横行不霸道的“道”，究竟是什么“道”
严学章|文
那般围攻者，大概是站在他家楼房阳台上往下看，看着马路上的车流人流，车水马龙人流如织，想想看，你在这样的马路上横行，肯定要霸道，肯定要影响别人的正常通行，肯定要违犯交通规则弄出交通事故。于是乎便得出结论：横行必霸道。围攻者所理解的“道”就是家门口跑车走人的“道”，就是看得见实实在在现实生活中的马路而已。往大处说，也无非是跑车的高速公路，跑飞机的空中航道，跑轮船的江海航道，跑卫星跑飞船的运行轨道。再往更大处说，宇宙空间中运行着的星球的轨道，等等。总之，他们所理解的道都是有形的“道”，都是物质的“道”，都是形而下的“道”，在这样的“道”上横行，肯定要出事故，所以横行必霸道，而且振振有辞，而且理直气壮，而且争的面红耳赤直至大打出手。
噫吁嚱，危乎高哉！老蟹横行不霸道的那个“道”，全然不是如此这般的“道”，老蟹横行不霸道的那个“道”，与跑车的马路，与跑飞机走轮船的航道等等，是八杆子打不着的。老蟹横行不霸道的那个“道”是形而上之“道”，是看不见摸不着只可意会不可言传的那个“道”，是诸子百家国学典籍中的那个大“道”。那个大“道”究竟是什么？建议翻翻《道德经》，问问老子，看看老子本人对“道”的定义：“有物浑成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不怠，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道”。老子还说：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”横行不霸道的那个“道”，大概就是老子所“强字之曰”的那个“道”。
“道”是无形的：“寂兮寥兮”“惚兮恍兮”；“道”是超越时空的：“先天地生”；“道”是自性的：“独立而不改”；“道”是活的：“周行而不怠”；“道”是可以感悟的：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精”。看看，老蟹横行不霸道的那个“道”，怎么能与围攻者所言的“道”同日而语呢？
一个形而上，一个形而下，两个“道”上跑的车，原本就不是同“道”中人，所有的争吵，就没在一个“道”上。背“道”而驰。
话说回来，老蟹横行不霸道的那个“道”究竟是什么呀？一个字：心。是王阳明心学的那个“心”，是王阳明心学的那个“道”。世界大千，本于心性，人生在世，参禅悟道，外师造化，中得心源。政治经济文化，衣食住行生老病死，都是有道的，儒家是仁道，释家是禅道，王阳明的心学是心道。心外无道，一切都是心道，都是心。得民心者得天下，得书心者成二王，得花心者有艳福，得蟹心者横行不霸道，得仁心者将心比心，得道心者心外无物，得佛心者阿弥陀佛，得禅心者不着一字尽得风流⋯⋯
心外无道。横行不霸道的“道”是心道。心中之道，心中有道，心中悟道，心中不霸道。道是“无”，道是“空”，道是心。心“空无”了，就能“包容”，能包容就能融通，就不计较纠结，就“不霸道”了。因为“无”，便可无中生有；因为“空”，便可往里面装新东西；因为“空无”，便可“悟道”，便可有创造发展的张力。好了好了，绕“道”这么大的圈子，现在该概括总结一下了，横行不霸道的“道”说到底是“心中之道”，内核有三点：
第一，形而上。
第二，包容融通。
第三，创造。
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