上古時期，天空中有十個太陽，炙烤著大地，地上的一切生物都備受煎熬。為了拯救世界，后羿搭弓射箭，射下九個太陽，最後天上只剩下了一個太陽。
這是被廣為流傳的后羿射日的故事。然而，實際射日的並非后羿，而是大羿，故事應該叫羿射九日。還有奔月的嫦娥據傳是后羿的妻子，實際射日的和奔月的兩個人的確是兩口子，是大羿和嫦娥夫婦。
不管是誰射日，大家普遍認為的原因是是個太陽在空中飛揚跋扈肆無忌憚的遊戲玩耍，卻讓地上的生靈遭受煎熬，所以才會有人射日。但實際真的如此嗎？
一、十個太陽從何而來？
《山海經·大荒東經》
東海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方浴日於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。
《山海經·海外東經》
下有湯谷，湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一曰居上枝。
據《山海經》所說，在羲和國有個叫羲和的女子，是帝俊的妻子，生了十個太陽，常在甘淵中給太陽洗澡。這十個太陽住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。這十個太陽裡，有九個睡在扶桑枝條的底下，一個在扶桑枝之上，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。
二、十個太陽與女丑之屍
然而十個太陽一同出現，大地就會遭殃。比如奇怪的女丑之屍就是這麼來的：
《山海經·海外西經》
女丑之屍生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。
大地上有個叫女丑的人剛出生，趕上了十個太陽同時出現，女丑瞬間便被炙烤殺死，便成了女丑之屍。
女丑之屍是十個太陽出現的直接受害者，她用右手擋住臉，面朝太陽，在山頂暴曬與太陽之下。
三、射日責任重大，交給了大羿
《山海經·海內經》
帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱
宋代類書《錦繡萬花谷》前集卷一引《山海經》：
堯時十日並出，堯使羿射十日，落沃焦。
前面提到，十日是帝俊與羲和所生，而堯是帝俊（也有人認為帝俊即帝嚳）之子，大羿是帝俊的臣。現在，帝俊賞賜給大羿紅色的弓和白色的短箭，以便扶助天下邦國，大羿開始體恤下民，並去除天下各種困苦。這些困苦之中便有一個困苦就是十個太陽的炙烤。所以，到了帝堯時期，堯便命令神槍手大羿去射殺十日。
四、堯，一個賢明之主，還幹了什麼？
堯是帝俊之子，帝俊又和妻子羲和生了十日，而堯命令大羿射殺了十日中的九日，僅保留了一日。這麼看來，如果十日是十個人的話，那他們便相當於堯的異母兄弟，大羿射日便是替堯剷除了九個兄弟。後來堯命令羲和測定推求曆法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。
如果十日代表著十個東方禍亂部落的話，那麼堯令大羿射殺九日，也算是為黎民百姓做了一件好事。那這十日既然是帝俊之子，有沒有可能是帝俊將他們封在東方而成立的不同部落，只不過這十個部落一個比一個不省心，所以才有了堯痛下殺手而射殺九日的故事呢？也許正因如此，堯後來作為天下之主不得不卸磨殺驢，將大羿從將相降為平民，從神靈降為百姓，才有了和嫦娥的幸福小日子（一本正經胡說八道臉）。
五、可怕的女丑之屍
十個太陽也許所代表的並不是禍害百姓的部落，僅僅代表了旱災。說到旱災，《山海經》裡提到過黃帝女魃這樣一個神明，作為黃帝女兒，女魃是個旱神，所到之處便會幹旱，所以才會有以前文章所提到的黃帝命令女魃與應龍分別出戰殺死了蚩尤的故事。而部落文明一代代向下傳遞，到了帝俊和帝堯時代，人們驅趕旱災求雨的方式也不再是以前黃帝時期的呼喊了，而是用了女丑之屍的方式。
黃帝時期：
《山海經·大荒北經》
魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆
十個太陽時期：
《山海經·海外西經》
女丑之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。
黃帝時期，人們畢竟對黃帝女兒女魃還是很尊重的，旱災來臨之時，僅僅是召喚唸叨幾句，"旱神女魃，請你離開吧"，這樣的求雨方式不禍害人，不影響人，只需要自己提前清理好水道，準備好降雨就行了。到後來發展到帝俊和唐堯時代，便出現了活人祭祀以求降雨的儀式：所謂女丑被十日炙烤而死，象徵著上古人民為了求雨驅旱祈福禳災，而向上天祭奉少女的一種封建禮法，作為貢品的少女被殺死後，屍體以右手擋住自己面龐，直對著十個太陽，祈求旱神的離開。就這樣的殘暴，難怪得趕緊讓大羿射殺九日呢。
六、羿射九日是有科學解釋的
神話就是神話，要是真有大羿射日的事情，那biubiubiu的射向天的弓箭得是多大的火箭啊。如此荒謬的故事背後，居然蘊藏著一個科學現象：彗星撞地球。NASA一位教授曾研究這段神話，說實際上這是古人描述了一件歷史上的彗星撞擊地球事件，所謂十日，實際上是一個太陽以及彗星的九個解散體。彗星質地鬆散，撞擊地球過程中散落成九個發光發熱的小天體，也就是山海經裡描述的太陽“九日居下枝，一日居上枝”，彗星散體有的散落在了大海里，有的散落在大地上成為焦黑一片，所以就有了“有女子名曰羲和，方浴日於甘淵”和“羿射九日，落為沃焦”的故事。
一番腦洞之後，后羿射日的傳說便有了些許眉目，這可能是上古人民對於旱災疾苦之下的一種期望，也可能是對於禍亂百姓的野蠻部落的一種痛恨，反映了古代人民對自然的探索，對自然改造的一種期許，以及對和平美好生活的渴望。
《山海經》裡記錄的故事還有很多，但仔細推敲卻存在著許多讓人腦洞大開的細節，從《山海經》出發，穿越到那個逆天的上古時期，我們精彩還將繼續。
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1、夸父追日：
2、黃帝大戰蚩尤：
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