死後能被立像入廟受香祭祀的應該都是聖賢忠臣良將之輩，偏偏就有那麼個死太監也被立像受香，一立就是近三百年。他就是製造土木堡之變的王振。
王振本是個不第秀才，屢次考不上舉人的他就在家鄉私塾裡教書，後來生活所迫自閹入宮成為一個宦官，由於他讀過書，略懂經書，宣宗朱瞻基任命他為東宮局郎，作為啟蒙老師服侍太子朱祁鎮。
宣德十年，明宣宗病故，年僅九歲的朱祁鎮即位史稱明英宗，皇帝年幼，太皇太后張氏垂簾聽政，國家政務交給著名內閣大臣組合“三楊”（楊士奇，楊榮，楊溥）全權處理。王振作為英宗的老師，也獲得司禮太監的頂級職位，初登權位的王振，知道自己還不能與三楊相抗衡，況且太皇太后還隔三岔五對自己進行恐嚇敲打。於是表面上他對張太后和三楊百般殷勤，畢恭畢敬，暗地裡卻培植自己的勢力，安插自己的親信就職重要官位。
正統七年張太后去世，此時的三楊也已經垂垂老矣，權力的天平大幅度向王振偏斜。他開始總攬朝政，作威作福，收受賄賂，任人唯親，陷害忠良，能做的壞事，一個沒落下。偏偏就是這麼一個壞透氣的死太監，竟然還懷著建功立業，名垂青史的夢想。
本著沒有機會自己製造機會的信條，王振擅自減去蒙古族瓦刺部落首領也先的貢馬團，五分之四的馬價，製造釁端，正統十四年七月不滿明朝的也先率領瓦刺各部，分四路，大舉進攻內地，瓦刺軍隊來勢兇猛，明朝西北守將屢戰失利，向朝廷請兵救援，接到戰報的王振，認為見功力立業的機會到了，由於明朝明令禁止太監統軍，他便慫恿英宗效仿宋真宗御駕親征，朱祁鎮及其信任王振，下詔親征，詔書一下，兵部尚書鄺埜和侍郎于謙極力反對。吏部尚書王直率眾臣阻止，明英宗一概不聽，執意要御駕親征。
對軍事沒有任何常識的王振，在糧草器械均未準備的情況下，兩天之內集結二十萬大軍，對外宣稱五十萬，草草出征踏上名為土木堡之變的死亡之路，隨軍同行的還有輔國公張輔，兵部尚書鄺埜等百名官員，可是英宗不允許他們參與軍政事務，把一切軍政大權全權交給王振處理，由於倉促出征，大軍還沒走到大同，糧草已經匱乏。不斷有人死去，殭屍邊道。再加上連日大雨，隨行將士苦不堪言，軍心渙散，兵部尚書鄺埜和戶部尚書王佐請求英宗回師，王振聽後大為惱怒，罰兩人跪在草叢裡直到天黑，連他自己同黨都以天象為由諫阻，王振執意不聽，繼續催促大軍向前推進。
八月一日，明英宗大軍進入大同，一路並未遇到任何瓦刺騎兵，鄺埜認為不妥，恐前方有埋伏。力諫回軍，王振不聽。第二天，王振死黨鎮守大同的太監郭敬，把前幾日慘敗情況密告王振，死太監這才被嚇到，倉惶傳令，撤出大同。如果可以直接退回關內，也就不會有後來的土木堡之變了，可是王振小人得志，想衣錦還鄉炫耀自己，下令大軍取道離自己家鄉蔚州很近的紫荊關回京。倉惶回軍的部隊，軍紀渙散，剛走了四十里，王振這又想起來，如果大軍經過自己家鄉，必定會損毀蔚州老百姓的莊稼，隨即變更命令，讓部隊改道東行，向宣府進軍，二十萬大軍於王振瞎指揮下在關外迂迴。
八月十日明軍接近宣府，瓦刺大軍追襲其後，成國公朱勇，恭順伯吳克忠，都督吳克勤和近五萬大軍為掩護英宗撤退，英勇戰死，十月十三日明軍退到土木堡，只要進入二十里外的懷來城，基本就安全了，這時死太監又來事了，他以自己還有1000多輛車的輜重沒有到達，不顧英宗和十多萬大軍的安危，執意要在土木堡宿營，鄺埜聽聞後闖入皇帝行殿，請求英宗火速入居庸關以保證安全，同時請派精兵對瓦刺大軍進行阻截，王振大為光火，罵道“你個腐儒，會知道用兵之道？再胡說八道，就地正法”令侍衛將鄺埜拖出。
第二天，瓦刺軍隊包圍土木堡，英宗失去了進入關內的最後機會，也先利用土木堡內缺乏飲用水，假意和王振談和，趁明軍出城取水大亂之際，猛然出擊，全殲明軍，俘虜明英宗，禍國殃民的死太監，終於死在亂軍之中，死的好，死的妙，萬死不足以平民憤，可惜死的太晚。遠在京城的百官聽到消息後，在殿廷之上嚎啕大哭，當時監國的明代宗朱祁鈺下令盡誅王振餘黨，並族滅其家，抄沒家產。
後來明英宗北狩迴歸，復辟之後，竟然還懷念王振，認為他為國徇身，精神可嘉，在京城的智化寺為他立了一個彩色泥像，還專門立碑作傳，賜祠“精忠”。真是顛倒黑白，是非不分，聯想朱祁鎮殘忍冤殺保衛國家立有大功的于謙，這也是個無道昏君。
直到清乾隆七年，山東道監察御史沈廷芳，進廟觀光，發現王振雕像仍在，祠堂外還有英宗褒其忠義，李賢贊其賢良的祭碑，不禁怒氣難平，上書乾隆，請求摧毀王振雕像，推到祭文石碑，乾隆帝准奏，到摧毀時已經過去近三百年。
閱讀更多 墨星軒 的文章
