《易經》有科學依據嗎?

fengyongyao

易經指連山,歸藏,周易三本。連山,歸藏都已經遺失,只剩下周易。


易經可以看作古人對生活的歸納總結,所以有一定的借鑑價值。但是科學講究的是精確,生活中的歸納法不可能成為數學中的歸納法。

所以易經沒有科學依據



作為思想哲學方面的有重要的意義。

東漢鄭玄認為

易一名而含三義:易簡一也;變易二也;不易三也。

簡單來說世界隨時在變動,但是有遵循一定規律。這個思想均被儒家,道家所採納。並且影響至今。

所以易作為哲學書籍很有意義,當成科學研究就誤國誤民了。

最後送一首李商隱的詩:

宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。

漁耕樵讀

凡是吹捧《易經》的人,不是傻,就是壞。現在大家都很清楚,中國是一個迷信大國,迷信《易經》的人特別多,很多人依靠《易經》騙口飯吃,要是批評了《易經》,揭穿了《易經》的假面,就等於是砸了這些人的飯碗,斷了這些人的財路,他們不暴跳如雷才怪。還有一些人,由於文化素質不高,出於無知,也會迷信《易經》,由於科學由西方傳入,而科學非常強勢,他們對此感覺非常不滿,總是幻想中國文化裡面肯定有一種東西可以超越科學,那樣才有面子,所以就選擇了《易經》。為什麼非要選擇《易經》,因為《易經》的文字可以隨便解釋,越是粗糙的東西,越是可以隨便解釋。其實,你要是真正瞭解了裡面是什麼玩意,就會知道《易經》不過就是如此。

曾經有一個物理學家到劍橋大學開科普講座,結束後,一個小提琴專業的學生向這個物理學家抱怨,說你講的東西我一點都聽不懂。物理學家就給他開了很多書單。於是,這個學生就如飢似渴的做研究。若干年後,這個學生成為了一個學科的開創者。事實就是這樣,不懂是因為文化少,知識有限,所以覺得聽不懂的都是特牛逼的東西,一旦你真正掌握了知識,就會發現它並不是不能理解的東西。很多人說《易經》很難懂,其實是因為沒有去真正學習過。李敖就說過,他鑽研過《易經》,並不認為它是多麼高深莫測的東西,不過就是如此。

要問《易經》和科學有什麼關係,有沒有科學依據,我告訴你,拿著顯微鏡也找不到關係,沒有一毛錢的科學依據。科學的一大功能就是有用,請提供《易經》有用的證據吧。它推動了多少社會生產力,衍生了多少科技發明?一個都沒有。


懷疑探索者

易經是巫術,宗教,哲學,文化的範疇。

易經是中國古代巫卜文化的產物

,通過占卜來實現與鬼神的溝通,對古代社會發展以及日常生活中的活動來進行預測吉凶,安危。所謂不問蒼生問鬼神,易經明顯更屬於宗教神學和哲學的範疇。

中國古代存在著廣泛的巫術活動,通過占卜來實現同鬼神溝通的方式,來討問吉凶,當古人的知識和技能不足適應自然的時候,自然他們會產生巫術,對於日常能解決的事情,就靠知識和技能來解決,對於不能解決的問題,就希求鬼神的超自然的能力。很顯然,在當時的愚昧時代,巫術的存在是社會人群的的必然產物。

然而巫術和巫師,作為能溝通人神的中介,從來也都是被人們所忌憚的,屬於邊緣人,就像吉普賽人可以預知很多事情,但只能到處流浪。巫文化慢慢發展成五行八卦,陰陽理論,開始實現從宗教向哲學的轉變。易經是集體創作的結果,早期易經中描述了占卜文化和祭祀文化的發展,討論了神靈,人命,天命之間的關係。後來通過歸納出陰陽符號,有了對立統一的哲學味道。

隨著人們生存和認知能力的發展,對生存經驗的不斷總結,對自然規律的歸納,產生了科學,科學是不以鬼神為前提,靠的是人類對客觀世界的認知。科學是最強調質疑的,不斷有新理論在舊的理論上顛覆創新,人們通過嚴密的數學論證和不斷的實驗來不斷實現科學的進化。所以科學的發展日新月異,科學技術是第一生產力,我們的生活也隨時改善,有空來刷刷頭條,玩玩悟空問答。

易經屬於宗教,哲學文化的範疇,我們可以學習裡面天人合一的精神,但不能利用易經來發展生產力,推動科技發展。每個宗教理論都很偉大,但不能用它的理論來造臺手機來刷頭條。

量子實驗室,專注科學問題,歡迎評論和關注。


量子實驗室

易經是文化,易經並不需要科學證明。但科學發現證明了易經文化對世界的判斷是對的,比方說,易經講,萬物相感而化生。意思是萬物和人之間都是普通聯繫的又互為依存的,這就是科學打造的互聯網。易經的文化來源孔子作易傳中說,觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。這是文化一詞由來,孔子說易經文化是從六十四個自然現象中造字開啟文明。中國文化講天地人的關係,易經中最先造的字是根據八個自然現象,造出天地水火山澤風雷八個字。比方說,風雷益,這是根據風和雷兩個自然現象造詞。風是春風颳起來,吹綠了土地。春雷響起來了,帶來了春雨。大自然的利益就是在這個時候開始創造,植物,莊稼,動物在這個時間生長結果。聖人根據自然現象造出了利益一詞,但自然創造的利益都無償奉獻給人類。聖人覺悟到這是大自然共產,這是在自然發現了道德現象。聖人作易經就是引導人類學習自然,易經每一卦都是根據自然現象內涵造字。易經的六十四個自然現象和三百八十四個爻象構成社會生活常理,中國人一直用到今天。天天用不知是易經就是今天的中國,中國人現在是識字不識易經常理。但傳統文化學習回到源頭易經的話,中國人還是能夠最快掌握易經。





高鳴易傳繫辭解真

說《易經》不科學的 都是無知的,目光短淺的人。

的人連大字都不識幾個,沒讀過幾本書,上來就是一句話。我不迷信,我相信科學。那您到底相信科學什麼?什麼是科學的,知道嗎。



到現在還有許多人攻擊中國的傳統文化,當然有糟粕的地方,但一些精髓的地方一定要留住,一定要發揚。

比如說我們中國的中醫。和《周易》和易經都是精髓。都是老祖宗終其一生寫出來的東西。現在人因為自己的無知,看不懂,易經。就說易經是胡扯八道封建迷信。



這是錯誤的。

中國的意境以及老子的《道德經》不是一般人能弄懂的,他真的需要智慧而不是知識或者學歷。輕渺易經八卦的都是愚蠢的行為。



若干年後,隨著時間的推移,這些東西一定會成為世界珍寶。只是現在的人沒有慧眼不知道罷了。

的把易經學懂,需要一輩子的時間去花費心血研究的。現在的人哪有那個時間。


青年微紀錄

易經是科學的,它原本的作用排兵佈陣解圍,自古到今還是在應用,易經的目的在有知的條件下來找出未知的答案。易經包羅萬象,它是宇宙的數理學也就是天干學,而且是中國最寶貴的一門科學。他是周文王一宿在牢中寫成的,而且是史前文明給灌輸的數理科學內容,最後三勝補充了易經的完美學。我們現在的電腦進制都是由易經而來。易經是毫無置疑的科學的。謝謝!


AAAET

一個年輕人一般是不會相信易經的,因為他沒經歷,一個老年人或者經歷過越多事的人大多會相信易經,因為他經歷了事,有太多的經驗和事實可以論證易經的真理!

如果中國的易經沒有科學性,那麼所有的教會就更沒有科學性了!所有教會都是拿過去來宣揚未來,易經是即有過去又有未來,更有現在的!


易經姓名學

——《易經》科不科學,這個問題真是發人深省。

——我可以明確地告訴你,《易經》不科學,但同時科學也不《易經》

——科學是什麼?科學是研究物質的規律的。物質在《易經》裡被稱為陰。而陽是我們現在看不見、摸不著的一套不被科學承認的能量(物質)系統。 

——《易經》是研究什麼的呢?是研究陰與陽的關聯邏輯的。怎麼來證明?這是重點

——不難,用心的話,一天就能學會《梅花易數》

——現在的梅花心易就是《梅花易數》的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著,《梅花易數》起源於漢易,是一部以易學中的數學為基礎,結合易學中的“象學”進行占卜的書,相傳邵雍運用時每卦必中,屢試不爽。

——初學者須謹記《梅花易數》的起卦原則是“怪而佔之”,就是心裡覺得奇怪才佔,否則胡亂起卦,肯定不靈。因為人心是很靈敏的,能感受到“陽”的異動,這個“陽”的異動會關聯到“陰”(即物質世界)的什麼事情發生呢?用《梅花易數》一算,然後打開《易經》一查,就知道了。

——我曾用《梅花易數》測過很多事,小到大腳指頭受傷,國足比賽進球數,大到岳父過世,都一一應驗。限於篇幅,就不一一詳敘了。

——但是,提前知道並沒有什麼意義,並不能改變什麼。所以我並不熱衷於此。

——但至少,我知道《易經》這本書是怎麼用的了。


最聰明的二哈


懂點神秘文化

《易經》當然有它的科依據,而且很值得借鑑與參考。《易經》本身就屬於一門自然科學。

中國人自古就嚮往與天地合而為一,得到天地的力量。據此,古代中國人發明了一整套從環境、生理、心理對人進行調節的於法,力求使人與自然協調共生,這就是易經風水。

風水並不是那些很玄的聽不懂的術語。在生活中,也許就是一些傢俱、物品的擺放,一些顏色的搭配,和一些禁忌的避免。其實即使不用風水之說,我們也總在想方設法地讓自己的環境變得更為舒適。人們也願意呆在感覺舒適的環境當中,這些自黨的風水意識是與生俱來的。只不過通過更為系統的風水調理,能使環境最大限度的適合人類的需要,甚至是個人的需要。處在經過易經風水調理過的環境中,不僅能調動人自身的能力,還會使周圍的人更願意接近,並提供更多的機會。

總之《易經》是論術人與自然平衡法則的,通過各種相生相剋,利與害的取之與迴避等技巧,使人類與自然達到最佳合一狀態,的確是一門科學。現在有名的高校都開設易經學的專科研究,由此可見它是有科學論據的。


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