雅樂①所以禁淫，何如溪響、松聲，使人清聽自遠；黼黻②所以御暴，何如竹冠、蘭佩，使人物色俱閒。
【譯文】
用在郊廟祭祀當中的音樂，能夠用來禁止人們的淫蕩與放肆；但是，它又怎麼能比得上溪水的流響和松濤的振聲能夠使人聽覺清淨遼遠，忘記一己之私？人們穿著畫著花紋的盛大禮服，目的是防止崇尚暴力，但是，它又怎麼能比得上佩戴竹冠，以蘭草為佩可以使人悠閒自遠？
【隨筆】
郊廟祭祀，慎終追遠；黃鐘大呂，肅穆莊嚴，所以雅樂能夠禁止人們心中的邪淫。但是，這也只是一時的作用，生活中聲色犬馬，會很快消解雅樂的影響，使人耽於追歡買笑，淫樂奢糜。所以，雅樂遠遠比不上自然中溪流的響聲與陣陣的松風，若能時常郊外走走，清泉濯足，倚松而坐，更能夠使人情懷響亮清通，不受邪淫魅惑。大自然好像大海，可以輕易滌盪人心中的汙垢，使人的情操自然而然得到提升。農耕朝代的人離土地近，離天空近，離山川近，所以就離市儈遠，離狡詐遠，離小器遠，離毒狠遠，離淫念遠。
官員上朝或者人們舉行盛大儀式時所穿的禮服，上面刻畫著許多有名目的花紋，目的是為了防止人們崇尚暴力，自覺講究文明。但是，若為達這樣的目標而穿這樣花紋的衣服，倒不如戴竹做的冠，佩以蘭草，竹木蘭草的樸質與清香自然會使人心地安閒。人類社會自從進入私有制時代，私心私慾就日漸膨脹，終朝只恨聚無多。越是宮室富麗之地，拼鬥爭較愈盛，即使穿著再華麗的衣服，也禁止不了人們心中的暴念，所以宮廷歷來都是爭名逐利的藏垢納汙之地，血汙宮掖的事件也層出不窮；民間也為蠅頭小利打破腦袋，演出種種暴力戲碼。屈原看不慣此種情形，乾脆“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英……掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。”又“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳。”雖然他未必真的飲露餐英，制芰荷之衣，著芙蓉為裳，但是他親近自然是真的，好像一顆在世俗紅塵中被鍛打得焦灼不堪的心，本能地嚮往寧靜淨潔的自然。
所以，還是和人群稍稍拉開一點距離，稍稍親近一點自然。當一個人的心靈與大自然的天籟之音能夠和諧共振，即使聽不懂氣勢恢宏的雅樂又有什麼關係？能夠欣賞花木竹蘭的清幽婉芬，即使不穿象徵意義深遠的華服又有何干？溪聲、松風、竹枝、蘭葉自然使人心地清芬。
閱讀更多 涼月滿天 的文章
