梅蘭竹菊“四君子”，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鍾愛，成為一種人格品性的文化象徵。
其品質分別是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成為中國人借物喻志的象徵，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。其文化寓意為：梅，探波傲雪，高潔志士；蘭，深谷幽香，世上賢達；竹，清雅澹泊，謙謙君子；菊，凌霜飄逸 ，世外隱士。他們都沒有媚世之態、遺世而獨立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧創作出“梅花篆字”。
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨， 是為高潔志士。
高潔堅貞之品德，且有玉骨冰肌之姿質。其形態，蒼老而矍鑠。為有暗香，非凡花可比。
《警世賢文·勤奮篇》
有田不耕倉稟虛，有書不讀子孫愚。
寶劍鋒從磨礪出 ，梅花香自苦寒來。
少壯不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
《梅》
宋：王安石
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
《卜算子·詠梅》
宋代：陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
蘭：空谷幽放，孤芳自賞 ，香雅怡情，是為世上賢達。
蘭又喻美人。生於幽谷，淑慧而雅淡。不爭於世，孤芳自賞。其香清逸；其性幽嫻，玉骨冰姿，人見人憐。
《詩集》
始自子稱王者香，空谷幽蘭天下芳。
蒔養數盆顯神韻，引我詩情讀華章。
《蘭溪》
唐 ：杜牧
蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨髮香。
楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。
《蘭》
唐：無可
蘭色結春光，氛氳掩眾芳。
過門階露葉，尋澤徑連香。
畹靜風吹亂，亭秋雨引長。
靈均曾採擷，紉珮掛荷裳。
竹：篩風弄月，瀟灑一生 ，清雅澹泊，是為謙謙君子。
竹具有崇高堅勁之節；有虛懷若谷之心。清雅拔俗，有如逸士；有歲寒之心，風欺雪壓，尤見精神。
《七律·答友人》
毛澤東
九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百年衣。
洞庭波湧連天雪，長島人歌動地詩。
我欲因之夢寥廓，芙蓉國裡盡朝暉。
《竹石》
清代：鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《竹》
宋：蘇東坡
寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
詠竹(七律)
茅舍小橋流水邊，安居落戶自怡然。
風摧體歪根猶正，雪壓腰枝志更堅。
菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。
菊有傲骨嶙峋之態，能一枝獨秀，挺立於秋風中，不畏嚴霜。又喻晚節。
《不第後賦菊》
唐 ：黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
《菊花》
唐代：元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
《菊花》
明 ：唐寅
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。
多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。
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