清明祭祀新形式,對於這種文明祭祀方式你是否認可?

隨著清明節腳步的臨近,如何祭祀成為人們熱議的話題。一方面,那種傳統的祭祀方式總是最被認可的形式,因為人們能夠在現場的模式裡看到所謂的“慎終追遠”的價值,懂得其中的敬畏之心;另外一方面,隨著現代社會的發展,網絡祭祀的方式也進入到祭祀的範疇中,很多人認為這只是一種虛擬的形式而不能接受。不過這種“線上”的祭祀方式,有著多種好處也有著積極的意義。有鑑於此,清明祭祀方式不應該也不能夠摒棄掉“線上”形式,而是應該將網絡祭祀發揚光大。

清明祭祀新形式,對於這種文明祭祀方式你是否認可?

這種新興的祭掃方式不僅文明、清潔,還不受時間、空間的限制,即便是身在遠方的遊子,也可以隨時寄託哀思。海外遊子定居國外,每年清明節很難回鄉為親人掃墓,近年來越來越多的遊子在提供網上祭掃服務的網站上為家裡去世的親人創建網上紀念館。每到清明節,便打開網頁,為親人上香、點燭、獻花、留言。

近年來,網絡祭掃在國內逐漸流行,通過互聯網祭掃平臺表達對逝去親人的哀思,已成為一種受歡迎的紀念方式。輕點鼠標,就能輕鬆完成祭祀全過程。很多人身在外地,不能回鄉祭掃墓地,便通過網絡寄託哀思。

目前,類似“百家姓氏”以及多家提供網絡祭掃服務的網站或應用,這些網站均可以提供建立網上紀念館、高仿真網上祭奠、召開網上追悼會、發表追思紀念文章等服務,甚至有的還可以提供VR、3D等新技術,讓用戶身臨其境地感受實地掃墓的場景。

清明祭祀新形式,對於這種文明祭祀方式你是否認可?

如今在城市中幾乎沒有家族祠堂,鄉村祠堂不少也成了只供參觀的旅遊景點。在祭祀場所匱乏的情況下,網上祭祀為人們寄託思念提供了新空間。

紙灰飛揚,黑煙瀰漫,傳統的民間祭祀方式不僅會造成環境汙染,也極易造成火災等安全隱患。每年清明節,千軍萬馬齊掃墓的現象造成了交通擁堵、人流聚集等問題,甚至給城市治理帶來諸多不安定因素。以網上祭掃為代表的新形式具備文明、綠色、節儉、安全等特點,已逐漸成為秉承傳統、弘揚傳統民俗文化的新趨勢,更有利於糾正奢侈、攀比等殯葬祭祀的傳統陋習。

為倡導綠色環保的文明祭祀方式,各級政府部門也相繼推出網上祭掃平臺,引導群眾通過互聯網追思故人。從本質上看,近年來清明節祭掃方式的轉變正是祭掃內核的迴歸——對親人追思和生命價值的審視。

清明節的意義在於對已逝的親人、祖先、先賢、英烈送上自己的思念和敬意,這種神聖的生命交流儀式構成了人們頑強生存和追求幸福的重要動力,清明節不可忽視的價值在於,通過節日、聚會以及風俗習慣的傳承、凝聚民族精神。

清明祭祀新形式,對於這種文明祭祀方式你是否認可?

伴隨著城市化進程,對於很多遠離家鄉、進城出國的家庭而言,清明祭掃愈發成為維繫其與家鄉、家族的精神紐帶,“互聯網+祭祀”作為一種創新服務,只有適應各地不同的祭奠習俗、城鄉現實條件和市場需求,才能不斷得到發展和完善。

祭祀不在於形式,而在於內涵。古人所說的“慎終追遠,民德歸厚”,才是清明祭祀的核心要義。生前厚養、逝後薄祭,一束菊花、三個鞠躬、幾許默哀、良久靜思,只要感情至誠至真,無論以何種方式緬懷,無論身在何處進行祭奠,都能表達對逝者的追憶和思念。線上的方式,需要鼓勵和發展,更需要規範和規制。唯有將網絡祭祀的方式都規範起來,讓其能夠按照既定的模式健康有序發展,讓網絡祭祀和多元的祭祀方式,都能夠順風順水,走上一條多元祭祀的道路。而從國家層面上來說,這是民族文化根脈的延續;從家庭層面上看,則是家庭情感的承載。


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