陶先生提倡的“生活教育”，要培養的是“真善美的活人”，而且這種培養是從人的創造力、實踐能力去考量和測評的，絕非單一看分數排名高低、看課業成績好壞。這也是今天的教育改革值得借鑑的方面。
周洪宇
中國教育三十人論壇成員
華中師範大學教授
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陶行知當年提出的問題有的現在更尖銳了
記者：陶行知先生當年提的教育問題現在還存在嗎？
周洪宇：陶行知先生所處時代與今天不可同日而語，比如現在國家每年拿出4%的財政性教育經費作為教育投入，當年的教育經費短缺等問題到今天已經不存在了。但是陶先生提出的“教死書，死教書，教書死”“讀死書，死讀書，讀書死”，束縛學生的自由等問題依然存在，有的甚至比以前還要尖銳。
記者：陶行知先生當年是怎樣對待這些問題的呢？
周洪宇：在陶行知所處時代，應試教育的問題集中反映在會考制度上。對於此種完全以應試為指揮棒的教與學，陶行知深惡痛絕。1934年6月1日，他在《生活教育》雜誌發表《殺人的會考和創造的考成》一文指出：自從會考的號令下了之後，中國傳統教育界展開了許多幕的滑稽悲劇。學生是學會考，教員是教人會考，學校變成了會考籌備處。會考所要的必須教；會考所不要的，不必教，甚而至於必不教。教育等於讀書；讀書等於趕考。
同年7月，他在《生活教育》上發表《行知行》一文，把自己的名字改為“行知”，主張“行知行”。這是他關於學習過程認識的昇華，也是對會考制度見“知”不見“行”的有力回擊。
有意思的是，陶行知應邀到南開大學去演講，適逢河北省會考。他了解到在會考的69個學校之中，南開中學男校考列第18名，女校考列第37名。當晚他和南開校長張伯苓一見面，便向他道喜並專門做詩一首：“什麼學校最出色？當推南開為巨擘。會考幾乎不及格，三千里路來賀客。請問賀客賀什麼？賀您幾乎不及格。倘使會考得第一，賀客就要變弔客。”反對以考試論英雄，反對應試教育，提倡培養“真善美的活人”，認識多麼深刻！
陶行知不看重成績，不看重分數，他真正看重的是南開認真的辦學態度和學校精神。他認為，正是南開在教課之外，相當注意學生整個的生活，不把學生當作書呆子教，成就了南開精神。陶行知給當時應試教育開的藥方正是“生活教育”，強調教學做合一，重視“行”，把實踐放在第一位，從實踐中學習，再返回實踐。
不考課業，那考些什麼功課呢？他主張考以下內容：一、農事或土木工操作；二、智慧測驗；三、常識測驗；四、作國文一篇；五、三分鐘演說。陶行知在辦教育的時候明確表示，投考的學生必須有農事或土木工經驗，方才有考取的把握。這是一項重要的資格，這兩個條件完全沒有的人不必來考。凡是小名士、書呆子、文憑迷的都最好不來。這樣一來，直接把應試教育下的人擋在了門外，形成了手腦並重的教育導向。
2
不尊重教育規律，越努力越摧殘人
記者：現在一到暑期，補習班就鋪天蓋地，這也與陶先生的教育思想相悖？
周洪宇：是的，暑期就是讓孩子休息和玩的。把學生當成學習機器，導致學生比放假前還累，難道正常嗎？現在看來，陶行知先生當年批評的學生變成“拼命趕考的機器”等問題比以往更尖銳了。
他當年解決這些問題的辦法，現在看來也有參考價值。陶先生提出“六大解放”，（一）解放兒童的頭腦，使之能思；（二）解放兒童的雙手，使之能幹；（三）解放兒童的眼睛，使之能看；（四）解放兒童的嘴，使之能講；（五）解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會；（六）解放兒童的時間，不逼迫他們趕考，使之能學習自己渴望的東西。“拼命趕考，還有多少時間去接受大自然和大社會的寶貴知識呢？”為此，陶先生疾呼：“創造的兒童教育，首先要為兒童爭取時間之解放。”把學習的基本自由還給兒童，解放兒童的時間，對兒童進行創造性教育。現在，我們的家長、老師、社會能不能把暑假的時間還給兒童，讓他們在玩中學，在生活中接受教育？
很多人“束縛兒童時間”的理由是“不能輸在起跑線上”。實際上，陶行知用尊重學生天性的“生活教育”理念培養學生，培養出了數名黨和國家領導人，一大批政府部長、教育家、科學家、文學家和藝術家。現在的灌輸式教育，把家長、孩子、老師搞得都很累，可累而無用。不尊重教育規律，越努力越摧殘人。
記者：陶先生提倡建立怎樣的教育？
周洪宇：陶行知先生不僅發出了“停止那毀滅生活力之文字的會考；發動那培養生活力之創造的考成”的疾呼，而且提出了檢驗教育成敗的基本方法：1、校內師生及周圍人民的身體強健了多少？有何證據？――強調教育要注重體魄的鍛鍊；2、校內師生及周圍人民對於手腦並用已經達到什麼程度？有多少是獲得了繼續不斷的求知慾？有何證據？――注重手腦並用；3、校內師生及周圍人民對於改造物質及社會環境已經達到什麼程度？有何證據？――強調一所學校應該是一個文化的高地，對周邊形成思想和精神的引領……
可見，陶先生提倡的“生活教育”，要培養的是“真善美的活人”，而且這種培養是從人的創造力、實踐能力去考量和測評的，絕非單一看分數排名高低、看課業成績好壞。這對今天的教育改革不也有很強的可借鑑性嗎？
（本文節選自《回眸陶行知 培養真善美的人》一文，刊登於2017年7月26日《湖北日報》，採訪者李思輝）
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