吳起，後世稱“兵家亞聖”；白起，後世稱“殺神”，還有一稱呼叫“人屠”。他們是大家公認的戰國時期最厲害的兩位將領。而韓信身在漢朝被譽為“兵仙”，幫助劉邦一統天下。
那麼今天我們推演一下，先論一下吳起和白起。如果吳起率領他的魏武卒，白起率領他的秦銳士，在沙場上進行一次遭遇戰，大家設想一下，他們倆人誰會取得最終的勝利呢? 
荀子說過:“魏武卒不可遇秦銳士!” 這樣一看結果好像很明顯，商鞅變法後秦軍的軍事力量突飛猛進，雖然吳起的魏武卒也不差，但比起秦銳士還是有點虛的。 追溯幾千年的中華歷史，看過許多經典戰例以後，終於讓大家明白了一個道理，決定軍隊戰鬥力強弱的因素很多，但將領的才能才是關鍵中的關鍵。 吳起一生戰功赫赫，經歷七十六戰，無一敗績，以弱勝強，以少勝多，這種劣勢作戰吳起也打過，縱使戰場千變萬化，吳起也能運籌帷幄，指揮若定，絕不可能驚慌失措，軍心潰散。 吳起曾言:兵不在多，而在其治! 紀律嚴謹的部隊，就算打了敗仗也不可能軍心潰散，失魂落魄，而且吳起善於利用人性激發士兵的戰鬥力，陰晉之戰，吳起就利用人性的虛榮，打敗五十萬秦軍。
“殺神”白起 “人屠”白起，威震六國，一生也無敗績，他之所以令六國畏懼是因為他的軍事思想和孫武吳起都不一樣，孫吳二人的軍事思想屬於正規軍事家思想，以最小的代價換取最大的勝利，而白起不一樣，什麼不戰而屈人之兵，這種思想他就沒有過，他是以殲滅敵人有生力量為宗旨。
論打殲滅戰，毛主席都佩服白起，長平之戰，六十萬圍住了四十萬，孫子兵法道:十則圍之，可白起打破了這個規則，可以說創造了個奇蹟。 因此白起不僅僅是個善戰的將軍還是個多謀將軍，也是個謀戰派。
長平之戰 可是白起面對善守的廉頗，顯得有些智窮，他要是能打敗廉頗早就上長平戰場了，何苦拖這麼久浪費國力? 如果吳起採取守勢，白起也無可奈何，只能對持，可吳起是個軍政奇才，能攻能守，而且善於捕捉敵人的弱點，打仗沒有固定風格，就算捕捉不到白起軍事上的弱點也能用政治謀略不斷的敲打白起，讓他露出破綻。 有人說白起夠狠，很霸氣，這話就有點搞笑了，贏了就霸氣，輸了就洩氣，至於狠，那個打仗的將軍不狠?只是不屑於殺降而已，你要非讓吳起殺降，那他也一樣能做得出來的，打仗的人還怕殺人嗎? 本人的觀點，吳起強於白起，最起碼他可以立於不敗之地，吳起不是趙括，不可能被白起圍起來。 韓信也曾笑話白起:殺敵一萬自損八千。 這不說明白起比誰差，只是他善於殲滅戰，利用天時地利給敵軍進行包圍，或者消滅敵軍，但像吳起韓信這類名將，都會利用天時地利，而且會運用的出神入化。 白起的殲滅戰碰上了吳起根本沒有用武之地。
結論：要論誰是戰國時期真正的“戰神”，吳起當之無愧!
韓信，號稱兵仙，從後世流傳的一些兵家典故，就可以看出韓信在軍事上的驚豔才華，如明修棧道，暗渡陳倉、背水為營、拔幟易幟、傳檄而定、沈沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等等，全部流傳深遠。其實韓信用兵靈活，在攻破魏代趙燕齊幾國之後，他已經為劉邦爭取了完整的北國江山，可他的最大勝利，還在於阻擊項羽的亥下之圍，此戰之後，劉邦終於成為了中國第二個朝代的掌門人。
吳起、韓信雖然混跡于軍營，尤其吳起以善練兵，能與士兵同甘苦著稱，但他們並不是軍人，會打仗一是他們的天賦，二是他們實現抱負的手段，但軍營，不是他們所追求的歸宿，而且他們都有很高深的理論成就，在我看來，他們是“大家”，而不是“名將”，實際上，與他們放在一起談的應該是樂毅、田單、尉繚子這個類型；而白起、李牧同屬戰國四大名將，與他們並稱的廉王也是一個類型，他們是絕對的千古名將，但難稱為“家”。論戰功，他們可能在伯仲之間，但論對後世的影響，後者難以比肩前者。
以上是我個人的看法，總結起來說，吳起還是要勝他們兩一層。
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