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「耶穌來自中國暢想圖」
耶穌，是世界的
也是中國的
顓頊，是中國的
也是世界的
《聖經·新約全書》中記載了五個“耶穌”
公元前1世紀到公元1世紀期間，“耶穌”在希臘化的猶太人中是一個非常普通的名字，
其希伯來語義是“上主是救主”。
「五個耶穌」
《聖經·新約全書》記載5個“耶穌”，他們是：
拿撒勒人耶穌；拉巴的兒子耶穌；使徒聖保羅的顧工耶穌；猶太會堂的人緣管理人耶孫；巫師巴耶穌的父親耶穌。
基督耶穌，我們指的是第一位拿撒勒人耶穌。
據考證《山海經》，耶穌是中國人顓頊
「三皇五帝」
顓頊是中國上古時代的三皇五帝之一。
三皇是燧人氏燧皇、伏羲氏羲皇、神農氏農皇；
五帝是黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。
顓頊是黃帝之孫，昌意之子，號高陽，在位７８年，享年９８歲。
顓頊設九州，定祭祀，曆法，紀民事；立婚姻，制嫁娶，平共工，徵九黎，伏三苗，
初步完成華夏統一，對於華夏民族，實在是功莫大矣！
後人對他崇拜有加。屈原寫詩詠到“帝高創陽之苗裔兮”把他作為祖宗。
耶 穌 = 顓 頊？有考據
「耶穌和顓頊」
東北師大教授宮玉海等，曾考證《山海經》，認為耶穌是中國人顓頊。這不是空穴來風，主要考據有四。
考據1：語音考據——顓頊和耶穌語音相近
上古世界混沌一體，先有部落、後有家族、氏族，沒有“國家”和“民族”的概念。考上古史。除了地下文物，語言是考古的活化石，上古時代有語言沒文字，主要是語音。所以，語音是考證的依據之一。
顓頊和耶穌語音相近，可以說是同一個名字。“耶穌”在古希臘文中為Jesous，翻譯成漢語為“約書亞”（yue shu ya）。古人尊稱顓頊為顓頊爺，“爺”在中原大地至今仍有亞（ya）的發音習慣。“約書亞”和“顓頊爺”中原地帶方言讀音相近。
“上帝”一詞，在中國古已有之，是上古人民崇拜的神。顓頊帝為，上古三皇五帝第二帝，是為“上帝”。
考據2：民族考據——猶太民族是東方民族
耶穌是猶太人。
西方的世界史專家認為猶太民族是東方民族，猶太文化和中華文化相通。
中國的上古也有“猶太人”即“有邰人”。“有邰人”是炎帝神農氏之後，姜姓，封於邰（今陝西省武功縣一帶），號稱“有邰氏”。“猶太人”即是“有邰人”。
猶太人又自稱“西伯來人”。
帝嚳時首都稱“西亳”，在今河南偃師一帶。公元前26世紀，舜又把“有邰氏”封到“來”（陝西武功一帶），所以“有邰人”又稱“西亳來人”。讀音即“西伯來人”。
“有邰人”也就是“猶太人”，從公元前15世紀至14世紀開始西遷，經過幾個世紀，於公元前11世紀到達中東。這和世界史所記載的猶太民族西遷的時間基本吻合。據考：在上古時代，“猶太人”即“有邰人”的“上帝信仰”是一樣的。
考據3：復活考據——死而復生的耶穌和顓頊
“死而復活”是耶穌及其宗教的極其重大的事件。
據考證，在中國歷史上，“死而復活”的著名人物只有顓頊。
最後一句“顓頊死即復穌”則是指顓頊“死而復活”無疑。
所以，顓頊“死而復活”這件大事，當時就成為華夏族的盛大節日——流傳到今。
而西方的復活節，也是未來幾年耶穌復活，同樣流傳至今。
考據4：圖騰傳承：美人魚
《山海經-大荒西經》裡這樣記載：“天乃大水泉。蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復穌。”這裡說的正是《聖經》中所說的大洪水的故事，說洪水從西方來。上古時中國人稱南方為“獸方”，北方為“鬼方”；東方為“人方”； 西方為“天方”，人們熟知的《天方夜譚》即是“西方夜譚”。
“蛇乃化為魚”，指當地先民圖騰由蛇轉化為魚。蛇圖騰是中國上古人的圖騰，岀土的伏羲女媧圖就是人首蛇身。“魚婦”古語與“以埽”相通，“以埽”近“以色列”，而美人魚是波蘭人（亳來人）的圖騰，所以“西亳來人”和“有邰人”的圖騰，可能也是從蛇轉化為美人魚的。這句話是說：“有邰人”（猶太人）從東方西遷之後，統一為“以埽” （以色列）國，圖騰由蛇轉變為魚。
耶穌復活後去了哪？
世界著名神學家，德國的霍爾根－凱斯頓在《耶穌在印度》一書中堅信：
耶穌“復活”之後，經克什米爾逃到了印度。
東西方文化都認為，耶穌（顓頊）“復活”後迴歸東方是可信的。但不是到了印度，最大的可能是回到了中國。《山海經》中所說顓頊最後葬在扶余，今天的中國東北一帶。
所以說，耶穌是中國人是有道理的。
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