在紅樓夢第一回裡，就有說一僧一道商量下到凡間去度脫幾個人，也是自己的一場造化，顯然度脫就是拯救他們，讓他們避免在凡間受苦受難，原文是這樣的：
趁此，你我何不也去下世度脫幾個？豈不是一場功德？
我們也看到了在後文的紅樓夢裡，他們進行了分工，和尚度女的，道士度男的，一點也不亂，書中明寫的有甄英蓮、林黛玉還有薛寶釵。
當我們看到甄英蓮被夏金桂折磨的時候，我們有時也會恨不得拍一下大腿說：當時為什麼不跟著和尚離開甄士隱！我們會發現一個特點，一僧一道除了分工明確，在小時候度化人的方式也是基本相同，就是試圖讓他們離開自己的凡間生活，從而躲避即將到來的災難。
但我們卻發現和尚對薛寶釵卻不一樣，而是積極的讓薛寶釵去完成凡間的一段金玉良緣，因此賜她一句話：不離不棄,芳齡永繼。
首先我先解釋一下金玉良緣，我曾在過去的文章中多次提過，和尚賜字是真的，薛姨媽的金玉良緣是謊言，就是說她誇大其詞，不是說金玉良緣是假的，和尚賜字也是假的，這個我在之前文章中多次論證過，就不再贅述。可以這麼說，金玉良緣是一僧一道積極的推動，雖然薛姨媽添油加醋的大肆宣揚，但這也是命運早已安排好的。
這樣我們就會不理解為什麼唯獨薛寶釵與其他人不同，這不是把薛寶釵推向火坑嗎？我們這樣分析一下，紅樓夢就是一本談情的書，讓人情悟，主角是神瑛侍者，他因情根未斷，於是重新回到凡間進行歷練，於是曹雪芹設計了一個太虛幻境，對他進行第一次的情悟啟發，當然以失敗告終。
其實後文的很多內容，都是圍繞著這個主題進行，就是通過不斷的人生經歷，進行對賈寶玉的情根清理，使其產生對情的放棄，而薛寶釵我們知道，她要吃冷香丸，而且還要住“雪洞”，她其實是一個無情人，書中第六十三回，她抽的花簽上，也提到任是無情也動人。
這就說她是一個“無情人”的身份來到了賈寶玉身邊，也是一僧一道賜字的原因，是給薛寶釵安排了這樣的一個命運，用無情去度化賈寶玉。
說道這裡文章本應該結束，但我還要再補充幾句，熟悉紅樓夢的讀者都知道，釵黛合一，也就是有這麼一種說法，釵黛原為一人，分為兩身，黛玉是情的代表，一個有情一個無情，是不是釵黛合一的另一種解釋？也希望大家可以讀出更多的觀點，歡迎留言探討！
文：餅子
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