在各朝代遗留下的《高僧传》中，都保留着善坐长禅的高僧事迹。他们能在断食甚至断水的情况下，禅定时间常常在十天以上，甚至多达数年的。这些禅定者似乎已进入稀贵的气功冬眠态，因而有必要对此进行考察认定和机理探索。
高僧剧照
唐朝僧人楚南，是福建人，俗家姓张，他自幼进姑苏报恩寺，跟随一位有德高僧学法。一年天下大旱，在颗粒无收的重灾之年，楚南当时已是寺庙住持，就对他的徒弟们说:“现在灾荒之年，你们都出寺找活路去吧。三年后你们若没饿死，到庄稼成熟时，回寺院敲磬唤我出禅室。”三年后，天下太平，直到收粮时，十多个徒弟回到寺院，一起敲响声磬，高僧楚南才从深长的禅定中苏醒过来，走出禅室。
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约在文德元年二月，楚南所在寺庙忽有两彩虹入殿堂之异兆，还有两头鹿跌倒在寺内，法堂的大梁也折断了。该年五月，楚南告别众僧，在他的禅床上垂下两足，两手搭着膝盖，安然去世。享年七十，僧龄达五十六年。众僧将他肉身封入寺院西角的塔中。大顺二年，宣州将领孙儒攻略两浙之地，乱兵挖开楚南之塔，见他全身完整无损，头发和指甲都长出许多，深悔得罪佛祖,赶忙退出该寺。
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在千姿百态的生物世界，动植物的休眠态颇发人深思，此时它们生命沉寂如死，但只是暂时的，一息尚存，到适当时机(甚至有千年莲子萌芽)又继续生机盎然。从爬虫到哺乳类,都有会冬眠的种属,此时它们处于高度的节能状态，靠低代谢率消耗体内的储存能量,不吃不喝百余日,来年照旧生龙活虎。由此想到,历代僧传中都有善坐长禅的高僧,如僧人楚南，入定可几十天，坐禅更难，即便是躺着入定数十天，不吃不喝也决非易事。有理由猜想这些长禅者或许进入了稀贵的“气功冬眠态”，一种仅凭自己的意念自由出入的低能耗状态。
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