《禮記.學記》曰:“雖有嘉餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。”但在實際的教育教學中，很多老師並不能真正做到“自反”“自強”。教育教學激情喪失，職業倦怠感增強。不少優秀教師是捧著一顆“良心”在硬扛著繁重的工作，越教越困，越教越茫然，甚至會一度迷失自我，走向精神的墮落。不少覺醒的教師也在積極努力地尋找精神的突圍，但始終都不能夠超越自我思想的禁錮和思維的模式，超越不了現實的束縛。所以，一直都在死教書，教死書，教書死的困境中苦苦的掙扎。每天都機械的重複著同樣的昨天，過著“三點一線”單調乏味的生活。有時還不得不去承擔一些帶著硬性任務和政治色彩的虛工作，弄得教師身心俱疲。
何以使教師走到如此困境的地步？除了實現和客觀因素以外，有沒有主觀原因？大多數教師的教育理念和教學思想一直都停留在自我行為意識的狹隘天地裡，一直都以思維慣性指導自己的教育教學行為，缺乏必要的批判意識和反思理念。很少去靜心去反思自己的教育教學行為，很少靜下心來去讀書和學習。因此上，也就越教越困，越教越迷惘。
教師應該成為自覺的反思者，能對自己的教育教學自覺的進行批判和再認識。在日常教育教學實踐中，能結合自己的工作實際不斷進行反思，從而改善自己的教育觀、教學觀和學生觀，改變自己的教育教學價值取向。沒有反思的經驗是狹義的經驗，至多隻能是膚淺的知識；沒有反思的教育教學行為不是真正意義上的教育智慧，最多也只能是膚淺的教學技能。美國教育心理學家波斯提出了教師成長的公式：成才=經驗+反思。因此上說，新時期的教師除了具備專業學科的知識和技能外，還應具有深厚的教育理論修養，前瞻的教育視野，敏感洞察能力和問題意識，過硬的教育研究能力。
新時期的教師，不能僅僅只是去疲於應付各種繁重的教育教學任務，而應該成為自覺的反思者，自我的發展者。但在現中，絕大部分老師都在覺不自覺中扮演了一個疲於應付者的角色，過著機械、呆板、單調的教育教學生活。時間一長，便形成一種相對堅固的內心堡壘，安於現狀，拒絕改變，不思進取，得過且過。形成了一種吃老本，走老路的思維模式和思維慣性。
所以，教師要改變自己的現狀，改變自己的執教生涯，還得從反思自我開始。把反思、學習、實踐作為自身發展的動力，職業幸福的源泉。跳出自我的思想禁錮和思維模式，客觀的批判自己的教育教學行為和教育思想。
教育反思是一個積極的思維過程，也是教育教學行為不斷改善、完善和修補的過程。在反思中，應該立足於課堂，立足於班級、立足於實際工作。以足問題為牽引，著力去思考和解決教育教學中的實際問題。不貪多，不求大，一個小問題就是一個教育的堡壘，攻克它，你就向前走了一步。
反思是教師專業化發展的有效途徑，是專業化發展的起點和立足點。具有反思意識的教師能通過對自己教育教學中的案例分析，從而產生主動的問題意識和思考意識，從而有效地修正自己的教育教學工作。
無反思不教育。沒有反思，教師就不會有自覺、自省和頓悟，更不會有創新的意識和自我發展意識。沒有反思，教師就無法擺脫自身的惰性和職業的倦怠，陷入到職業倦怠的沼澤地無法自撥。沒有反思，教師就無法尋找到精神突圍的出口，專業發展的路徑。
反思是一個自覺、自省、自悟的過程。這個過程是教師逐漸走向成熟的過程，是專業化水平不斷提升的過程。在教育教學反思過程中，通過教育敘事、案例分析、教育隨筆，教學設計，交流報告，教育日記，論文撰寫等方式把思考、感悟和啟迪定格為文字，固化成自我的教育理念和教育主張，讓思想在反思過程中行走。
閱讀更多 趙廣宇教育諮詢 的文章
