茶三两
评价西泠印社为中国近代的文化标杆，这还是有现实依据的。
首先，西泠印社所研究的内容，决定了它的文化价值。它是以＂保存金石、研究印学、兼及书画＂为宗旨，而这些内容，正是中华文化的精髓所在。
社员们不但自己创造字画印刻，还不遗余力地保护传统文化遗产。1999年建成的中国印学博物馆内，还收藏历代字画印章达6000多件，蔚为壮观。
其次，西泠印社所达到的地位，决定了它的文化高度。它目前是研究篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的国际性研究印学书画的民间艺术团体，被称为是＂天下第一名社＂。
有这么厚实的荣誉和卓越的贡献，天下再找第二家这样的文化社团，几乎都不可能了。
第三，西泠印社所践行的坚持，决定了它的文化品质。自1904年，由浙派篆刻家丁辅之、王福庵、吴隐、叶为铭等人所创建，且历经社会动荡，在风风雨雨中坚持至今，实属不易。其对中华文化传承所作的坚持，就是极为宝贵的精神财富。
笔尖上的旅行
艺屿EYESVOT |西泠印社
小伙伴们大家好，欢迎来到艺屿陪我一起聊聊艺术那些事儿。
先推荐一部央视纪录片，看到海报就已经引人入胜了。
从西泠印社的传承历程，折射出中国知识分子百年精神史。
纪录片《西泠印社》六集，聚焦创社四杰及吴昌硕、李叔同、启功、赵朴初和饶宗颐等知名社长及社员。
“义”、“士”、“侠”、“禅”、“隐”
时代精神与文化责任感
西泠印社，成立于1904年，至今已逾百年历史。
西泠印社成立之时，西学东渐之风日盛。
在当时去做“印社”，等于是去发扬日益衰微的传统文化，四位创始人丁辅之、王福庵、吴隐、叶为铭都是篆刻家。
西泠印社的宗旨是“保存金石，研究印学，兼及书画”，也就是说身为篆刻家的前辈们，并不仅将眼光囿于印学，而是放眼整个传统文化，学术考证鉴定无所不包。
金石印学书画，都是传统国学的载体，研究这些也就相当于传承了传统国学，在西学东渐的背景下，很多人对中华都是抱着自轻的态度，在这样的环境下能研究国学，衔接传统的并始终坚持如一的，只西泠印社一家，标杆意义不言自明。
西泠印社不止有四位君子型创始人，前两任社长，
吴昌硕 ，近代艺术大师，被誉为“文人画最后的高峰”。
马衡，著名金石考古学家、故宫博物院院长、著名金石鉴赏家，
在这两位艺术巨擘的带领下，西泠印社吸引了大批当时的优秀艺术家，李叔同、黄宾虹、马一浮、丰子恺、吴湖帆、商承祚等等均为西泠印社社员，康有为、杨守敬等为赞助社员……这些都是在近现代文化史上熠熠生辉的名字，当时的西泠印社，人才济济一堂，可以说是文化艺术的殿堂。
保护与传承
西泠印社的文化标杆意义，还在于其对传统文物的保护，西泠印社的文物保护意识是空前的，当时在浙江余姚出土了一块汉碑，汉唐文化的中心在中原，因此南方很少出土汉文物，再加上南方潮湿文物不易保存，这块汉碑实属难得的国宝。
然而当时已有日本商家向余姚富绅购买汉碑且已成交，国宝即将外流之际是西泠印社举行义卖、四处筹措将汉碑赎回。
吴昌硕在决定赎回汉碑时曾言，“要是眼睁睁看着汉碑被日本人买走运到日本去，我们这批读书人的脸面都要丢尽，无论如何一定要将它赎回来。”在当时能把保护文物当作一种社会责任，难能可贵。
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诗书画印是中国文人画中不可或缺的四大要素，也是中国传统文化的一个重要组成部分。印的主要载体是大、小篆，它充分体现了中国书法篆刻艺术的美。西泠印社创建于一九零四年，由浙派篆刻家丁辅之、王福庵、吴隐、叶为铭等召集同人发起创建，专业从事各类篆刻、书法创作、文物艺术收藏与研究，是我国现存历史最悠久的文人社团。西泠印社以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广国际性的研究印学、书画的民间艺术团体，有以天下第一名社”之誉，李叔同，黄宾虹、马一浮、丰子恺、吴湖帆、商承祚等均为西泠印社社员，杨守敬、盛宣怀、康有为等均为赞助社员。吴昌硕为第一任社长，其以诗书画印四绝著称于世，继吴昌硕之后的历任社长马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功、饶宗颐都是金石篆刻及书画方面的大家，在他们的共同努力与推动下西泠印社有了长足的发展，堪称中国近代文化标杆！
