《禮記·曲禮上》：“夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。” 鄭玄 注：“聚，猶共也。鹿牝曰麀。”禽獸不知父子夫婦之倫，故有父子共牝之事。後以指兩代的亂倫行為
“聚麀”這個詞是我讀紅樓夢才認識的一個詞，一開始以為是聚餐的意思，最後一查才知道原來是源自《禮記》的典故，這讓我有點驚訝，曹雪芹似乎有點騙了我，開文書中不是說了嗎，這是一本醉淫飽臥、避世去愁之際看的一本“把此一玩”閒書，搞的我還要去翻閱字典才能知道是怎麼一回事。
這件事的引子來自於寧國府的焦大，這個不知何時存留的馬尿加上剛喝下的酒精起了化學反應，這一搗鼓徹底把寧國府的那層窗戶紙給捅開了，就這樣看，跟著老祖宗打仗時自己喝下的馬尿，今天他們的子孫給你滿嘴塞滿了馬糞，這也許就是所謂的“得之於馬，失之於馬”？賈蓉曾說過這樣的話：
各門另戶，誰管誰的事？從古至今連漢朝和唐朝，人還說髒唐臭漢，何況咱們這宗人家？
緊接著就拿出賈璉與小姨娘的事，還有王熙鳳與賈瑞的事來說事，這就是賈蓉眼裡的“綱常倫理”，因此在他心中的倫理就是：看見別人怎麼做了，我也應該怎麼做。
曹雪芹給我們留下了一個好像是覺悟了的賈敬，不知道是不是紅樓夢前傳，有他看《好了歌》的內容，也給我們留下了一個撲朔迷離惜春的親媽，讓我一直不理解一直到賈敬埋了也沒見惜春來看他一眼，這讓我真的相信柳湘蓮說的，寧國府也就剩下那門口的兩頭獅子乾淨了。
再看看賈蓉眼裡所謂的綱常倫理，是不是賈敬演給賈珍看，賈珍演給賈蓉看，我也不敢旺下結論。
〔好事終〕畫梁春盡落香塵，擅風情，秉月貌，箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。
這是曹雪芹在早早在第五回就給大家寫下的判詞，箕裘頹墮皆從敬（賈敬），這不就是說源頭是在賈敬這裡，家事消亡首罪寧（寧國府），賈家消亡的原因是在寧國府這裡開始的，賈敬的無緣無故為煉丹成仙難道只是因為沒有坐好父親的責任？如果真是這麼簡單，也就沒有那句“只有兩頭獅子是乾淨”的話，也不會有“箕裘頹墮皆從敬”的曲子，我想他死的時候，惜春至少會去見一面，或者至少惜墨如金的曹雪芹也會為他寫上幾個字解釋一下惜春不出面的原因吧。
賈敬的子孫似乎已經在他這裡看出來了，別人有的，咱也應該有，父親有的兒子也必須有，主子有的，奴才何嘗不能有？因此才有了賈珍、賈蓉，還有想在寧國府子孫面前，不時的擺弄曾經幾時喝過馬尿的焦大。
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