文明的“逃票行為”呢？
其實，用“逃票”二字來描述這40多個人的行為，是不夠準確的。僅僅從地鐵官方的角度看，沒有收到票款，用“逃票”來說明這個結果，也沒什麼不妥。但是從社會事件的角度，僅僅停留於對“逃票”行為的譴責，基本沒有意義。
因為這群年輕人的行為背後，根本不是要逃脫那幾塊錢的票款。我們都知道，一般輕軌地鐵，是有兩個核查關口的，一進一出，也就是在進站和出站都有檢票機制。除非兩個檢票環節都逃票，否則你最終都得買票的。如果是使用的城市一卡通之類的通乘交通卡，如果進站打卡了，出站沒有打卡，那下次乘車時候，也會要求補回來。
所以，逃過檢票環節的行為背後，動機不在“逃避票款”這點上。
另一個“不檢票跳過閘機”的行為動機，也不是急於趕時間，也不是緊急避險求生的倉促。那麼多人，有大把的時間來參加“草莓音樂節”，特別是年輕人，歌星影星的粉絲種子，等待他們心中的明星的時候，可以幾小時，可以不避風雨烈日，顯然這幾分鐘的等候檢票時間和耐心還是有的。所以，“逃避檢票”的行為背後，趕時間、緊急避險顯然也不是原因。
為了看清楚這些違背公序良德行為背後的動機，可以設想一下不同的場景，看看會不會同樣發生。
如果安檢的工作人員沒有被遮擋住，在工作人員的監督和眾目睽睽之下，他們還會逃過閘機嗎？按一貫的公眾場景，大概不會。
如果在緊急狀況，有武警在執勤，面對荷槍實彈的武裝，他們會逃過閘機嗎？不用說，肯定不會。
換句話說，在強大的外力監督下，他們也不會集體逃票跳閘。因為他們明白這種違背行為所面對的懲罰有多大。
這樣分析有什麼意義呢，無限誇張麼？
事實上，40多人集體逃票行為背後，確實隱藏了一個很嚴峻的心理問題，被社會和個體所忽視。
到底是什麼問題呢？
三、無限慾望、投機性和自我約束力
就是在沒有監督沒有什麼成本的情況下，個人的自我約束。或者說，個人對無理性的慾望和投機人性的自我約束。一個人，如何來管理個體自由的想法和利益追求，和大眾利益及追求之間的科學理性的平衡問題。
現在社會上的“娛樂至上”的行為和各種習慣，強化了個體內心的“自由自在的思維和感受”，弱化了“對社會整體利益的關注和公序良德的遵守”。按照這個邏輯，那群集體逃票的年輕人，真正的動機，僅僅是“開心、好玩、思維和行為的自由，無意識的忽略了公序良德”而已。
按照生命的慾望本性，總是追求思想和行為的自由，不受約束，不會在乎他人的利益和生活狀態。但是作為社會的人，社會存在的法則要求大家協作，共贏，這是最科學合理的存在方式。遵照生命的自然法則和社會法則，個人需要科學合理地約束無限的和利己的慾望，參照社會協作的基本要求，最低標準是不要損害社會大眾的基本利益，破壞社會的公序良德。這個和倫理道德無關，與理論政見無關。這是作為生命個體存在的基本覺悟。
如果不能覺悟到個人和社會大眾之間，應該擁有的合作共存的生存模式，而是僅僅從個人的思維自由、行為自由、興趣愛好、身體愉快感受等等角度出發，個人的行為必然會傷害社會大眾的利益，對他人、對社會群體、對社會科學理性的秩序造成傷害或者破壞。
四、內心自我失控的危害
一個人不能約束自己的慾望和投機本性，這種破壞有多大呢？對外在破壞的大小，與是否能夠有意識的自我控制，之間是沒有正相關性。換句話說，只要一個人缺乏內心的自我約束，這種被非理性慾望和投機本性控制的念頭和行為，破壞力可以很小，與可以很大，只與面臨 對象和環境有關。
有句話說，千里之堤毀於蟻穴。一個小小的0.01米不到螞蟻洞穴，可以破壞1000*1000米的大堤。其實，這個1釐米的蟻穴，如果是出現在一根20米的田埂上，那它就毀掉是這根田埂。
一個開關，手指輕輕一按，可以啟動一個40w的電燈，可以啟動一架戰鬥機，可以啟動運載火箭，可以啟動一艘核潛艇。手指輕輕一按快關，可以救千萬人性命，也可以像二戰集中營那樣，殘殺千萬人。
人的內心之中，對非理性的慾望和投機性的自我控制開關，就像這個蟻穴，就像這個開關，在不同的場景產生的破壞作用，不能以“自控力破壞性大小”來衡量，只有允許和不允許。一旦出現，結合不同危險的場景，破壞性會被無限放大。
透過“40多人集體跳閘逃票”事件的表面，看到這些個體和群體內心世界的狀態，簡單用“醜陋的人性”“太過分”“為了幾元票款”是看不出背後的危險的。這不是個人的危險，是社會整體意識淡漠下的危機。
可以看看更為嚴重的傷害和破壞事件。
幾年前，幾個學生從網吧出來，在沒有任何必然衝突動機的情況下，將一個精神異常的婦女毆打致死。前不久傷害十幾名學生的某人，在沒有任何矛盾衝突的動機下，肆意傷害不相干的初中生。大學的某學生，將自己的學妹和陪讀的媽媽，殺死並肢解，彼此之間也沒有該有的深仇大恨。
這一系類傷害事件，和集體逃票事件，表面看來破壞程度完全不能混為一談。但深入這些行為背後的心理世界，其實都是一個原理，並沒有動機大小之分。都是一個“自控和失控”的開關問題。
這就是“在內心世界中，對慾望和投機性的自我約束”，這個問題的嚴肅性和重要性。這才是透過“集體跳閘逃票”事件背後，應該被個體和社會高度重視的問題所在。
五、內心自我失控的原因
什麼原因造成這種“內心自控開關的失控”狀況呢？
基本的原因就是個體的自我意識覺醒，更強調自己的思想、自己的感受、自己的慾望、自己的利益，淡化了社會集體的利益和規則。這在一定程度上是人性的解放和進步，更好的釋放個體潛力。但是如果個體不能有意識進行集體利益和規則的學習和思考，必然造成集體利益和規則意識的淡漠。
社會生活內容的偏離，“娛樂至上”價值觀和內容，對個體的社會規則意識起到了極大的破壞性。基本原理在於，每一個追求和享受娛樂的個體，更多的是關注和體察身體、內心的愉快、輕鬆、自由的感受，思維、觀念強化了這種自由與娛樂。表現在社會上就是，歌星影星明星至上，通過經濟利益和名利權勢的傾斜，帶動整個社會大眾對“身體、內心娛樂的享受和追求”，淡化了集體利益和規則的嚴肅性，以及該有的重視和遵守。
比如“電腦版、手機遊戲”，破壞性最小的，就是簡單的娛樂消磨時間；破壞性最大的就是“戰爭、殺戮遊戲”，虛擬的世界，血腥、暴力、殺戮、利益追求、無視社會公眾秩序，通過虛擬遊戲的方式，在個體大腦中不斷的強化相關的信號，同時不斷通過遊戲場景的重複強化，弱化了現實社會秩序、利益的價值觀、思維想法、和該有的重視和尊重。
個體和集體的內心世界裡，一方面在強調個體的思維、念頭、價值、行為、感覺、享受，另一方面在弱化社會集體的利益觀念、價值觀、規則秩序和公序良德。當一個人或者是一群人內心中缺少了“慾望、投機性”的自我約束力之後，在一些不被外力監督的場合，會釋放出巨大的破壞性。
六、集體跳閘逃票事件背後的啟發
不要期望通過外力能夠約束所有內心的慾望，法律強制性能夠威懾所有的破壞行為。
只有清醒明白地，自我約束，才是最科學理性的管理原則，也是個體靈性成長的基礎，社會和諧的基石。
是到了該約束內心的無限慾望和本能投機性的時候了。
作為個人，不要期望社會和集體給你提供自我約束的強制力。自我管理，自我約束，是個人的生命科學理性的基本要求，也是個體心靈提升的基礎。
自我約束，提升修養，提升心靈品質，是你個人的事情，其實與集體、社會、國家無關。
閱讀本文，感觸良多，請寫下你的評論。
閱讀更多 真我智慧 的文章
