金陽子2
中華民族的文化核心是什麼？答案眾說紛紜，仁者見仁，智者見智。
“核心”的定義是“中心；主要部分”。
能夠匹配中華民族文化核心的，非中華傳統文化中孕育發展起來的天人合一宇宙觀莫屬！
天人合一的宇宙觀，是漢文化的核心
這應當是毋庸置疑的。從伏羲一畫開天畫出天地人三畫卦肇啟，到周文王作《周易》詮釋天地人法則，啟發引導人們認識和遵循天地人法則，再到諸子百家爭鳴中，儒家、道家、法家、墨家、兵家、農家、醫家等創立、傳承，後到對佛教的儒道化改造，都遵循了天人合一的宇宙觀。
有人說，“道”是中華文化的核心。其實不然。老子《道德經》真正要告訴世人的不僅僅是道，而是更深更高更遠一層的天人合一、尊道貴德思想：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“萬物莫不遵道而貴德”。這是道德經最最重要的價值所在。
天人合一的宇宙觀，是中國多宗教互鑑交流、多民族和諧發展的根本基石
中國歷史上很少發生民族戰爭、宗教戰爭，就是因為以人口和文化占主導地位的漢族，崇尚天人合一的宇宙觀，認為天下之人，只有開化之人和未開化之人，對開化之人，量才使用，對未開化的人和地區，採取的不是歧視、掠奪、奴役、屠殺，而是以德服人，用“己欲立而立人，己欲達而達人”、“己所不欲勿施於人”的仁愛之心，感化和凝聚他們相互交流、共同進步……
天人合一的宇宙觀，是中華文化對世界最大的貢獻
季羨林老先生說：“我曾經說過，天人合一論，是中華文化對世界的最大貢獻”。這句話的道理是極其深刻而極端重要的。科學技術越發達，人類越需要遵循天人合一的宇宙法則。否則，人類違背自然法則，非毀滅在自己發明創造的高科技“魔具”之中。
關注大道人家：傳承中華文化精髓，助君成就幸福人生！
大道人家
題主這樣一問，很容易讓人充滿自信。
如果僅從題意上去拓寬理解，中華民族的文化核心是民族自信，傳統文化傳承自信或者叫國學自信，又叫社會主義核心價值觀。
我國有源遠流長的傳統文化，在幾千年的燦爛文明中，留下了許多種原汁原味的童話，故事，寓言等，是人類進步的階梯與象徵，也是民族文化核心的組成部分。
瞭解中華民族的文化核心，目的在於更好的去分享文化與傳播。
也有粉友私信說，欣賞傳統文化更像來到風光秀麗的百花園。至少中華民族的文化核心包含價值連城的國寶，可以吮吸到人類用智慧釀造出來的密汁，領受到傳統文化的博大精深。只不過常被國人稱之為國學。
清代康熙皇帝一生苦愛書法流傳甚少，素有一字值千金之說。流傳下來的只有三個字，【無為，福】福字註解:好德善終，知足常樂，念隨欲轉，福自心生。其在位共六十一年。
2012年讀書筆記中摘，中國郵政發行暢銷報刊《半月選讀》說:國學。一國所固有之學術也。它承載的是幾千年來的中華傳統文化與學術，重振國學，對於喚起文化自覺，恢復文化自信，實現文化認同，增強民族凝聚力，具有重要的意義。
深入瞭解中華民族的文化核心，一定要知道“中國”是什麼？（2012年讀書筆記）。
“中國”一詞最早見於記載的是西周初年“何尊”上的銘文:“餘其宅茲中國，自之闢民”。
首先，從歷史意義上說:“中國”是一個移動的“中國”，因為不僅各個王朝分分合合是常有的事情，歷代控制的空間邊界更是常常變化。
其次，從文化意義上講，中國是一個相對穩定的“文化共同體”，這是作為這個國家的基礎，經過“車同軌，書同文，行同倫,”的文明推進之後的中國，具有文化的同一性。
另外，中國的彊域在歷史上發生過變化，但中國的歷史延續性和文化一致性是客觀存在的。
身處當今新的時代中，民族文化的核心，體現在思想大活躍，觀念大碰撞，文化大氣融的時代。古樸厚重的傳統文化與傳統時尚新潮的流行文化交織中，考量人的標準在，有境界，有情趣，有品味。
民族文化走向世界，外來文化不斷湧入，躁音雜音選擇，看民族文化核心的傳播者的智力。曾有省黨校教授說:“一部優秀的電影給人享受，一首好聽的歌曲給人力量，給人鼓午，一段精彩的相聲小品給人歡笑，給人啟迪，給人品味”。
豐富群眾的文化生活，離不開民族文化的核心，離不開社會主義核心價值觀。應當看到的是:【幸福都是奮鬥出來的】這是地球最大的家長說的。
好在日前，中共中央印發了《深化黨和國家機構改革方案》明確界定:中央宣傳部統一管理新聞出版工作，電影工作。這是傳承中華民族文化核心的利好消息。
自媒人一族都是民族文化的傳播者，義不容辭。社會主義核心價值觀必須溶在血液裡，叫擔當，責任與使命。
創業天天樂
很神奇，我昨天剛好看到一個新聞，說現在，隨著中國綜合國力的發展，越來越多的外國人來到中國以後，都不願意回國，西方國家為此非常擔憂，美國專門研究中西方關係的某研究院經過數年研究，然後得出一個結論，他們說，中國文化，其實最本質的文化核心就是包容！因為包容，所以中國能夠將任何文化，任何民族完美的融合，最終形成我們中國獨有的文化！
其實現在想想也是，從先秦至今，中國從來都是一個征戰到融合的過程，從最早的三皇五帝的炎黃之爭，到春秋戰國時諸子百家之爭，再到後來的諸多少數民族和漢族的鬥爭，本質上都是文化的相互包容，相互融合。
現在，中國有五十六個民族融合而成，現在這些民族之間還在相互融合，因為中華民族本質上就是一個具有非常強大包容力的民族，我們允許多元化發展，也允許共同進步！
所以看到這裡，是不是突然就覺得我們的國家，我們的民族這麼厲害？其實，這就是我們的民族自豪感，現在正在熱映的厲害了我的國，正是展示了我們的綜合國力，希望有條件的大力支持，非常好看！
佑離
自盤古開天地，三皇五帝至今，中華各族兒女創造出了豐富多彩的傳統文化，中華民族文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求和獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚的滋養。不忘初心，牢記使命，方能開闢未來，善於繼承才能更好創新。
中華民族的文化核心是什麼?
我認為應該是在認真汲取中華民族優秀傳統文化的思想精華和道德精髓基礎上，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的統一。
中華民族有著既豐富又優秀的傳統文化，中華民族精髓凝結於:1.《周易大傳》中寫道:"天行健，君子以自強不息"，以德育代替宗教，肯定了人與自然的統一，個體與社會的統一;2.表現在具有強烈的民族主義精神，能夠共同抵抗外敵入侵，捍衛國家主權和領土完整;3.具有求實精神，儒家強調"知之為知之，不知為不知"。實事求是我黨的優良傳統。
社會主義核心價值觀與中華民族的傳統文化有著密不可分的聯繫。講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，己逐浙成為社會主義核心價值觀的重要源泉，包括了思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。
我黨和人民通過對中華五千多年悠久文明歷史的傳承，對社會主義改革開放30多年偉大實踐的深刻總結，從中得出的寶貴經驗和基本結論是：實現中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國文化精神，凝聚中國力量。中國道路就是中國特色社會主義道路，是實現中國夢的正確方向，中華民族文化核心就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，是實現中國夢的強大精神基礎。
米雪9471
中國境內各民族共同創造的、長期歷史發展所積澱的文化我們稱為中華民民族文化，中華文化又可分為古文化，傳統文化，現代中華文化。
中國古代文化是針對現代文化而言，它是對文化的時代劃分；傳統文化是對文化的傳承而言的，它強調的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產，它不侷限於時代，而是迄今為止中華民族經過篩選、淘汰，不斷豐富又不斷增長的人文精神的總和。可見題主所提的中華文化是指中華民族無論經歷何種時代仍具有傳承意義的中國傳統文化。她的文化核心應該是“天人合一″。
天人合一是先秦老莊的樸素唯物論哲學觀點，強調人與自然萬物和詣共生，人與萬物自然平等。有了天人合一的文化思想，中華民族具備了包容，博愛，融合共濟的民族神魄。天人合一的中華文化特質表現為自強不息，中華民族能在任何歷史階段不斷修正自己，使自己親和於歷史實際而使民族發展壯大，生生不息。
天人合一具有普遍不變的傳承傳統性，不受時代限制所以應該說是中華文化的核心。
寂靜之聲秦
“道”，“天理”是中華民族文化的核心。
我們的祖先，從最初對大自然的敬畏，好奇，進一步對大自然進行研究，他們通過研究認為，大自然的運行遵循著一定的規律，這個運行的規律形成了一定的軌跡，從而產生了道的觀念。
道，在儒學中，通常被稱為天理，實際上道和天理是同一個概念。
在天理觀念的基礎上，又形成了“天人合一”的觀念，認為人的生老病死，以至於人類社會的發展，同樣要遵循天理，同樣要受天理的制約。
中華民族文化的源頭，六經之首《周易》，就是對天理研究的成果。《周易》即研究天理在大自然中顯現的規律，同時也研究天理在人類社會發展中顯現的規律。
天理的觀念已經融入到中華民族每一個人的血液中，並且成為至高無上的存在，認為遵循天理必有好報，違背天理必有惡報。中國人掛在嘴邊最多的話就是“天啊，太好了”，“天理何在？”，“老天啊，睜開你的眼吧”。
到了明代，產生了陽明心學，王陽明明確提出，心即是理。心即是理實際上就是天人合一，只不過他研究的重點在大自然和人類社會這兩者之間更側重於人類社會，更側重於對人本身的研究。至此，中華民族核心文化的研究，達到了一個新的高度。
魯易國學
特邀簡答如下，再作分析共商:
中華民族的文化核心就是:
【1】行天道、行地道、行人道； 努力做到，天地人合一，陰陽五行平衡！ 既要尊重客觀規律，又要按客觀規律辦事！
【2】“以人為本！行天道，尊重大自然，尊重客觀規律；行地道，按客觀規律辦事；行人道，充分發揮人的主觀能動性。
【3】從而構成了“人法地，地法天，天法道，道法大自然”辯證唯物主義哲學觀！ 這也是“天地人合一，陰陽五行平衡，道法自然”的辯證邏輯世界觀！在中華民族5000多年的高度文明史中大放光彩；毛澤東思想體系，就是現代文化核心具體展現！
【4】“陰陽五行、天地人合一”的哲學觀點，強調人與自然萬物和詣共生，人與萬物自然平等。有了這樣的文化思想，中華民族就具備了“光明、正義、大愛”的民族靈魄。
【5】簡答到此，在我們的《宇宙物質全性學》之中，有更深層次的分析和解釋，有志同道合的專家學者團體機構，可共商共創民族文化復興之大業！ 
東方易達於2018-4-6日分享共商共有緣人！
東方易達安成
中華文化的核心，實際上就四個字，尊卑有序。尊者，上也。比如君臣中的君，父子中的父，兄弟中的兄，長幼中的長，師徒中的師，天地中的天。
到了現代，仍然如此。比如，領導者與被領導者之中的領導者，管理者與被管理者之中的管理者，這都是尊者。其他尊卑關係基本上繼承了歷史上的分類。當然，現實當中，男尊女卑已經基本上不存在，這可能是人們尊卑關係的最大的一個變化。
卑者，下也。比如君臣中的臣等等諸如此類，與以上列尊者相對，即為卑者。需要注意的是因為現代人際的複雜，一個人在尊卑關係當中會扮演不同的角色，在一種尊卑關係當中，為卑者；在另一種尊卑關係當中，可能就變成尊者。
自古及今，尊卑有序，不容紊亂。令出於上。下者，遵從也。如何來維護這種尊卑有序的關係？我們的文化當中也是有根本性的準則的。這主要就是儒家的“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”等等規則。現代社會中，更進一步將這些規則發展成社會或某一團體的規定。比如，下級服從上級。
尊者，無論其行為如何，都會得到尊崇。尊者明顯的錯誤和不足也不能當面指出。為尊者諱 ，這莫名其妙的規則，也明裡暗裡被遵從。卑者可以做的是誇讚尊者的成績和榮耀。如果卑者得到尊者的肯定，則必表現出誠惶誠恐，謝主隆恩。
本來人與人之間，有一種正常的秩序性，是我們人類社會得以存在和發展的一個前提。但是如果這種秩序性僅僅是一種單向的秩序，則它不可能完成信息的對稱和交流。對社會及人的發展都是不利的。
有人可能會把中華文化的核心，說成是我剛才提到的，儒家用來規範人際關係的“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”。這實際上是沒有看到這些概念所維護的社會關係本身。儒家的這些思想實際上是為維護尊卑有序這個核心服務的。
所以談到中華文化的核心，實質上就是四個字，“尊卑有序”。如果你有不同的觀點。請在討論區留言，我們一起交流。
人性智慧
中華民族幾幹年的文化傳承，其核心就是一個道，所謂的道，包羅萬象，儒，釋，道，諸子百家皆括其中，但其中心思想不外乎天地君親師，仁義禮智信十個字，敬天忠君愛民是封建社會文人士大夫的最高信條，人們看一個君主一般也只用有道或無道來形容其好壞。以忠奸來辯別大臣的賢愚。天地君親師，仁義禮智信代表了整個社會的主流思想和價值觀，誰尊守了它就是有道，違背了它就是無道，現代社會愛國愛家，講奉獻負責任，重親情重傳承敬祖先，講信用講文明重科學有愛心就是對過去文化的最好傳承，也是當今社會的主流價值觀，這樣我們中華文化薪火相傳，綿綿不絕。
吳夢得1
中華民族的文化核心是什麼？答案是華夏古今民族，長期用天人合一立論，繼續觀察：宇宙、銀旋，日轉、天規、地律、物性、人情、個人、家庭、事業、國政、經濟、文化、法冶、等等。用各種自然現象，東西物在型狀，運動變化形式，分支互益歸宿象，所形成的文字，歷仕寫出的文真道理，才是中華文化的核心。請予參考，謝啦。
