兔哥42928

問：有人把岳飛說成是文韜武略甚至百戰百勝的軍事家，為什麼現代軍事教學中沒岳飛的戰例？

答：把岳飛說成是文韜武略甚至百戰百勝的軍事家是沒什麼問題的。

《宋史.岳飛傳》裡對岳飛的讚譽是：西漢以降，象韓信、彭越、周勃、灌嬰那樣的將材，每一代都不乏其人，但要有一個象岳飛這樣文武全器、仁智並施的軍事家，並多不見。史稱關雲長通曉《春秋左氏》學，卻沒有他的文章傳世。岳飛北伐，駐軍於朱仙鎮，高宗下詔班師，岳飛親自執筆寫表奏回答詔書，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風彩。

近代掌故大家鄭逸梅先生就因此說：“文如范仲淹，方可講武；武如嶽鵬舉，始足談文。”

岳飛不但策論寫得漂亮，書法、詩詞也同樣出彩。

從流傳下來的岳飛手跡來看，他在書法上的造詣頗深，字體雄渾峻拔，師古不泥古，書家驚歎之為：“此亦筆陣中嶽家軍也”。

詩詞方面，僅憑《嶽忠武王文集》中裡面收集的《滿江紅》一詞，便足以讓岳飛躋身於一流詞家行列。

至於武藝，岳飛年未弱冠，便“挽弓三百斤，弩八石”，其槍術在湯陰縣比武場上，“一縣無敵”。

岳飛成年後，投身行伍，抗金衛國，在鎮守宜興時，宜興士人和民眾感念他保境安民，敬他如再生父母，自發為他立生祠，交口稱讚說：“父母生我也易，公之保我也難。”

同樣，渡江難民也有在揚子江畔建“望嶽橋”，橋旁建“嶽王生祠堂”，供奉岳飛的長生牌位。

……

廣大民眾的眼睛應該沒有瞎，他們如果不是心悅誠服，是不可能自發為之建生祠的——特別補充，是生祠，即祠堂裡享受萬民拜祭的人尚在人世，這樣的待遇，即使皇帝也難於擁有。

這也充分說明，岳飛的戰功是民眾有目共睹的。

那麼，回到最初的問題上：為什麼現代軍事教學中沒岳飛的戰例？

岳飛是一個悲劇英雄。

南宋某史官曾說：“自八年冬，檜接既監修國史，岳飛每有捷奏，檜輒欲沒其實，至形於色。其間如潤略其姓名，隱匿其功狀考，殆不可一、二數。”

岳飛被害於紹興十一年，而按這個史官的說法，在紹興八年冬秦檜主管監修國史開始，岳飛從前線發回的捷報，秦檜基本將之隱沒、甚至銷燬。

這簡直讓人不可思議：岳飛身為大軍區司令員，手握重兵，左右著南宋帝國的生死存亡，秦檜竟然如此肆無忌憚地做此瘋狂陰暗醜事，可以想象，當岳飛被害，秦檜、宋高宗之流為掩其醜，肯定要把岳飛的功績一筆勾銷、抹殺乾淨。

《宋史.秦檜傳》記載：“檜乞禁野史。又命子熺以秘書少監領國史，進建炎元年至紹興十二年《日曆》五百九十卷。熺因太后北還，自頌檜功德凡二千餘言，使著作郎王揚英、周執羔上之，皆遷秩。自檜再相，凡前罷相以來詔書章疏稍及檜者，率更易焚棄，日曆、時政亡失已多，是後記錄皆熺筆，無復有公是非矣。”

秦檜一方面嚴禁私人著史，一方面與兒子秦熺霸佔了官史的話語權，要“更易焚棄”岳飛的戰功，可謂輕而易舉。

秦檜父子這麼做的結果是：南宋中興五大將之一的嶽王爺非但無一戰功得入“中興以來十三處戰功”，甚至無一戰功錄入史冊。

這就是所謂的欲蓋彌彰。

秦檜、宋高宗之流以為自己的毀滅刪減之功做得徹底、漂亮，恰恰露出了馬腳。

公道自在人心。

岳飛的戰功雖然難於考證，但民眾已尊之成神，把他崇為與孔子、關羽並列的“武聖人”，這就足夠了。

時至現在，日本人田中芳樹作《中國武將列傳》，評選出的百名中國古代名將中，嶽王爺赫然在列。作為一箇中國人，不應該老是懷疑自己先民尊崇“武聖人”滲了多少水分。

覃仕勇說史

在紀念魯迅大會上，郁達夫說：一個沒有英雄的民族是可悲的奴隸之邦，一個有英雄而不知尊重的民族則是不可救藥的的生物之群

首先我可以明確的告訴你，現代人黑岳飛的材料，用的全部都是一千年前秦檜黑岳飛時編寫的材料，包括袁騰飛講岳飛用的材料。

其次，如果國家有危難，黑岳飛的人第一波就會成為漢奸，他們會用救國的名義犧牲你來換取他自己的苟活！

先可以肯定的是岳飛是文韜武略百戰百勝的軍事家，否則元、明、清（後金），三個朝代都尊岳飛為武聖，直到康熙年間，康熙為了自己合法化，把關羽尊為武聖，刻意弱化了岳飛。即使如此，康熙也只是說岳飛抗金不成功是天數。離岳飛時代很近的歷史學家們都沒有挑出岳飛的毛病，反倒是過了一千年，人們卻把岳飛黑的一塌糊塗。

首先從軍事角度回答你這個問題，每一個時代都有每一個時代的英雄，脫離那個時代的環境用我們今天的標準去要求過去的人，這是不對的。你用你現在的標準去評價父輩年輕的事情，你總會覺得所有的東西都是錯的。能夠一直傳承下來的是記憶，是精神。

冷兵器時代的作戰經驗用到今天的熱兵器時代來當做經驗學習，都不妥。熱兵器時代的作戰案例大多還都是近代軍事戰爭案例，冷兵器時代只有非常少量的戰例用在了今天的軍事教學。熱兵器時代，學習冷兵器時代的戰爭技巧，那教員也太傻了。所以今天大量的戰爭教學案例是二戰、朝鮮戰爭（美國西點軍校經典研究戰例）、越戰、海灣戰爭（高科技）……這才是今天的戰爭教學案例，今天如果還學古人如何在戰爭中騎馬掄大刀，那是今天人們的愚蠢。不要說岳飛，白起、王翦、韓信、李靖、諸葛亮……他們的戰例大多也都是當做故事，學習其中的軍事思想或者精神。別忘了，《孫子兵法》古今通用。

其次，這個要好好說一說。很多人說岳飛的戰功是他的孫子岳珂在《金佗粹編》中編出來的，然而給出的理由是岳珂是岳飛的孫子，但是反駁的證據一丁點也沒有，全是靠嘴說。雖然有這麼多攻擊《金佗粹編》，但是並不影響《金佗粹編》在歷史學界的地位。岳珂在編寫《金佗粹編》的時候，收集整理了岳飛相關的各種文獻資料，包括宋高宗當年賜給岳飛的手札、手詔，岳飛本人的奏表、戰報、詩書舊事，被誣陷始末資料，以及著述的舊聞。《金佗粹編》之所以被史學界（不要以為一千年來史學界全部都是傻子），你可以不看，但是不影響在歷史學界的地位。

如果要殺一個功臣，要做的第一件事就是把他搞臭。宋高宗和秦檜就是這麼幹的，為了殺岳飛，中國歷史上最無恥最流氓的手段都用上了。有個回答說宋太祖趙匡胤都怕史官，這就是你不懂歷史了，宋太祖怕史官是因為宋太祖不是流氓，他不去修史書，但是秦檜是主持修南宋史書的的人。

第一，秦檜以宰相之職兼領“監國修史”，你這一批史官不誣陷岳飛，那很簡單，我把你調離寫史的位置，喜歡當狗的人多的是。但是，依然有史官還是說了真話：“自八年冬，檜接既監修國史，岳飛沒有捷奏，檜輒欲沒其實，至形於色。其間如潤略其姓名，隱匿其功考，殆不可一、二數。”

這個史官的話用今天的話來說，就是岳飛活著的時候，岳飛的戰功秦檜都會給抹去，而且是大量的抹去。岳飛在前線打仗的時候秦檜都敢這麼幹，岳飛在把岳飛誣陷後能幹什麼，膝蓋都能想出來。

第二，在篡改歷史誣陷岳飛的路上，秦檜並不是一個人。他指派養子秦熺主編南宋編年體的日曆和實錄，大規模的篡改歷史。在史館中安插了大量的親信。史書記載，寫歷史的那些人“非其子弟即其黨羽”。“凡論人章疏，皆檜自操以授言者，識之者曰：此老秦筆也”

凡是對秦檜不利的檔案，詔書，奏章以及文獻，秦檜一黨全部是一個字：燒！凡是對岳飛有利的文件檔案，也是一個字：燒！如果實在燒不了的咋辦？找不到對岳飛不利的，那就編嗎，莫須有是秦檜一黨的專長。秦檜一黨就可以歪曲；可以查看《宋史 秦檜傳》。因此，與岳飛有關的資料文獻成堆成堆的被燒掉。到了紹興三十三年，秦檜修的史書是在沒法看，畢竟很多經歷過那些事件的人都還活著。南宋史官張震上奏對皇帝說：自檢驗員年至紹興十二年，日曆議程將五百九十卷，多所舛誤。

後來樂霖求回的宋高宗當年賜給岳飛的御札、手詔、以及岳飛的奏章，已經是秦檜燒剩下的一丟丟而已，成千上萬的跟岳飛有關的原始文件已經被秦檜燒燬。

第三，秦檜大興文字獄，嚴謹私人修史。不要以為文字獄只有乾隆幹了，秦檜早就幹了，而且乾的很厲害。但是，你可以不讓天下人修史書，但是天下人經歷過北宋變南宋的人還十分眾多。

其次，就是金國人也在修史書，他們可不會幫秦檜去遮掩什麼，反而他們對岳飛的評價很高。

金章宗在招降南宋大將吳曦的時候，信中寫道：且卿自視翼贊之功孰與岳飛？飛之威名戰功，暴於南北，一旦見忌，遂被叄夷之誅，可不畏哉！岳飛的戰功八個字，勸降男是能夠大將，從金章宗嘴裡說出來，這可以真實可靠，否則不可能用來做勸降的理由。

一個人是否是民族英雄，不是根據一個時代的變化，也不根據時代的需要來決定的。什麼是民族英雄:他能夠讓這個民族活下來，能夠在政治、精神上活的有骨氣，在國際上活的有“集體尊嚴”！

看幾件岳飛的例子：

建炎四年，年僅二十八歲的岳飛，被宜興人尊為神。當地人為他立生詞，

建炎四年，岳飛收復建康（南京），十一月的時候，在沒有糧草、後援的情況下，更無關隘可守。岳飛掩護江北的幾十萬平民百姓和幾萬軍屬順利渡江。難民渡江後，在揚子江畔靖江安居，為感念岳飛，修建了一座“望嶽橋”，在橋旁建立了一座：嶽王生祠堂，供奉岳飛長生牌位。

紹興二年，與非平定吉州虔州叛亂，宋高宗以叛軍驚嚇太后為由下令屠城，以洩私憤。岳飛違詔釋放了一萬多名被俘的民眾。兩地百姓感激岳飛，家家戶戶都懸掛岳飛的畫像，奉若神明。

不要為秦檜、趙構找任何理由，秦檜就是個國賊，連敵方的金國，後來的蒙古都看不起這倆。俗話說，物以類聚人以群分，什麼樣的人會誇讚什麼樣的人！畢竟忽必烈、朱元璋、康熙們不是秦檜趙構，他們也不是秦檜這一類的人。所以他們還是鄙視秦檜的。就連秦檜的後人們都對秦檜這位人也是十分的痛恨鄙視，他的後人後來在和蒙古作戰時戰死沙場，算是為自己掙得了一點名聲。就算是秦檜活著的時候，金國人也瞧不起秦檜趙構。

什麼是英明？那就是能夠克服情緒以及狹隘的私心，正確的看待世界。分得清什麼是客觀，什麼是自己的狹隘。李世民能用魏徵，所以他是一代雄主，趙構到死都是金國的兒子輩皇帝！

嘟嘟讀讀

岳飛的戰績大多是岳飛孫子岳珂杜撰出來的，經不起推敲的。別說軍事家，就腦袋正常一點的人，都不會去相信什麼“八百破十萬”“十二道金牌”“憾山易，憾岳家軍難”等等鬼話。

《宋史》中的《岳飛傳》，是根據岳飛的孫子岳珂在岳飛死後幾十年為他撰寫的私傳《鄂王行實編年》所改編，根本沒有什麼可信度。 該傳記中記載的很多“史實”都已經被考證出是杜撰偽造的，如：紹興十年（1140）七月十四日宋金穎昌大戰，岳飛部將王貴在《王貴穎昌捷奏》中說殺敵“五百餘人”，而岳珂杜撰為“殺敵五千”，而這實際上就是岳家軍對金軍所取得的最大一次勝利；而這次戰鬥中“殺其統軍、上將軍夏金吾”裡這個“夏金吾”也是岳珂自己杜撰出來的，根本不見於其他史料記載。所謂的堰城“大捷”穎昌“大捷”，其實不過是岳家軍，戰線過長，讓金將韓常的一萬五千人，不停襲擾。岳家軍主力張憲，來回奔命，其實根本就沒遇到金兵。真實戰果，堰城“獲馬兩百餘騎”，穎昌殺金兵五百（橫屍遍野）。仔細看岳飛的奏摺，就會發現，只有奪某城，敗某敵。幾乎沒有任何傷亡數據，後來岳家軍有個官員就因為，不實上報，被判刑，而且永不錄用。

真實的岳飛就根本沒和金主力打過。1122-1132年岳飛換個七八個老闆，跟劉浩，默默無聞，跟黃潛善，被開除。跟王彥，逃跑。復投王彥王彥不要。跟張所，跟宗澤一事無成都是六七品的，打醬油角色。投杜充稍微好點，混個統制，結果，1129年防守馬家渡又逃跑，（金兵剛剛過河兩千，岳飛就逃跑了）害主將 陳淬戰死。岳飛自己逃宜興當上土皇帝。金兀朮長驅直入，追高宗追了幾個月，高宗逃入東海幾個月，金兀朮沒有大船，南宋才沒有滅亡。期間岳飛根本不顧高宗死活，國家安危，從未發一兵一卒去救高宗。1129-1130年1129年十一月，岳飛逃跑金兀朮搜山尋海。一開始是和張俊在明州打，最後是和韓世忠在黃天蕩打。然後就回國了，宋金兩史對照無誤。岳珂所杜撰出來的“四戰四勝”“六戰六捷”真不知道岳飛是和那個鬼打的。還把金兵尊稱老英雄宗澤為“宗爺爺”的事蹟恬不知恥的搬岳飛身上，居然說金兵叫二十多歲的岳飛“爺爺”。

咱們再來看看，岳飛升遷最快的1133-1138年，這期間南宋有大的戰爭嗎？回答是肯定的沒有，岳飛是靠打偽齊軍和鎮壓農民起義升起來的，這也就是韓世忠，張俊，吳玠等人不滿的原因。從次以後，岳飛一直到1141年被奪兵權才升到樞密副使。我們再看看所謂的岳飛“朱仙鎮大捷”“破鐵浮屠柺子馬”“八百破十萬”“憾山易，憾岳家軍難”“十二道金牌”又是怎麼一回事，難道是軍事學家都不讀史料？還是都是所謂“秦檜家後人”？顯然都不是，不但中國軍事學家沒有把他當做案例，外國軍事學家同樣不屑一顧。難道他們都沒讀過史，難道這樣200:1的神蹟，不是人類最偉大的勝利？如果是真的當然能排進前十。問題是到底真不真實？首先南宋和金國1140年發生大戰這點毋容置疑。1140年完顏宗弼殺了主和派，出兵攻打南宋兩史都有記載 ，準確無誤，金兀朮先集中力量把四川吳璘打殘，又突然向東線韓世忠進攻，然後留部分軍隊牽制韓世忠，接著向順昌進發。張俊，楊存中和王德，劉錡等人與金兵陷入苦戰。擁兵十萬，又有南宋唯一三萬騎兵的岳飛，接到高宗命令，支援順昌劉錡，去和金主力決戰。高宗心腹岳飛無疑成了高宗克敵制勝的法寶。結果岳飛與金主力背道而馳，跑中原地區“收復失地”成功避開金主力。在金兀朮的主力猛攻順昌的時候，岳飛的軍隊在中原出盡風頭，連克潁昌、蔡州、陳州、鄭州等地，還好劉錡神勇，苦戰兩個多月於潤6月12日，擊敗金主力破鐵浮屠於順昌，逼金主力撤軍回國。這個時候岳飛才於潤6月20日，“趕”到堰城，穎昌“收復失地”，和最弱的一支金兵打了一戰。規模非常的小，而且只打了一天，金兵看到劉錡來了，就跑了。《王貴穎昌奏捷》記錄殺了五百金兵，岳飛上奏“獲戰馬兩百餘騎”。

宋金兩史都明確記載1140年潤6月12日，劉錡在順昌擊敗金主力，金國撤軍。岳飛是1140年潤6月20日才有前鋒，抵達堰城。7月才到的穎昌，所以岳飛成功的避開金主力，根本沒有和金主力對抗過。朱仙鎮大捷更是無中生有。宋金兩國所有史料，都沒有記載過岳家軍有一兵一卒到過朱仙鎮。也沒有任何史料記載朱仙鎮有大量金兵。只岳飛孫子岳珂自話自說。搞出來個“朱仙鎮大捷”而且，還讓金兀朮“感慨”“憾山易，憾岳家軍難”。別說金兀朮是金國著名的英雄，就是普通金人，也絕對不敢自己找死，說這種沒事找抽的傻逼話語。沒有了“朱仙鎮大捷”就根本不可能有“憾山易，憾鬼家軍強”的屁話。

《建炎以來系年要錄》、《三朝北盟會編》、《中興小紀》、《宋史全文》等宋代資料都記載岳飛是擅自撤軍的，並沒有朝廷下十二道金牌讓其撤退，內容大同小異。如： “紹興十年秋七月…金人謀知飛孤軍無援，於是並兵以御飛，飛不能支。…壬午（1140年9月24日），湖北京西宣撫使岳飛自郾城班師。飛旣得京西諸郡，會詔書不許深入，其下請還，飛亦以為不可留，然恐金人邀其後，乃宣言進兵深入，逮敵已遠，始傳令回軍。軍士應時皆南鄉，旗靡轍亂，飛望之，口呿而不能合，良久曰：‘豈非天乎！’《建炎以來系年要錄·卷一百三十七》。

《宋史 高宗本紀六》中關於岳飛的記錄： 5月：劉光世為三京招撫處置使；劉琦第一次擊敗圍攻順昌府的金軍。 6月：岳飛被封河南、北諸路招討使；宗弼率軍攻打順昌府；順昌之戰後，完顏宗弼返回汴梁；岳飛部下牛皋在京西和金軍作戰；劉光世進軍和州；岳飛在率軍支援劉錡路上收復蔡州； 閏6月：王德攻破宿州；岳飛部下張憲擊敗韓常，收復穎昌、淮寧；岳飛部下郝晸收復鄭州；李興收復汝州、伊陽等；張俊收復亳州，幾日後張俊放棄毫州，回壽春。 7月：岳飛部下張應、韓清收復西京；李興收復永安軍；岳飛和完顏宗弼的郾城之戰；岳飛部下楊再興、王蘭戰死小商橋；岳飛部下王貴、姚政聯合擊敗進攻穎昌的金兵；岳飛班師軍潰，穎昌、蔡州、鄭州等均被金軍佔有。

1140年岳飛不但抗旨畏敵，不支援劉錡，而且還三個月不到，就丟失了，劉錡，張俊等人血戰兩個多月，才保護住的河南。那可憐的戰功，根本不能抵消岳飛的罪行。所以才又有了“十二道金牌”。杜撰“十二道金牌”的目的，就是掩蓋岳飛不戰而逃，丟失河南的罪行。

宋三百一十九年，從來不用金牌調動軍隊，都是用詔書，詔書可以清楚的表達命令的意思，而且還方便追查責任。正是有了詔書記錄的歷史，才讓我們能夠真相大白。只有文字不發達的少數民族國家，才用金牌調動軍隊。如果岳飛真接到金牌命令撤軍，那麼只可能接到金國的命令。當然我也相信這是不可能的。

那些說秦檜和秦檜後人改史料的，簡直就是侮辱中國人的智商。宋史官的地位，連宋太祖都怕，你們可以查，太祖貪玩讓言官直言頂撞，太祖一生氣，打斷言官牙齒。言官才說要告訴史官，嚇的太祖賠禮道歉，這樣的史官，是秦檜能控制的了的？顯然不是，因為史料上秦檜根本就沒有岳飛高大上。一個人改史改成這樣，也太讓人難以置信了吧？岳飛處死後，經過八個皇帝138年，從來沒有人提出過“岳飛冤死”的說法，當然岳飛孫子岳珂不這麼認為。但是我請大家仔細查看一下岳珂的為人。說是個人渣一點都不過分。而且，他自己寫的書都自相矛盾。一會說孝宗為岳飛平反了，他父親嶽霖感激萬分，一會又說他父親嶽霖臨死時，哭訴讓他無論如何要為爺爺岳飛伸冤，一邊寫孝宗為岳飛徹底平反了，“沉冤得雪”，一邊不停為岳飛“伸冤”。到底平反沒有，難道他自己都不知道？岳珂寫自己的父親，親眼所見都謊話連篇，寫他根本沒有見過的爺爺會如何？大家自行腦補。岳珂書中寫岳飛處死，金國舉國歡慶，真的嗎？金國滅了遼國，滅了北宋都沒有舉國歡慶。處死了個早沒有了兵權，從來沒有和金主力打過的岳飛，至於這麼高興嗎？常識告訴我，根本不可能。岳飛死不死，對金國沒有任何影響，反而是金國的損失。如果，沒有岳飛1140年的河南就不可能兵不血刃就能佔領。沒有岳飛1141年淮西戰役，金主力就可能讓宋軍最少打成大殘。

而且，秦檜一死，秦家就失勢了。秦鉅滿門戰死以後，秦家基本就退出歷史舞臺了，反而是岳家都做了高官，到了滿清時期更是風光無限，五代都是朝廷重臣。各種《說岳傳》《說岳全傳》各種戲劇，評書，滿大街傳唱，秦家後人中個狀元都不得不小心翼翼的去嶽王廟，請“罪”。誰有能力篡改史料，大家一目瞭然。

曉風2016

許多人就著小說談歷史，岳飛當然是民族英雄、愛國將領，但沒有《宋史岳飛傳》、《說岳傳》那樣出神入化：不但戰無不勝，還以500破金人10萬大軍，打得金人喊嶽爺爺。 南宋初期軍事上金強宋弱的本質沒有發生變化，金人滿萬不可敵實實在在的殘酷現實，岳飛曾多次敗於金人鐵騎，為劉錡等友軍所救。金人的主力是騎兵部隊，也有世所罕見的重甲騎兵柺子馬、鐵浮屠（對比歐洲軍隊軍中擁有幾百重甲騎士，就能所向披靡。），而同期南宋軍隊是重甲步兵，缺乏機動能力，宋軍對抗金人，相當於現在以步兵對抗裝甲部隊，所以南宋都是依靠城池、江河、山嶺為主的防禦戰獲勝，這樣的作戰條件，無法圍殲騎兵最多是擊潰戰；由於女真族受人口限制，加上連年戰爭消耗，非常注重傷亡。宋金戰爭多年，金人主力一直沒有受到實質型的損失，損失最重的一次，是在郾城附近分別被劉錡、岳飛兩次大破鐵浮屠，5000重甲騎兵損失殆盡。如果真如小說中說的今天殺金兵1萬，後天砍金兵5000，金人早就死傷殆盡了。

菸酒閣大學士

因為嶽爺爺的《武穆遺書》失傳了呀！

《武穆遺書》記載了岳飛一生的不世之功，全是以少勝多、以弱勝強的經典戰例。據傳不遜於《孫子兵法》和曹操的《孟德新書》。書中還包括岳家槍的秘籍，當時全天下的豪強包括武林人士都想得到這部奇書。金國更是把滅宋的成敗都寄託於能否得到此書上，所謂地《武穆遺書》者得大宋。

估計武穆遺書後來還是落到了金人手上。關於金庸小說所述郭靖黃蓉夫婦死守襄陽，將《武穆遺書》和《九陰真經》藏於屠龍刀中一節，無據可考，這裡不予引述。但是金人後來被契丹人滅國，餘部逃亡西伯利亞冰原，元以後建立後金，明朝後期返回遼東地區，逐漸強大興盛，改稱女真族人，也就是後來的滿清。明末多爾袞鐵騎之所以能夠踏平中原，除了李自成和吳三桂的“貢獻”以外，滿人運用的完全上漢人的兵法戰術，而且比明朝軍隊更強，何故？看見滿人隱藏了《武穆遺書》的秘密，終於反制漢人，創下清宮三百年基業！

一代名將岳飛留給後世子孫的無價之寶，不料竟然被韃虜所用，反而害了子孫後代。真是造物弄人呀！

由於無據可考，所以現代的軍事理論教材不可能根據演義或者傳說就收入岳飛的戰例，著實令人惋惜！但是有人因此懷疑岳飛的功績，如果不是別有用心，那就令人費解了。關二爺和嶽爺爺都是民間被封神的大人物，雖然都沒有足夠的史料支撐。但是關廟岳廟就在那裡，就在那裡！

社會主義小書童

一

說實話，我也不知道岳飛是不是文韜武略，百戰百勝的軍事家。但對於岳飛的歷史貢獻，我個人認為是不能否認的。

首先要明白一個事實。在岳飛抗金之前，宋高宗趙構被金兵打得落花流水，甚至逃到大海上去避難。

正是岳飛、韓世忠、吳階等人的頑強抵抗，才迫使金兵退出了江南。這時，趙構才得以回到杭州，南宋的局勢才算穩定下來。

後來又是岳飛等人的北伐，消滅了金兵的主力。一度收復洛陽開封附近的地區，河北太行山的十幾萬義軍也南北呼應，十分活躍。

在這樣的背景下，如果南宋朝廷再加一把力，收復陝西、山東和河北南部是沒有問題的。

然而就在這時，趙構發出了12道金牌，岳飛長嘆，十年之功，毀於一旦。

回到杭州的岳飛，被以莫須有的罪名處死。南宋歷史上最有成效的北伐戛然而止。

二

在岳飛死後，南宋和金國展開了議和，南宋向金稱臣，兩國之間難得出現了幾十年的和平。

要明白這幾十年的和平，並不是談判談出來的，而是岳飛用將士們的生命換回來的。

只有實力，才是談判桌上最強有力的籌碼。沒有實力，是沒有資格和對方談判的，只能是任人宰割的牛羊。

正是因為岳飛等人殲滅了金國的騎兵主力，重創了金兵實力，才迫使金國回到談判桌上，幾十年不敢侵犯南宋。

後來的金國皇帝在招降南宋大臣時說過，你的軍事才能遠不及岳飛，連岳飛都被你們南宋皇帝殺了，你憑什麼可以自保呢。

可見岳飛的軍事才能有多高，遠不是那些噴子們所能知道的。

三

為什麼在歷史上沒有岳飛的戰例呢？

我們要明白一點，南宋前期的歷史，是由秦檜和他的兒子秦僖修訂的。

作為殺害岳飛的元兇，秦檜在抹黑岳飛的大陸上自然不遺餘力。秦檜和秦僖花了大量的人力物力去銷燬與岳飛資料和奏摺，刪去了大量有關岳飛抗金的事實。

岳飛本來是和關羽齊名的武聖人，在幾百年間，一直為老百姓所敬仰。岳飛生前，因為戰功赫赫，拯救了大量的老百姓，在一些地方被人民立了生祠。

到了清朝，因為滿清人是金人的後代。作為抗金英雄的岳飛，是清朝皇帝們最不喜歡的。他們又開始悄悄地修改南宋的歷史，抹去岳飛抗金的事實。最後他們覺得這樣不過癮，還把岳飛的武聖人給取消掉了。

所有這一切，才讓我們現在看不到有關岳飛抗金的真正事實，所以我們很難找得到岳飛的成功戰例。

但歷史終究是歷史，真相只有一個。不管那些詆譭岳飛的人怎麼做，都抹不起岳飛是民族英雄的事實。

新知傳習閣

謝老師邀

再次見識了某“達人”的下限，那就來看看ta引用的《宋史.卷二十九.本紀第二十九.高宗六》關於紹興十年(金天眷三年)的這次宋金戰爭到底是怎樣記載的

五月，金國掀翻桌子大舉伐宋，初期勢如砍瓜切菜，宋軍地方守備軍也毫無懸念地發揚著一如既往的風格，望風而降

月末，高歌猛進的金兵開始碰釘子，特別是劉錡力戰順昌府，使戰局轉危為安

六月，被一耳光打醒的趙構調兵遣將，這時期宋軍作戰無一失利，戰爭勝利的天平開始倒向宋軍

捷報頻傳，秦相公陷入深思，“咱怎麼能打金大爺呢”？先後“詣”劉錡、岳飛就此罷手

唯一不和諧的是張俊對毫州的得而復棄

七月，岳飛部收復

這一期間，被嶽黑們揪住了兩次不和諧

1.楊再興領著三百騎兵在小商橋突然遭遇大隊金兵，楊再興戰死

2.嶽“飛累奉詔班師，軍潰”

戰爭哪能不死人？相信如果帶領騎兵的楊再興要想跑路是能跑掉的，眾寡懸殊，也不會受到任何指責

感佩於楊再興以寡擊眾之勇，喟嘆於楊再興戰死之烈，但這絕不是岳飛的黑點，相反，人以群分，楊再興以鮮血證明了岳飛的忠勇

岳飛“累奉詔班師”，某“達人”不是說岳飛擅撤？這種睜著眼說瞎話的玩意也是“達人”？

十萬大軍突然從進攻改為後撤，必然會造成某種程度的混亂，這種事情在戰爭史上屢見不鮮，甚至近現代從朝鮮到越南都可以找到類似例子。更何況岳飛很快就整頓好了部隊，不然，守衛荊襄防線的是那支部隊呢？

八月，朝中反對議和的
大臣紛紛受到“降黜”處分，此舉對仍在前線作戰的將士無疑是一次重大打擊，宋軍轟轟烈烈的反攻勢頭被徹底打亂，韓世忠攻淮陽不克，楊沂中軍潰，唯一的亮點是

岳飛部將李興仍堅守西京洛陽

等等，楊沂中軍潰以致宿州被屠，怎麼沒人黑？

九月，宋軍主力全部撤回駐地

諷刺的是，宋朝的非主力部隊這時都能打敗曾經不可一世的金大爺收復失地

可以想見金軍這四個月內遭受了怎樣的巨大損失

~《金史.卷第七十七.列傳第十五.宗弼》

因為“岳飛、韓世忠分據河南州郡要害”，所以南征統帥完顏宗弼“復出兵涉河東，駐嵐、石、保德軍之境”，以此來牽制河南、開封一帶宋軍

釣魚大概畫了一下金兀朮的轉進路線
跑到西北去牽制河南、開封府的岳飛部，金兀朮的戰略真踏馬高到讓人看不懂

不是說好的南征麼？

~《金史.卷四.本紀第四.熙宗》

沒有閏六月的任何記載，就好象根本沒有這一個月

按金史理解:五月兀朮就拿下了河南，之後發揮友好互助精神揮師西北協助撒離合又拿下了陝西，休息了一陣後，七月就奏捷了

為什麼會有如此詭異的記錄呢？

讓你辦報紙，你會不會將自己不堪回首的往事大書特書？比如

碰瓷捱打，偷窺被抓，考試拉肚子，眾目睽睽掉進糞坑，當眾示愛被吐口水……

當然，我相信“達人”曉風會的

正題

岳飛恢復河山的軍事戰略構想並沒有實施，自然無法編寫進軍事教科書

岳飛“不擄掠，不拆屋”的治軍紀律已被視作仁義之師的起碼標準，自然不需要編寫進軍事教科書

岳飛師從周侗，戰術講究臨機應變，沒有那些條條框框可以用來編寫進教科書

倒是曉風應該讀一點點正經書

為國釣魚

我覺得題主是搞錯了一個邏輯關係，那就是偉大軍事家指揮的戰例就一定是經典戰例嗎？還是說經典戰例就一定得有著名軍事家來指揮？

教學之中，所選取的戰例，大都是為了講解某一種比較經典的戰法，或者是某種戰術思想，並且是要有借鑑意義的。而岳飛的軍事生涯裡，很遺憾，基本是沒有什麼值得現代軍事借鑑的。

岳飛最著名的功績就是向北恢復失地，而最著名的戰例就是大破金軍的柺子馬（鐵浮屠其實屢戰屢敗，並且第一個收拾鐵浮屠的不是岳飛）。而針對柺子馬，岳飛的成功主要是利用其幾匹馬連接在一起、行動不甚方便的特點，這一點對於現在的軍事發展其實是沒什麼太大意義的，自然也就沒什麼講授的必要了、

軍事家不是教育家，打仗更不是為了教學。戰場上只要能贏就行，至於有沒有教育意義，那就真是無需考慮的問題了。

青言論史

岳飛怎麼可能是文韜武略？充其量就是一個軍閥而已，家境貧寒的岳飛能讀起幾本書？有文韜在宋朝重文輕武的時代，岳飛為什麼不去參加科考，而是19歲就去參軍當了個丘八？有史為證，宗澤陪養岳飛勸其讀點兵書，習點兵法，岳飛討厭看書，答水無常形，兵無常勢，讀書無用。事實上岳飛南征北戰，靠的是捨身忘死，一生並沒經典戰術，連宋孝宗擬訂的中興十三戰功都沒有岳飛一戰，更談不上岳飛用兵有什麼值得學習運用的了，事實上岳飛獨立領軍的十一年時間裡，打義軍山匪偽齊這些雜牌軍隊，真正戰鬥力嚇人的金兵和岳家軍僅僅是1140年6月郾城一戰，都是在劉錡5月20日順昌大捷之後的小規模戰爭，七月天氣炎熱雙方休兵。金兀朮北還，並沒有什麼朱仙鎮大捷，岳家軍500騎破金兵十萬的民間意淫故事，1141年正月，金兀朮又發動侵宋戰爭，柘皋大敗宋軍這是事實，所以更本不存在岳家軍所向無敵的牛逼故事，岳飛之死與主戰無關，更與和議無關，實屬軍中有擁立岳飛割據襄陽幾郡皇袍加身告發，作為兵變得天下的趙宋皇帝，不可能犯同樣的錯，莫須有足以賜岳飛自盡，趙構為國為家理應如此無可厚非。岳飛下獄前主和是很有成郊的，事實上1138年第一次紹興和議，金國奉還了南宋軍隊收復不了的河南陝西山東等大遍失地，岳飛等重文武都是贊同的。傻子都知道賺了。真正的主戰是第二次紹興和議1142年之後，因金國主和派權臣被金兀朮殺了，第二次和議沒有第一次那麼划算金國佔據陝西河南山東。南宋退守半璧江山，這才出了主戰與主和派，因為政治需要岳飛逐漸成為中國的一代戰神，純屬民族主義意淫，岳飛只是一個剽悍的將軍而已，並不是軍事大家，所以沒啥軍事傑作可圈可點

wy流水浮舟

能否請題主回答:

1、現代軍事教學，有哪些古代軍事戰例需要學習，學習這些戰例的原因是什麼？咱也沒學過軍事課程，請教一二！

2、中華歷史悠久，優秀案例眾多，會不會都要在軍事教學中一一學習？

關鍵字: 軍事 宋朝 文韜武略