一
定国寺之于我，神秘得象寓言，纯洁得象雪莲，虔诚得象匍匐的泉。 那是我心驰神往的地方。
也许是乡愁的层累，也许是追远的情愫，静下心来，总有一幅古朴典雅的图画向我款款走来----青山环绕，绿水潺湲，那座经年的寺院像一位孤独的老者静默伫立。黄墙高耸，藤萝攀援，晨钟暮鼓，堂皇而沉着。肃穆的大殿里，青灯黄卷，葛麻芒鞋，烟雾袅袅，盘旋逶迤。《般若波罗密多心经》，或者《大悲咒》浩荡而悠扬。这是我心中神秘的佛国呀。惭愧的是，这幅画卷这是我臆想勾勒出来的。
位于烟台市莱山区的定国寺修建于唐初，兴盛于女皇武则天执政的天授年间（690---692）。屈指算来，距今已有一千五百年历史。遗憾的是，这样一座历史悠久的古刹没有完整保留下来。因为早在我出生前，古寺就樯倾楫摧，销声匿迹了。既然无缘膜拜其真容，我试图在各种东牟古籍里寻觅她的芳踪，未果。而距她不远，声望远不及她的荆岩寺和竹林寺，竟然在民国版《牟平县志》里留下诸多笔墨。现在，我能够找到的前人记叙，也仅有这样的表述----
定国寺，原名定国书院，专供考生大比之年以诗取仕之用。此院设考场，定期为朝廷遴选贤良，1323年（元英宗至治三年），扩建为寺院。皇封方丈“并罗”为僧“正司”，统管牟平区域（宁海州）僧人，并世代相袭。
面对这样寥寥数语表述，我有些许失落，甚至觉得是一种缺憾，或者悲哀。
就在前年，在参与当地文化通览丛书编写过程中，我意外发现乡贤杨维乔有一首《杪秋题定国寺壁》诗 。诗中写道，“故寺荒山里，迢迢人到稀，云烟萦画栋，苔草没禅扉。树色迎秋老，泉声入座微，兴阑复极望，乌道一僧归。”千年古刹风貌跃然纸上。我大喜过望。
杨维乔是生活在清顺治时期翰林庶吉士，距今已有360多年。他曾担任过广西、浙江两道监察御史，山西布政使，是位深受百姓拥戴的廉吏。他的故里冶头村就在距离定国寺不远的铁官山下。“铁肩担道义，辣手著文章”是杨御史一生真实的写照。他刚直不阿，不畏权贵，被馋入狱十七年。皓首容颜出狱后，回乡“结庐傍石桥”，以召集族中子弟读书打发时光。
定国寺的神韵镌刻在杨维乔曼妙的的诗歌里，流淌在人们清晰的记忆里，跳跃在寻古探踪者的脚步里。我，就是那些陶醉在远古呼唤，寻找历史回声的虔诚者中的一员。我想，倘若能捕捉到那些流淌在当地百姓唇齿间的怀旧印记。留下一份关于定国寺的口述历史，是责任，是担当，也是一件功德无量的好事。
二
清明雨后，春和景明，万物复苏。我开启了定国寺的寻芳之旅。
寻访定国寺，少不了向导。二十年前我在乡镇工作时的同事老张是最佳人选。问明了我的来意，他二话不说，带领我出门直奔定国寺方向。
我们沿着崎岖的山路逶迤前行，山路越来越长，宁静越来越纯。阳光下，初春的原野空旷澄明。眺望远方，群山绵延，层峦叠翠。俯视身边，小路两边的灌木和枯草边不知名的小花已萌动新意。梯田里的杏花已经怒放，粉的，白的，一片片，一簇簇，挂满枝头，煞是好看。阵阵微风挟带清香拂来，沁人肺脾，令人心醉。
老张指着大山说，当年定国寺建在风水宝地上。从西南到东南依次是檠山、杏山、仰望鼻子山、香炉顶，大大小小九个山头。山势平缓，海拔都在200多米。当地百姓形象地说这里山体围成一把“太师椅”，是九龙汇聚之地。古辈相传，某日，曾有风水先生路过此地，断定这里要出一任皇帝。消息很快传到京都长安，大唐皇上李世民面有愠色，床榻之侧岂容他人鼾睡。有善于揣摩圣意的良臣谋士建议修建庙宇，压住龙脉。于是，一道圣旨下来，这里就建立了定国寺。
三
我们说说停停，最后在一片平整开阔地站定。老张说，这里就是定国寺旧址。我环顾四周，这里和其他地方并无两样----群山环抱中的田地被分割成大小不一的条块状。有的种植果树，有的是刚刚耕钯过待种的空白地。山坡上，沟壑里，楸树、槐树、柏树、柞树、松树、柿树等树木葳蕤生长。
老张告诉我，小时候他和小伙伴们经常到这里玩耍。定国寺被毁那年他19岁，昔日景象历历在目。据他回忆，定国寺占地约30亩，整体建筑坐北向南，雕梁画栋，气势恢宏。四面是高大的围墙，寺院整体建筑由二院三殿两廊两厢组成。
穿过罗锅桥，来到定国寺门前。大门居东南，门前矗立两个巨大石鼓，大门西边紧挨的是将军殿。将军殿供奉的是密迹金刚和秽迹金刚两位护法神。他们手持宝器，威风凛凛。将军殿正对面是一块巨大的照壁。照壁上雕镂有美丽图案。
进得大门，迎面矗立着许多石碑。石碑上的文字记载的是寺庙的渊源和变迁。是了解定国寺弥足珍贵的资料。 穿过西跨院，就是主体建筑大雄宝殿。大雄宝殿殿中央如来佛祖端坐莲花，两旁是形态各异的菩萨和十八罗汉。大殿一侧是一面大鼓，鼓鸣时周边十里八村都可以听到。大雄宝殿后边是方丈殿，为僧侣住处。东西两廊，东廊为诵经堂，是僧众们讲学、禅玄场所。西廊是药王殿，供奉的是药王孙思邈，旁边是两位侍童，一位拿药囊，一位持药锄。三大殿内墙皆有壁画。壁画或山水树木、或花鸟人物，色彩艳丽，栩栩如生。相传这些壁画出至时任知州宾武之手。寺内后院种有各种名贵树木，遮天蔽日。林间还有一眼水井，井水甘冽，名为“醴泉”。
政以治民，教以化民。相传,定国寺鼎盛时期僧侣众多，香客居士络绎不绝。清道光、光绪年间各大修一次。清末光绪年间废寺兴学，将其改为普济公学。当时，求学者很多，远有栖霞等地书生来此就读。20世纪20年代突遭毁学之变，公学停办。定国寺开始走向文明的暮色。
老张回忆说，定国寺庙宇全部被毁于1966年，建筑被夷为平地，在原址今天还能找到两处定国寺印记。 一个是东面的罗锅桥，另一处是西边的木瓜树。老张带我分别找到这两个地方。青砖发劵石头垒积的罗锅桥，虽经千年风雨，依然坚固。桥下的山泉水愔愔流淌，无声地诉说着这里曾发生的一切。老张介绍说，当年站在罗锅桥上呐喊，能听到九处回音。那棵直径近一米，高约十米的木瓜树，枝繁叶茂，生命顽强，虬龙般的树干恣意生长，生长。
告别了老张，我折回村委大院找到了那通石碑。石碑孤独裸露在院落一角，任凭风吹日晒雨淋霜打。近身观察，可以看到，石碑明显有被砸碎粘合的痕迹。碑体上半部文字斑驳依稀。经过仔细辨认知道，这块“敕赐定国寺”碑，树立于元代至治三年（1323）四月四日。是当时的宁海州达鲁花赤兼管诸军奥鲁劝农事(蒙古官名）塔不歹和伯颜察记奉事承事。捐资修葺寺庙，使之“内外一新，快人心目”的“助缘功德主”是一位徐姓善人。碑文出自大名鼎鼎的宏文院编修、宁海州学政鞠孝恭之手。
此时此地，面对石碑，我还能说什么？其实，什么都不必说，什么语言都显得无力和苍白。
四
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。结束了寻找定国寺之旅，回到围子山北麓我客居的小屋。坐在桌前，我的心情久久不能平静。沏一壶清茶，任思绪翩跹。
隐约中，我看到了杨维乔，想到那首靓丽的《杪秋题定国寺壁》诗。
隐约中，我看到饱学诗书的元代进士鞠孝恭伏案疾书，写下荡气回肠的《敕赐定国寺》碑文。这是他在胶东诸地留下的众多脍炙人口的碑文之一。就是这通碑给后人留下了研究定国寺历史珍贵资料。
隐约中，我看到那些笃定虔诚的信徒，那些为信仰和理想付出心血，乃至生命的人。在定国寺罗锅桥边，在千年木瓜树旁，在蓝天白云下，在梵呗咏唱里中，在摩肩接踵或急或缓的脚步里。
隐约中，我的耳边又响起那首荡气回肠的歌----长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……
- 李镇
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