為什麼同樣是年紀輕輕，諸葛亮一出山就能夠一鳴驚人，而趙括卻一敗塗地，導致趙軍被坑殺40萬人呢?
我們可以將兩個人作以比較:
一是從學習上看，諸葛亮是“獨觀大略”，不是死記硬背，而是掌握大意、要害。而趙括則對兵書倒背如流，且辯論起來，無人能敵，連赫赫有名的老將趙奢，也就是趙括的父親都不是他的對手。趙括頗為自負，滿足於紙上的功夫。而諸葛亮則四處拜師訪友，時時刻刻洞察天下大事，對局勢的發展瞭如指掌。他是在做好書本知識與現實相結合的文章。
二是從人生經歷上看，趙括一帆風順，而諸葛亮則十分坎坷，早年喪父，多次遷居，飄泊不定。也就是說他所受到的刺激是非常之多的。這會導致實際能力的天壤之別嗎?據統計，在總人口中，只有8%的人，在16歲以前失去父親或母親;而在著名科學家中，這個比例是26%;在歷史上的天才人物中，這個比例是30%;在著名的英語作家和詩人中，這個比例上升到55%,
此外，還有34%的美國總統和35%的英國首相，早年經歷了喪父或者喪母的痛苦。 這說明，幼年的挫折可以使人早熟，也有可能使人開發出巨大的潛能。
三是從個人的修養來講，諸葛亮是時時處處謙虛謹慎，而趙括則目中無人，連他的母親都看不過眼。
由此可見，諸葛亮儘管在出山之前，也如同趙括一樣，沒有從政從軍的實踐，但是，他的早年的挫折、坎坷，他的不拘泥於書本，而向他人、向生活、問實際學習的方法，使得他經歷了頭腦的演練，正是這種演練切切實實地開發出了他的實際能力。
什麼叫實踐?不是你親自去做了這件事就叫實踐，而是你無淪是以“想”還是以“做”來實現目的、目標，就是實踐。做了能夠達到目的、目標，那麼不做只想行嗎?行。以實踐為證。
春山茂雄在他的研究成果——暢銷東南亞的《腦內革命》一書中介紹，他無論學什麼，都用大腦製造形象。學騎自行車時，先在腦子裡反覆出現自己騎自行車的形象，形成熟練的騎自行車的形象後，才開始接觸真正的自行車。騎上去後，很快就得心應手，經松自如。
學醫時他第一次給患者做盲腸手術就做得非常漂亮，令人大吃一驚，許多人認為他決不是第一次做手術。
他為什麼第一次做手術就出手不凡呢?是因為他在觀看高年級同學手術實習後。自己執刀之前，先反覆進行形象練習，腦子裡清晰地浮現出自己執刀給患者動手術的自始至終的全部形象，想象著可能出現內臟粘連等各種複雜疑難的症狀，在腦子裡描繪著有條不紊及時判斷處理的全過程。
“想”也能夠達到目的、目標，而且有時候“想”比做的效率還高，效果還好。“想”更能省時省力，那麼，我們何樂而不為呢?當然，這裡的“想”不是空想，不是隻有想象而沒有實踐，而是說想象訓練一旦與要做的事情結合起來，效果就會格外好。
這就告訴我們，人的能力是可以通過訓練得來的，甚至像拿破崙、諸葛亮、愛因斯坦這樣的天才也都是經過了想象訓練，只不過他們的這種訓練是那麼自然而然、水到渠成，以至於他們自己都幾乎沒有感覺到他們是經歷了這種訓練，這其實正是天才之所以成為天才的原因。
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