憤怒的核彈
黑格爾（1770-1831），德國人，對他如何評價呢？
黑格爾可不是無名之輩。他的著作也不是無人苟同，被冷落多年。《不列顛百科全書》稱他是“最後一位現代偉大哲學體系創始人”，他的哲學是“繼康德、費希特、謝林之後，標誌著德國古典哲學的頂峰”。
黑格爾早年在斯圖加特語法學校、蒂賓根大學學習，畢業後曾任家庭教師。1801年起歷任耶拿大學講師、紐倫堡中學校長、海德爾堡大學教授、柏林大學教授並擔任校長。
不過，羅素的說法也對——黑格爾“一生沒有多少重大事件”。
如果能在黑格爾生前算的上大事件的，就是自1807年，他《精神現象學》出版後，其哲學思想迅速走紅。 這本書主要講——人的意識從純意識開始，經自我意識、理性、精神和宗教，發展為絕對知識的過程。
他在書中描述——外界的實在既歸於感覺又歸於智性概念，而這些概念往往很難確定。意識若不能發覺自身之外的永恆客體， 自我意識也就不能發覺自身之內的永恆主體。自我意識與世隔絕，感覺到這一點的是理性。但在精神階段，意識不再是孤立的、批判的和對抗的，而是社會的內在精神。這是具體意識的最低階段，即道德的潛在階段。
1812-1816年，黑格爾出版了《邏輯學》一、二部分。1817年的第二版，改名為《哲學全書》，包括了“邏輯哲學”、“自然哲學”、“精神哲學”三部 分——這是對他全部哲學體系的闡述。 
到19世紀末，用羅素的話說，“在美國和英國，一流的學院哲學家大多都是黑格爾派”。
若再問黑格爾生前還有什麼大事件，那就是他在自己的晚年，“是一個普魯士愛國者，是國家的忠僕，安享公認的哲學聲望；但是在青年時代他卻藐視普魯士而景仰拿破崙，甚至為法軍在耶拿的勝利而歡欣”。據說，黑格爾曾給拿破崙寫了熱情洋溢的信，並備好了法國小國旗，一旦法國軍隊入城，他就衝到街上去歡呼。
黑格爾的哲學何以會影響巨大？
美國哲學家梯利認為——
“特別引起許多思想家注意的，是它的邏輯方法，這種方法似乎避免了唯理主義的生硬的抽象和神秘主義的輕率的想象；還有它自詡可以達到的絕對的確實性，以及它在克服困難和解決人文科學中幾乎每一領域的問題上，顯然取得的成就”。
黑格爾對於哲學任務的界定，就是與眾不同的——他主張，哲學的任務是如實地認識自然和整個世界，硏究和理解其中的理性，這種理性不是膚淺、暫時和偶然的形式，而 是永恆的本質、和諸與規律。
黑格爾對於世界的看法，也是與許多以往哲學家不同的——他聲稱，宇宙是一個演化過程，在這個過程中實現目標或目的，即宇宙理性的目的。而在這個過程中，矛盾是一切生命和運動的根源。一切事物都是矛盾，矛盾的原則統治世界——這就是黑格爾由低到高、不斷髮展、否定之否定的辯證法。
黑格爾認為，“邏輯”的起點是概念；冥頑不靈的理智、無意識的理智，是展開了的概念；自然是邏輯觀念演化成精神所經過的轉化階段；然後，體現或外在化於自然中的觀念，復歸於自身而變成為精神——在精神中觀念向自己顯示自己。 精神經歷辯證的演化階段，顯示為主觀精神、客觀精神和絕對精神。 他的客觀唯心主義的特點是顯而易見的。 
黑格爾提出，觀念或宇宙理性不僅表現在自然和個人中，而且也表現在人 類制度、權利或法（財產、契約和懲罰）、道德或良心以及習慣和倫 理的義務（家庭、市民會和國家）中——這是黑格爾的法哲學思想。
真正的“大事件”發生在黑格爾身後。
黑格爾1831年去世後，很快，“保守派與革命派，有神論者與無神論者均從他的著作中得到啟發。”若干年後，其學說在德國大學中仍佔統治地位，並遍及法國和意大利，繼而擴展到英國和美國。
19世紀的30年代，即已誕生了“黑格爾學派”。其中包含著的保守派和自由派。人們也用“老年黑格爾派”和“青年黑格爾派＂來指代保守派和自由派。
德國哲學家費爾巴哈和馬克思，都被認為曾屬於“青年黑格爾派”。 
《不列顛百科全書》說，這個哲學，“一直為後來的馬克思主義思想家所繼承”。
（圖片來自網絡）
一老沈一
黑格爾，喬治，威廉，弗里德里希(1770一1831)年，德國偉大的哲學家。他在制定辯證發展的理論方面，起過巨大的作用。黑格爾的哲學是唯心主義哲學。
黑格爾唯心主義哲學中有價值的辯證方法一關於矛盾的鬥爭是發展的泉源，發展通過量變到質變的轉化而實現，真理是具體的許多問題的學說。
列寧認為黑格爾的辯證法是德國哲學中最偉大的成果。
正是由於辯證法，黑格爾的哲學才同18世紀未至19世紀初德國其他哲學家的哲學一樣，成為馬克思主義的理論來源之一。
馬克思在青年時代，就讀波恩大學，後轉入柏林大學。馬克思在柏林加入過傾向革命的"黑格爾左派"小組。
恩格斯在1841年春天也來到柏林，他以志願兵的資格加入步兵砲團服兵役，同時還在柏林大學聽哲學課，在這時期恩格斯接近了″青年黑格爾派"小組。
黑格爾的辯證法只注意過去而不注意現在和將來。馬克思和思格斯在創立辯證唯物主義不能原封不動採用黑格爾所創的辮證法。
馬恩僅僅採取了黑挌爾辯證法中價包含的合理的內核即黑格爾的關於發展和變化，量變到質變的轉化的學說，而擯棄了黑格爾唯心主義外表。
馬克思:"我的辯證方法，不僅基本上和黑格爾的辯證方法不同，而且絕對相反。"
黑格爾的″絕對觀念"在其辯證的自己發展過程中經歷了三個主要階段。
第一，″絕…念"是邏輯的概念和範籌的體系，即邏輯體系。
第二，″絕…"轉化為自然界，自然界是″絕…唸的異在。"
三，"絕對觀念"發展的最高階段，是″絕對精神"。
在第三最高階段， 黑格爾宣佈哲學是″絕對知識"，這就是黑格爾的唯心主義哲學體系。
黑格爾的"絕對"，″絕對精神"，"絕對觀念"無非是神的新名稱，世上絕沒有絕對，絕對。所偉大馬克思辯證方法與黑格爾辯證方法″絕對相反"，是指唯物主義辯證法和唯心主義辯證的各自方法。
易家巷
黑格爾，偉大的哲學家，德國古典哲學的集大成者，近代哲學的高峰。
對於這位偉大的哲學家真不敢妄加評論，只談一點想法。一，歷史上每個時代的哲學大師，是乎都擔當著那個時代甚至是後 時代的社會形態樣式的大任。黑格爾的哲學觀點，美學觀點，姑且不談，只談他的著名的《邏輯學》，在剛發表時，無人苟同，被冷落許多年以後，才在馬克思的偉大著作《資本論》裡得到應用和印證。二，同樣的，滲透在黑格爾哲學思想裡的辯證法，也同樣被馬克思接受和應用。直到現在也被世界各國的各個領域，和人們接受和應用著，成為了人，認識世界的普遍方法。
每一個偉大的哲學家，都是人類不可多得的人類精英。身負重任，為世界而生。《資本論》作者馬克思如此，近代哲學家尼采也是如此。尼采著名的主張：人類個性解放，最大化的實現個人價值，及個性張揚的思想，不正在當下社會中付諸實施嗎？
