缺位的丈夫 + 焦慮的孩子他媽+ 崩潰的孩子 = 中國式家庭
01
前不久，江蘇南京一則新聞引發眾議。老大才1歲4個月，婆婆堅持要把孩子帶回老家由她撫養，還逼著懷了二胎卻不想要的媳婦生產：“我家是要求生二胎的。”媳婦捨不得骨肉分離，無奈之下衝動自殘慟哭。
新聞評論裡一起指責婆婆，但很多人都忽略了一個問題，丈夫去哪裡了，孩子的爸爸去哪裡了？
中國的媒體喜歡熱炒婆媳矛盾，但實際上，家庭生活中根本沒有什麼婆媳矛盾，只有丈夫缺位。
所有強勢的婆婆背後，都有一個缺位的老公，在中國男權主導的社會體系下，女性依附於男性，所以誰擁有男性的支持和偏向，就等於擁有了對家庭的控制權。男尊女卑的觸角到現在都蔓延在中國大地，難以動搖。
婆婆再強勢，強勢不過自己的兒子，婆婆是封建家長沒錯，但是中國封建倫理裡，講究的是“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，可以說越是保守封建的婆婆，越怕自己的兒子。
拿文章開始的例子來說，這哪裡是婆婆逼生，明明是丈夫要生，否則，現代避孕技術的發達，只要不想生，哪裡可能懷上，這個丈夫明明知道妻子不願意也不適合養育二胎，卻還是放任結果發生，至於婆婆，不過是一個馬前卒而已。
生育是成年人責任感的延伸，啪啪一時爽，老婆懷二胎時卻躲在親媽身後任由巨嬰癌細胞擴散，眼睜睜看著老婆被親媽頤指氣使，逼到自殘。
丈夫既沒有奮起反抗“老佛爺”的越位，也沒有盡到養育子女的責任，反而一味的要生二胎，這不過是中國“喪偶式婚姻”的一個縮影。
02
電影《重返20歲》開頭有這樣一幕場景：婆婆牙尖嘴利，好強刻薄，重男輕女，溺愛孫子卻整日挑剔兒媳。媳婦在家中要求兒子（鹿晗飾）和女兒一人洗一週的碗，婆婆立馬去搶洗碗巾，稱孫子去樂隊排練，追求夢想要緊，她來幫孫子洗碗。媳婦肯定立馬坐不住了啊，馬上去婆婆手裡搶洗碗巾，“媽，怎麼能讓您洗呢？”
一看這個婆婆就身經百戰，怎樣在媳婦面前當個強悍的婆婆她心中自有乾坤，順水推舟將洗碗巾塞進媳婦手裡：“你洗，洗碗誰都能洗。我孫子搞音樂的，未來是藝術家，音樂可不是誰都能會的”。
這時她的老公終於走過來，問老婆是不是哪裡不舒服，要不要去看醫生，還主動提出勸勸他媽，少說老婆兩句。老婆馬上抬起頭直直地看著他，說：“好啊。”這男人立馬尷尬地變臉，拍了拍老婆的肩膀，雲淡風輕地說：“就讓她說兩句又能怎麼樣，別理她。”然後假裝什麼事也沒發生，轉身離開了房間。
如果說有丈夫意偏袒母親還能說是孝順，那置身事外想當個小透明，就是丈夫的懦弱無能。
從電影中我們可以看出，這個男人是大學教授，每天早出晚歸，因此家務基本上是媳婦和婆婆承包了。媳婦在以她的原則教導子女時，婆婆卻陰陽怪氣地干預阻撓。既然給自己老媽和老婆創造了每天無法逃避的相處條件，丈夫就應該做好兩個生命中最重要女人的潤滑劑，而不是和稀泥。
現實中，很多家庭也是這樣的模式。丈夫在外面精明強幹，儒雅得體，展現出了所有成年人應有的舉止，回到家便切換成巨嬰綜合徵加懶癌晚期，養育孩子只知道提供精子，反正隨便自由放養孩子也能長大，不想插足兩個女人的瑣事。
為啥家裡表面的和平下始終翻湧著乖戾的拉鋸，心裡沒點B數？
母親在替你履行家庭義務的同時，就擁有了在妻子面前指手畫腳的權利。
03
很多丈夫都有這樣根深蒂固的觀念：“養育孩子、做家務都是你們女人的事”，彷彿每個月按時拿錢回家、不搞外遇，就應該頒發個模範丈夫獎。
根據男女家務勞動時間差異調查數據來看，近十年來，雖然男性和女性的家務勞動時間差距逐漸縮短，但女性平均每天做家務時長仍是男性的1.8倍，承擔著60%以上的家務勞動。而且在一個家庭中，工作時間越多的人，做家務的時間隨之越少。很多女性在經濟上依賴丈夫，因此她們在家務勞動承擔量上失去了議價的權利。
這是硬幣的一面，但是硬幣的另一面是，正因為女性承擔了更多的家務勞動，把大量的精力投入到家庭中去，也使很多女性無法在職場上成功，取得更為社會認可的地位。
女性承擔更多家務勞動，導致女性無法在社會成功，反過來強化了女性地位低下的認知，於是女性必須承擔更多的家務勞動，這是一個惡性循環。
尤其現在很多中國媽媽都已經經濟獨立，和老公一起賺錢養家，而丈夫們卻沒有迴歸家庭，始終處於缺位狀態，工作、兄弟、遊戲大於天，回到家後真正的注意力永遠放在手機上。
中國女性既要實現男人們骨子裡對賢妻良母形象的期待，又要順應經濟高速發展時代推動GDP的要求，還得時常滿足老公管不住自己生殖器的需求。
談戀愛時是捧在手心都怕捂化了的小公舉，結婚後硬生生被逼成了整天抱怨的河東獅。在近幾十年時間裡，婦女的生育受到控制，國民經濟嗷嗷待哺要求她們走出家庭，和男人一樣成為生產線上的螺絲釘，於是女性成了必須在職場和家庭雙成功的女超人。按照經濟學新古典分工理論，家庭成員之間要達到效用最大化，需根據不同的市場工資率決定丈夫和妻子在工作與家務勞動中的分工。
兩性勞動分工的強化隨之帶來的是男性責任和義務邊界的模糊化。以前女性只要求丈夫每個月上交銀行卡，習以為常地男主外女主內；現在有了經濟話語權的她們期望丈夫能多操心柴米油鹽醬醋茶。可惜現實是婦女仍然承擔著大部分曾經公認的“家庭主婦應做之事”，既當爹又當媽，還是老公和孩子兩個人的媽。
“男主外，女主內”的背後邏輯其實是將男人放在女人的對立面。丈夫們一門心思想著怎樣比老婆掙得多，指望工作業績能從根本上維持自我良好和成就感，因為它是男人尊嚴的支柱。
大老爺們兒堅定地信仰建構出的所謂丈夫和妻子各自的責任和義務，放不下顏面刷碗、洗尿布、帶娃、給老婆洗腳。讓老婆陪小孩寫作業、交水電燃氣費、決定與親戚長輩保持多密切的聯繫，順便安排自己的生活，對於很多家務便自然而然地處於缺位狀態。
有人問為什麼女人生完孩子後性情大變？其實她們的哭鬧、發脾氣也不過是期望丈夫的責任和義務能得到軟性的規範，工作從來不是一個男人逃避家庭責任的藉口。
丈夫們早該醒悟，群體潛意識為女性貼上了“家庭婦女”的標籤，隨之伴隨的是無盡的職責與壓力，乃至道德的綁架，是到了該撕下了的時候了。家庭是最基本的社會群體，按照多米諾骨牌效應，所有的家庭矛盾都會演變成社會矛盾。
把任何事情視為理所應當，這是一切悲劇的導火索。
中國家庭的爸爸們，不應該成為孩子口中那個“半夜不回家的人”，“玩遊戲的人”，“愛喝酒的人”，而應該成為家庭教育中不可或缺的一環，成為孩子競相模仿的偶像。
在母親節之際，謹以此篇送給中國的母親們。
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