Caroline佳鑫
元代汉人受到蒙古文化的影响，主要体现在衣冠服饰、婚姻、取名等等各个方面。
根据《明太祖实录》的记载，在元、明鼎革后，朱元璋曾试图重塑汉人的日常生活规范，以消除过去百年间蒙古文化对社会方方面面的影响：
“元氏以戎狄入主中原，大抵多用夷法，典章疏阔，上下无等……辫发左衽，将率而为夷。至元、天历之时虽称富庶，而先王之制荡然矣。……上尝叹曰：“华风沦没，彝道倾颓。”自即位以来，制礼乐、定法制、改衣冠、别章服、正纲常、明上下，尽复先王之旧，使民晓然知有礼义，莫敢犯分而挠法。”
以衣冠服饰为例。其实早在宋、金对峙时期，中国北方社会的大多数汉人就已经受到女真文化的影响，例如金天会四年（1126）曾命河北、河东两路新附民众“削去头发，短巾左衽”，并且“禁民汉服及削发，不如式者死”。入元以后，蒙古文化的影响就更是无处不在。例如，南宋遗民郑思肖在一首诗中说道：“骔笠毡靴搭护衣，金牌骏马走如飞。” 并谓：“搭护，元衣名。” 这里的搭护衣指的就是骑马所用的蒙古式袍服。
除此以外，汉人的婚姻习俗也受到蒙古文化的影响。例如，蒙古人有收继婚的传统，这也逐渐影响到汉人的婚姻形态。郑思肖注意到：“鞑虏……父死，子皆得全袭父妻为己妻，唯正妻与生子者不可；或虏主命袭，又不碍，今南人渐有全袭者。” 由此看来，当时南方已经有一些汉人在效仿蒙古人的婚姻习俗。
最后，我们再来谈谈取名的问题。清代学者赵翼曾经在《廿二史札记》中以“元汉人多作蒙古名”为题写道：“盖元初本有赐名之例，张荣以造舟济师，太祖赐名兀速赤。刘敏，太祖赐名玉出干；其子世亨，宪宗赐名塔塔儿台；次子世济，又赐名散祝台。石天麟，太宗赐名蒙古台。邸顺，太宗赐名察纳合儿，其弟弟亦赐名金那合儿……” 频繁的赐蒙古名，使当时很多汉人都以拥有蒙古名字为荣，甚至还有不少人虽然没有机会被赐名，却选择改蒙古名，由此向元朝表示忠诚。
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文化的交流总是双向的。然而在汉族中心史观的影响下，大家往往着眼于其他民族的汉化，而往往忽略汉文化也在潜移默化地发生改变。自忽必烈1271年建立元朝到1368元惠宗北逃、明朝建立，蒙古人在中原统治历时近九十八载。在这期间，元代汉人不同程度上受到蒙古文化的影响，主要表现在语言文字、名字、婚俗和服饰上。
蒙古人将居住在当时中国境内的人分为四等：第一等是蒙古人，第二等是色目人，第三等是汉人，包括契丹、女真和原来金统治下的汉人；第四等是南人，指南宋统治下的汉人和西南各民族人民。本文所要探讨的汉人是广义上的汉人，包括北方汉人以及南人。
语言和名字
元代汉人受到蒙古文化的影响首先表现在学习蒙古语言文字上。在蒙古征服汉地之后，一批汉地豪强武装头目和文人士大夫纷纷降附蒙古。出于与蒙古贵族交往的需要，这些人逐渐主动学会了蒙古语。例如，北上入藩府的“秀才”赵璧，曾经用蒙古语翻译《大学衍义》，在马上为忽必烈讲述汉学。忽必烈称赞他“汉人乃能为国语深细如此”。
至元六年（1269），忽必烈委托帝师八思巴创制蒙古新字，颁行天下。同年七月，下令立诸路蒙古字学，不少人通过官学来学习蒙古新字，并且以此来进入仕途。对此，《事林广记》中也记载“蒙古之学，设为专门。初学能复熟此编，亦可以为入仕之捷径云”。
（八思巴文字）
蒙古语还潜移默化地渗透到了元代汉人市井勾栏的戏剧之中。现存元明戏剧中的蒙古语词汇多达200多个，如“胡同”（水井）、“曲律”（驸马）、“茶迭儿”（庐帐）等。元代蒙古语已经逐渐融入了世俗俚语和戏剧演唱，庶民百姓也对其耳熟能详。蒙古语还改变了汉语的语法、词汇。蒙古语是官方语言，所以汉译蒙硬译文体大量流行。像“你谁根底学文书来“、”每日和汉儿学生每一处学文书来的上头”，这些语句因为参杂了蒙古语法和词汇，今人已经很难理解。
（勾栏）
在元朝，为了追求更好的仕进，不少汉人将名字直接改成蒙古名字或者在汉姓后边加上蒙古名字。有趣的是，后者将名字蒙汉合璧，例如像“刘伯颜”、“李忙古歹”、“李阔阔不花”、“郭也先不花”。反映出他们既想要崇尚蒙古俗，又想要保留汉俗的复杂心理。
婚姻与服饰
蒙元政权建立后，向全国南北颁布“小娘根底（在），阿嫂根底（在），收者”的诏令，容许汉人实行收继婚。于是，潜移默化之中，汉人收继婚现象有所增加。但是需要注意的是，这种情况大多发生于因财力无力娶妻的汉人贫苦之家，并不普遍。除收继婚外，在蒙汉联姻影响下，蒙汉文化习俗的交融更加明显。
在服饰方面，《明实录》里曾说到，蒙元“悉以胡俗变易中国之制，世庶咸辫发椎髻，深襜胡俗。衣窄则为袴褶袖服，妇女衣窄袖短衣，下服裙裳，无复中国衣冠之旧”。那么，问题来了。元代衣裳胡化真的如此严重么？其实，元朝并没有强制推行服饰的胡化政策，而是“南北士服，各从其便”。但是也有上层为求仕进而“辫发短衣”，而且在长期共同生活之下，汉服也受到了胡服的影响，短衣裤装束在民众之中也是十分流行。
最后需要注意的是，元代汉人受到蒙古文化的影响是有地域差异的，北方汉人明显要比南人受到蒙古文化影响程度深。蒙古文化对于汉文化的影响虽然达不到“悉以胡俗变易中国之制”的地步，但是仍在社会生活、制度建构方面产生重要影响。这种影响正是与忽必烈既吸收汉法又坚持蒙古本位的政策密切相关。
参考文献：
李治安：《元代汉人受蒙古文化影响考述》，《历史研究》2009年第1期
历史研习社
依鄙人愚见，元代汉人在很多方面都受到了蒙古文化的影响。想必当一个民族统领了一个国家，他们都希望天下归一，就像秦始皇，他统一后就车同轨书同文，大家都用自己规定的东西多开心啊。
话说元朝时期，天下分为四等人，汉人就比较悲催了，处于第三第四。地位很低下了。
在语言，名字，婚姻，服饰，方面都有了很大的改变，举个比较突出的例子吧
婚姻，在元代，汉人所娶的老婆头三天都得归蒙古人。因此，汉人为了保护血统的纯正，妻子生的第一个儿子就会被弄死。
而且在任职，科举，刑律，待遇，也有很多的不同，汉人地位很不好，受到了很多屈辱。
具体很多还待考究，我知道的也不是很多，欢迎大家补充。
我曾为你to0
作为汉族的人来说，我对这段历史还是很感兴趣的，元朝时期，天下大大的不同，人也开始分等级了。虽然以前也有很多等级，很多人生活的都不一样，那个时期分为四种人，汉人比较低下，过着屈辱的生活。经常受到人们的欺负。
元朝的建立，可能是顺应历史的洪流，当一个少数名族统一了国家，一些改变是在所难免的，他们只能顺应改变。不然就要被社会抛弃，任职啊，婚姻啊，刑律啊，很多不同。
就以刑律来说吧，汉人与蒙古族犯了同一种罪，蒙古人可能就是打几下，汉人就差不多要处死了，真是不公平的对待啊。
所以，在元朝的控制下，很多人生活的很不好，然后就有了反叛，这个很强的民族，所以只存在了不足100年。
语言也要学习他们，就想我们现在学习英语，不学可能就无法沟通了。
元朝改变了汉人的很多习惯，一方面也可以说是人类的进化，华夏民族文化源远流长。
历史的每一次变迁都会产生变化，我们要适应时代，与时俱进，才能更好的的发展民族。
有一种小尼
在我看来，元代是个了不起的王朝，我对忽必烈很崇拜，他也做出了一定的贡献，我敬他是条汉子。
元朝时期天下人分几等，作为人数比较多的汉族却没什么地位。宋朝的衰落，给人们造成了很大的伤痛，人民惨痛啊。
元朝依靠战马还有威猛的大炮，打的人们很难受。都说非我族类其心必异，汉人地位低也是我们能料想到的。
任职不会让汉人当大官，这一点在清朝就不同了，康熙对汉人挺好的，周培公就是一个很好的例子，依靠他撤掉三藩，打了不少胜仗。
婚姻也有很大不同，汉人的老婆得先让蒙古人先在一起三天，所以呀，汉人怕不是自己的儿子，就会把第一个孩子给摔死，这真的是很难受啊，孩子有什么错？历史就是这样，有不平就有反抗，人民是惹不起的！
