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慕容復，一個靠作弊通關的“優等生”

評價一個人的武功，因素是多方面的，題幹所說的“慕容復武功那麼差！”這個說法不準確。應該是慕容復慕容復的臨場應變能力太low！在《天龍八部》中描寫慕容復是兩大絕技，那就是斗轉星移和以彼之道還治彼身。

前者是由慕容世家老祖慕容龍城所創，特點在

後者，則是所謂的慕容家武學涉獵廣博，說白的就是會的武功多。這點就不得不提王語嫣的外祖父無崖子連偷帶搶的把中原武林絕大部分武學秘籍都弄到手，而後建立的“琅嬛福地”圖書館了。在中國，每個門派的武林秘籍是各家的核心競爭力，不得外傳！偷學是要拼命動刀子的！詳細可以參考《少林寺》對藏經閣的重視，和《笑傲江湖》中青城派屠戮林家的故事情節。

所以，無崖子這麼做就相當於在江湖比武中偷試卷、打小抄了。而後隨著王夫人嫁到燕子塢，“圖書館”被搬到了慕容家隔壁。年少的慕容復一看是好東西啊！小小年紀就開始打小抄了，不亦樂乎！

正所謂成也風雲敗也風雲，慕容復自小就習慣了比武之時先知道了人家底牌，用對方的武功打對方個措手不及，或者針對書上記載的武功弱點攻擊。這就造成了慕容復一遇到圖書館的沒記載的“書”就會措手不及，造成讀者見到的武功退步的

講事實擺道理

來看下慕容復幾次大失水準的交手：

1. 與大輪明王鳩摩智的交手（在燕子塢兩次、在聚賢莊一次，都被國師完敗），鳩摩智是吐蕃國師，武功源自西域，火焰刀是成名絕技，尷尬的圖書館沒收錄西域武功，所以交手後就尷尬了。
   

2. 在少林寺與暴走後的短語交手，一方面是北冥神功+六脈神劍的可怕爆發攻擊力，另一方面就是武術館僅有的沒收錄的中原武學六脈神劍，慕容復慌了！就是在逃、在躲。這和從小到大一直靠老師提前給試卷，作弊拿第一的學生，一下子要靠自己實力考試是不是很像！大腦一片空白，被“揭穿”被打敗後就要自殺的衝動少年沒啥兩樣！其實慕容復大可不必，參考鳩摩智的應對手段，靠走位近身，而後點穴“沉默”掉段譽的大招就行了！

一手好牌，打的稀爛

所謂的武功高低，評價體系應該分兩部分，一部分是武功的攻擊力（殺傷力）和防禦力（內力），後一部分就是很難量化排名的操作技巧。最直接的例子就是《天龍八部》中聚賢莊一役。喬峰以太祖長拳打的眾多武林高手落花流水，一方面可以說是喬峰內力深厚，但最主要的還是喬峰學武是活學活用、融會貫通。（所謂的武學奇才，根骨身板是一方面，這是硬件，悟性另一方面，這是軟件。而悟性很大一部分就是活學活用，要讀書，而不是讀死書。）

舉完喬峰的例子，還有一個更直接的例子，那就是慕容復的表妹王語嫣。一件事是“圖書館”中不少武功秘籍因為搬家都殘破不全了，但是人家王姑娘可以推演完善，這就很了不得了，因為一般只有武學宗師才能自創武學，而推演完善也絕不是普通人能做到的。另一件事就是在燕子塢對戰鳩摩智時，王語嫣臨場觀戰就能看出其武功弱點進而說出應對手段，慕容復和其表妹一比，高下立見。

玩王者榮耀的朋友都應該記得曾經的新英雄“百里守約”，剛出來那會兒被吐槽無數，稱之為垃圾英雄，但之後看比賽同樣的英雄，專業選手操作下就成了“神”一般的存在，全場對戰如同BUG！總不能說是因為人家專業選手鼠標鍵盤質量好吧。不同的領域，相似的道理。

成也風雲敗也風雲

慕容復的天賦悟性和喬峰、王語嫣相比或許差了很多，但也絕對不是泛泛之輩，只可以從小身邊就有

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瓦爾登的船伕

這個問題，《天龍八部》書中各位武林好漢已經問過了。

一、『慕容』不單指「慕容復」

慕容覆在少林大敗，書中言：

「群雄本來震於『姑蘇慕容』的威名，但見慕容復一敗於段譽，再敗於蕭峰，心下都想：見面不如聞名！雖不能說浪得虛名，卻也不見得驚世駭俗，藝蓋當代。」

「北喬峰，南慕容」名聲在外，結果少林一戰，不過如此嘛。慕容復也自覺丟人，當場就要自刎，被慕容博救下了。

慕容博露了一手慕容家絕學「參合指」，震懾了群雄，還故意說自己只學了一點皮毛，然後教訓慕容復說：

「慕容氏此外的神妙武功不知還有多少。嘿嘿，難道憑你少年人這一點兒微末道行，便創得下姑蘇慕容氏『以彼之道，還施彼身』的大名麼？」

群雄見了慕容博露的這一手神功，又聽慕容博說這還只是皮毛，於是「不禁對『姑蘇慕容』四字重生敬意」。

「姑蘇慕容」的名號，不是他慕容復掙來的，而是祖上留下來的。第四十章說得很明白了，「斗轉星移」的絕學，是五代末年慕容龍城所創，「當世無敵，名揚天下」。「姑蘇慕容」在武林中的名聲地位，在五代末年便有了，代代相傳，慕容復只是繼承了祖宗的名聲地位而已。

由於「慕容」多年來在江湖中的名聲地位，慕容復一出道就是帶著光環的，只要自己不是太差，憑著祖宗光環，在江湖中搏一個「南慕容」的名聲，還不是理所當然。而「北喬峰」可不是一出道就有光環，丐幫幫主的光環那也是後來的事，並且也是自己打出來的。

所以，「北喬峰」，是真的指「喬峰」，那是人家打下來的名號。「南慕容」，除了慕容復外，就難免還有歷代慕容家的光環在內了。這兩者雖然齊名，可這「名」當中的含金量，還是有所不同的。

二、慕容復也不算浪得虛名

我們如少林寺中群雄一樣，看見慕容復好像誰都打不過，「也不見得驚世駭俗，藝蓋當代」，就覺得他浪得虛名。這卻錯了。

讓慕容復黯然失色的這夥高手，是《天龍八部》故事開始後才冒出來的，而「北喬峰，南慕容」的名聲，在《天龍八部》故事正式開始前就早已流傳江湖。《天龍八部》開始之前的江湖是怎樣的呢？

段譽和虛竹還一點武功都不會。慕容博和蕭遠山都是已死的人。「天山童姥」終年不下山，江湖中除了旁門左道的傢伙們，基本沒人知道「天山童姥」這號人物，更不用說無崖子，李秋水了。丁春秋作為武林公敵，輕易不踏入中原。遊坦之更是武功稀鬆的頑皮小孩。鳩摩智武功雖高，但終究是吐蕃國師，其所關注的亦在慕容氏和少林的武學藏書，江湖中基本沒有恩怨。掃地僧、玄慈以及天龍寺枯榮大師，足不出寺，就不用說了。

在「北喬峰，南慕容」名聲流傳江湖的時候，上面所說的這夥人，都還沒進入江湖的視野呢。除去這夥人，中原武林，還能有誰可與慕容復一較高下？公冶乾與蕭峰對了三掌，蕭峰都說公冶乾「江南第二，當之無愧」，那麼慕容復「江南第一」，自然更當之無愧了。慕容復頂著個「南慕容」的名頭，其實也不算浪得虛名。

當然，到了《天龍八部》後期，一大夥高手冒出來，「南慕容」就很尷尬了，正所謂「江南第一，天下第屁」。

三、命運的糾纏

三十年前雁門關一戰，起因在慕容博假傳消息。從此，慕容父子與蕭氏父子便註定了命運的糾葛。三十年後，又是慕容博推動了命運齒輪的轉動。慕容博以「斗轉星移」殺人，算在慕容復頭上，蕭峰就此進行調查。慕容復與蕭峰就此一步步走向命中註定的相逢之處。

慕容復和蕭峰對這背後的因由一無所知，實際上，慕容復和蕭峰直到少林寺大戰，才第一次見面，之前從沒見過。蕭峰調查與慕容復有關的江湖殺人事件，而慕容復一直都沒有樓面。直到蕭峰被命運吞沒，慕容復才姍姍來遲的在珍瓏棋局上出現。兩人一明一暗，最終彙集，一見面，便要做個了結。

「北喬峰，南慕容」就有了一種讖語的意味。

孫虛白

【北喬峰】和【南慕容】齊名，是作品中人物命運的彼此對應，從來並非真正因為武功。

蕭峰

蕭峰的境遇同樣也是金庸男主角中最悲劇的一個。他苦苦追尋的殺父殺母殺師大仇人，卻是他的生身之父蕭遠山；他心愛的女子阿朱，被他親手打死；養育他的宋朝視他為異邦人，長年喊打喊殺；回到自己的國家後，又因為阻止遼國進攻宋朝，被遼國皇帝耶律洪基和曾經愛戴過他契丹族人當做叛徒；萬念俱灰下，竟以死明志。

那麼金庸小說裡，真正和蕭峰最相似的人物是誰？絕不會是其他著作中那些成就一番大業，功成身退攜美歸隱的完美主人公，而正是和他一體兩面的另一個悲劇人物。不錯，此人正是同樣在《天龍八部》書中，長期和蕭峰齊名當世的慕容復。

（一）

慕容復此人和蕭峰一樣，出生前就揹負上代人的因果，少年時即因為有別於常人的教育而表現出天才，青年時代即成名，因為身不由己的原因而深深辜負愛人，最終因為某一突發事件而導致（肉體上或精神上的）死亡。

用含糊性的敘述來勾勒“南慕容、北喬峰”兩者的生平，就是上述陳詞了，是不是幾乎一模一樣？

這個結論一定有很多人不服氣、不贊同，因為從書中表面意思看，慕容復明明是個行事卑鄙無恥、又站在主角對立一方的反面人物啊，他落到發瘋的下場，難道不是罪有應得，大快人心麼？

特別是在少林寺大戰，蕭峰凜然道：「蕭峰大好男兒，竟和你這種人齊名！」，隨手將慕容復摔在地上，何等威風，何等不屑，似乎是作者借蕭峰之口蓋棺定論了。

實則不然，只單看後來的西夏招親，“酒罷問君”三語一事，提及慕容復「一生營營役役，不斷為興復燕國而奔走，可說從未有過什麼快樂之時；別人瞧他年少英俊，武功高強，名滿天下，江湖上眾所敬畏，自必志得意滿，但他內心，實在從來沒真正快樂過」，用詞何等悲憫，哪裡像是對一個壞事做盡的反面人物？更不用說隨著金庸這幾十年來不斷改版他的作品，慕容復的結局，也一次比一次好了：

60年代在報紙連載的第一版《天龍八部》中，阿碧對慕容復並無什麼特別男女之情，在虛竹破解珍瓏棋局後，就歸附了逍遙派和函谷八友；慕容復孤身一人，獨自發瘋；

80年代金庸全面修訂其作品，整理成書，也就是人們熟知的通行版《天龍八部》中，阿碧一心痴戀慕容復，在他發瘋後仍不離不棄，與他相依為命。

21世紀，金庸再次修訂其作品，連女主角王語嫣也回到已經精神失常的慕容復身邊，和阿碧一起照料他。慕容公子雖然壯志不遂，但沉浸於自己的世界中，以為光復祖業的夢想達成，更有兩位一心一意待他的絕世佳人為伴，倒也實現了他當日「要我覺得真正快樂，那是將來，不是過去」的預知。

大多數時候，小說中性格對立人物往往是作者有意為之的，而對立人物往往在精神上有著互通之處，甚至根本就是同一個人的分身。蕭峰和慕容復氣質上的對比和性格上的對立，掩蓋不了他們在精神層面上的統一性。因此可以把這兩個人的故事，看作同一個人在不同際遇下產生的兩種人生走向。甚至在具體情節設置上，兩者也呈現出一種微妙的對稱。

（二）

蕭遠山

在慕容復努力結交江湖草莽，為復國大業收買人心，營造名聲時，慕容博卻在暗中大肆殺人，還非用“以彼之道還施彼身”的家傳獨門手法不可，唯恐別人不知道這些人是死在慕容氏手中，讓慕容復長期成為武林人士避之唯恐不及的喪門星。

蕭峰麾下，曾有著宋、奚、陳、吳四大長老，而慕容復則有鄧、公、包、風四家臣，喬峰曾雲「奚長老於我半師半友，我少年時常常向他請教武功」，卻在聚賢莊狂性發作，大開殺戒，取了奚長老性命；慕容復同樣因為包不同當面諫言，阻止他取代大理段氏的圖謀，而親手將其殺死；

在衛輝城郊外，蕭峰擒住了譚婆和趙錢孫，要挾譚公說出殺自己父母的“帶頭大哥”姓名，導致了這三人死亡；在曼陀山莊，段正淳和他的情婦們落在了慕容復手裡。慕容復要挾段正淳讓位段延慶，段正淳不從，同樣導致了這一干人等的死亡；

更不用說蕭峰一心報仇雪恨，他的心上人阿朱為此犧牲自己性命，自願死在他手下；而慕容復一心皇圖大業，去競爭西夏駙馬來借兵復國，逼得他的表妹兼愛人王語嫣跳井自殺。

——到最後，他們都“求不得”，一個死了，一個瘋了。

【笑你我枉花光心計，愛競逐鏡花那美麗，怕幸運會轉眼遠逝，為貪嗔喜惡怒著迷。責你我太貪功戀勢，怪大地眾生太美麗，悔舊日太執信約誓，為悲歡哀怨妒著迷。捨不得璀璨俗世,躲不開痴戀的欣慰,找不到色相代替,參一生參不透這條難題！】

（三）

毫無疑問，從表面上看，蕭峰是高尚的，是被動的，是被逼無奈的；慕容復是卑鄙的，是主動的，是不擇手段的。然而，細細分析，當真是如此麼？

包不同這個人，屬於武俠世界的禰衡轉世，本事沒有幾分卻自視甚高，眼角頂到天上，不知為一時口舌之快，平白得罪了多少江湖中人。

身為臣屬諫言主君，亦需分清場合。毛遂雖然大庭廣眾罵楚王的先人，到底不曾在孟嘗君田文跟楚王談判的時候，跑出來指著自己主公的鼻子亂罵，還把己方談判代表的底牌都翻出來了。

而包不同當著段延慶的面，那番如何「屠滅段氏子孫，改大理為大燕」的說辭，這不是扯後腿麼？這不是添亂麼？這不是無間麼？

包不同這種行為，已經不止是“賣直沽忠，其心可誅”，而根本就是十足豬隊友了。他的死亡，並非慕容復如何冷血無情，實乃他自己如禰衡一般自取死路。

在慕容復殺包不同時，「包不同萬沒料到這個自己從小扶持長大的公子爺竟會忽施毒手」、「只見包不同兩行清淚，從頰邊流將下來，一探他的鼻息，卻已停了呼吸」，用語何等煽情；而對比聚賢莊血戰，卻只是平淡一句「奚長老竟也死在喬峰手下」。

至於那位和蕭峰亦師亦友，從小教喬峰武功，同樣扶持他長大的奚長老，被痛下煞手時，當死亡來臨的那一刻，臉頰上可否也有兩行清淚？那就不得而知了。

既然喝下絕交酒，便能成為蕭峰殺掉奚長老的理由，你要殺我，我總不能坐以待斃不還手，十分公道；

那麼幹掉一個成事不足敗事有餘、直接威脅自己一方今後安危的豬隊友，又為什麼不能成為慕容覆被諒解的理由？

（四）

蕭峰抓住譚婆要挾譚公，和慕容復抓住段正淳四個情婦來要挾他，在本質上又有什麼區別？如果譚公拒不肯招供呢，蕭峰會怎麼辦？

黃蓉對郭靖談到楊康之死，曾言：「其時你我皆有殺他之心，結果他也因我而死，是否你我親自出手，也沒多大分別。」同樣，因為趙錢孫和譚婆被捉，毫無抵禦能力死在了蕭遠山手裡，按蕭峰自己的話，“和他所殺並未分別”。至於譚公因此激憤自殺，這條人命就更只能算在蕭峰身上了。正如段正淳、刀白鳳夫妻自殺，這兩條人命往往都被算在慕容復身上一樣。

蕭峰尋訪所謂“大惡人”過程中，一切行為的正當性，便是報他的養父母喬三槐夫婦和恩師玄苦之仇，大丈夫為報父母恩師大仇，而行事不拘小節，自然無話可說。

那麼同樣，慕容復揹負祖訓，為實現自己和家族理想而不惜一切、割捨一切，難道又錯了麼？

天下從非一家一姓天下，王侯將相寧有種乎！夏商周秦漢，魏晉隋唐宋又換了多少代帝王？憑什麼只有大宋契丹、西夏大理的君主才能稱帝為皇？天下英雄輩出，為何又非要向那些承蒙祖蔭的皇帝官家屈膝叩首？

當年趙匡胤奪後周孤兒寡母天下時，還不是為一家一姓之私？何曾想過什麼下蒼生、百姓福祉？一將功成萬骨枯，哪代開國帝王不是野心勃勃的梟雄人物？一樣留名史冊被讚頌為大英雄真豪傑。

七八百年前的燕國固然太過遙遠，但哪怕慕容復只是一介布衣白身，莫非就不能有逐鹿天下之念了？

作者金庸的化身掃地僧，讚頌蕭峰是「宅心仁厚，以天下蒼生為念，菩薩心腸」，殊不知在中國古代，便算是太平盛世不起征伐，一樣是為官的肉食者率獸食人，黎民百姓註定為魚肉，含冤的受屈的又何曾有一點少了？

如《天龍八部》書中結局，慕容氏一族放棄起兵復國之念又能如何，蕭峰以死力阻遼軍南下又如何？不出三十年，蕭峰的好朋友女真完顏部便吞遼破宋，靖康之亂讓中原百姓淪入地獄苦海，天下蒼生的苦痛減少了哪怕分毫麼？

（五）

揹負著整個家族數百年的期望，慕容復其實一直苦苦掙扎在理想與感情的抉擇邊緣，從對戀人王語嫣的態度也體現的很明顯。

儘管在理智上，他明白這個女子絕不是自己理想的伴侶；絕不可能如呂后之於漢高祖劉邦，獨孤皇后之於隋文帝楊堅，長孫皇后之於唐太宗李世民那樣，為自己大業征途的賢內助：從來並不是會背一些二三流武功秘本，就真能代表對慕容復這樣的男人有多大助益的。

可是在感情上，有太多的細節足可以證明慕容復深沉的愛：

對一個胸懷大志的男人來說，娶王語嫣這樣一個滿腦子只有卿卿我我你儂我儂的的女子，差不多就意味著事業的終結。在現實生活中，這樣的女子往往被薄情男人始亂終棄，然而慕容覆沒有。儘管他只要勾勾小手指，就能讓這位神仙姊姊自願委身，然而他沒有。

王語嫣衣冠不整、楚楚可憐時，慕容復冷眼觀之，內心毫無波瀾：

儘管慕容復明知慕容氏一族人丁單薄，自己生命的意外就意味著整個家族的終結，早就應該娶妻納妾、開枝散葉，然而為了尊重一聽他娶別人便會不管不顧跳崖自殺的王語嫣，他寧可放著房中的阿朱、阿碧這兩個極品美女不碰&不給名分，年近三十仍孑然一身。

——誰能說這不是愛和尊重的另一種方式？

如果慕容復只是慕容復，也許總有一天，他終究會累了，倦了，會無可奈何的、半推半就地被這個瓊瑤劇女主角般的表妹捕捉，沉溺於閨房畫眉之樂。可惜他終不是一個人。

幾百年代代傳承的理想早已浸入皮膚，溶入血液，深入骨髓。包括包不同在內，鄧百川公冶乾風波惡們都是他的父執長輩，這些平素恩若兄弟，為他拋家棄子，披星戴月，四方奔走的部屬，時時刻刻提醒他不能辜負祖訓，忘懷大志。

當去西夏招親做駙馬，借來兵馬復國，成為這個小集團的一致共識後，王語嫣不願接受未來“西宮娘娘”的安排而妥協，其存在就直接成為了他們的阻礙。因此，當王語嫣威脅跳井時，天人交戰下慕容復縮手了，或許潛意識同樣帶著對這個小資女人的厭煩，也成為他一生迄此為止最大的道德汙點，從此在薄情寡義的路途一去不返。

相比之下，蕭峰雖然境遇悲慘，但因作者金庸的巧妙安排，道德上似乎始終不用負擔責任。因為喬峰身邊的類似女人，馬伕人康敏羅敷有夫，小姨子阿紫品性惡劣，於是蕭峰對她們的拒絕是理直氣壯的，更彰顯英雄氣概。

唯獨在蕭遠山殺害其養父母喬三槐夫婦和恩師玄苦問題上，蕭峰既不能向生父揮拳報仇，便蠻橫地一肩承擔「便算是我殺的，卻也不枉了！」只是面對要替枉死之人討還公道的武林群雄，蕭大王大好男兒，豈能束手待斃，輕易就死？從這個角度看，還能覺得慕容復為收攬人心，而替中原群雄出頭，挑戰蕭峰是錯了麼？

新修版《天龍八部》中，蕭峰在和慕容復對戰前，多了一句微妙臺詞「你要找我報仇，是因為我殺了姑蘇慕容家哪一個人嗎？」足見在他內心深處，亦明白將慕容復的侍婢阿朱拐跑、又親手將她打死，是大大有負於慕容復之事；可惜此時慕容復尚被主角光環影響，完全不知阿朱死訊，否則大可正辭以對，光明正大去替阿朱出頭了，一笑。

（六）

狂風呼嘯，驚濤裂岸，歷史和時代大潮翻湧而過，不時發出巨大的轟鳴，氣勢磅礴不可一世耀武揚威碾壓過一切，衝向沒有人能預言的遠方，徒留下河灘上無數渺小的卑微的支離破碎卻還閃著光的屍首。

歷史時空何等浩大，一個人的力量又何等渺小，其實也沒有什麼人的生死悲喜，當真值得他人駐足。再偉大的英雄，身後不過是一缽黃土；再輝煌的功業，留下的不過是幾頁史書。

這種情緒走到極致，就是慕容博的「皇圖霸業，皆歸塵土」「復國是空，不復國亦是空」。所以從慕容博的角度，他沒有勇氣面對這種“空”的感覺，最終選擇了放棄和逃避。

慕容復卻不然，他明知道是“空”，在“酒罷問君三語時”，明知道近三十年人生從無半分喜樂，明知道自己只是個和他人並無不同的貝殼卵石，卻還要勇敢去直面慘淡的命運，正是由初出茅廬的“看山是山”，經過在少室山藏經閣時慕容博蕭遠山的“看山不是山”，再進入更高層面的“看山還是山”，去「知其不可而為之」，其初心與諸葛孔明六出祁山，以一州之軍抗天下之力，鞠躬盡瘁，死而後已的心志等同。

觀天下之大，世間之廣，在人生的重大選擇面前，多少人缺乏勇往直前的鬥志，多少人沒有決斷勇氣，而是猶豫畏縮，消極逃避，以退隱江湖、避開塵世紛擾為一生最大目標。從金庸第一部小說的《書劍恩仇錄》起，許多男主角如陳家洛、袁承志、張無忌、狄雲、令狐沖無不如是。

與他們相比，以鏗鏘決心，懷錚錚傲骨，如北喬峰、南慕容，哪怕是飽受誤解與屈辱、挫折與打擊、冤枉與圍攻，依舊秉承赫然信念，矢志不移；才更有資格稱為真英雄，好漢子！

在現實生活中，絕大多數人都沒有主角光環，不會是段譽那樣的皇二代官二代，也不會有虛竹那樣連中三次十億美金彩票的逆天運氣。因此能讓我們成功的，就只能努力，再努力，拼搏，再拼搏，去爭取躋身上位的可能。

人生百年，立志必須遠大，決定了目標就不會後悔。全力以赴，便可無憾，不到最後，誰又能說誰是一定錯的呢？——狼子野心，自有是非公道，成王敗寇，不必怨天尤人!

【吞風吻雨葬落日未曾彷徨，欺山趕海踐雪徑也未絕望，拈花把酒偏折煞世人情狂，憑這兩眼與百臂或千手不能防。天闊闊雪漫漫共誰同航，這沙滾滾水皺皺笑著浪蕩，貪歡一晌偏教那女兒情長埋葬。】

狐狸晨曦

電視劇和原著都看過，依小弟愚見，由於電視劇導演主觀影響很大，所以各版電視中慕容復都是不堪入目的垃圾玩意……再加上黃日華版自帶音箱的bug喬峰的存在，確實要在這種邏輯上就沒什麼好分析的了。金老爺子寫書邏輯性還是很強的，但是因為本書是三個作家分別撰寫造成天龍八部是金庸作品中武功上相對混亂的一部，不過也比電視劇的演繹清晰多了，所以我的觀點多從書中找根據，請見諒：

1，書中明確說過，北喬峰南慕容，喬峰自不必說，而慕容並非完全僅指慕容復，而是指慕容家，慕容家有琅環玉洞天下武學圖書館的優勢，再加上斗轉星移的反彈反射性武功（簡易版乾坤大羅移…），所以慕容氏武力超群，特點是博而雜，既是優點又是缺點，直接導致慕容復這種歲數小，經驗還不是很足的人有博而不精的問題，這也是他跟蕭峰最大的差距所在。

2，慕容復和蕭峰肯定是有明顯差距的，不過最多在一檔和兩檔之間，蕭峰武功純而精，內力充沛，論廣博程度雖未明說，但也差不了慕容復太多，兩人公平相鬥，慕容復必敗，但絕不是瞬息之間，也得幾百回合之後甚至更多也說不定。為什麼說他們之間只差一兩檔，可以進行細緻比較，首先掃地僧是神話級能幹過蕭峰的人，但真的他能嗎…不知道，我瞎猜他估計武功路子跟倚天的覺遠差不多，修行的很有可能是九陽神功，所以內力無比牛逼，但問題來了依覺遠的路子他是隻會深厚內功不會外家武功發揮的…所以掃地僧到底多牛逼存疑；第二慕容博蕭遠山有蕭峰厲害嗎，貌似沒有。相信大多數人覺得老子都比兒子強，況且這二人年輕時就這麼牛逼，在少林寺潛心這麼多年武功應該更是無與倫比，我的答案是確實很厲害，可是按照金庸武功邏輯的思路，普通人是越練歲數越大越屌，但貌似絕頂高手很多是早熟型，而且人年老生理上體力的硬性下降遠比內力的深厚影響還要大，就像郭靖，楊過，張無忌這種高手，20來歲就已武功卓絕，30而立40來歲的時候，身體和武功俱達到頂峰，即使歲數大了對武功的見解更高了，不過真正打鬥比試而論，未必60歲的他們比40的他們厲害，往往更經不起實戰，就像張三丰爺爺一樣，畢竟歲數在那，不是武功的問題，主要還是身體，好歹人家是童子功，這麼老了還這麼厲害，其他高手估計歲數的影響更大，所以書裡也有證據，但很片面也很側面，描述他們4人去追掃地僧的時候，蕭峰最快，兩個老爺子稍慢一籌，而慕容復就差得遠了，雖說輕功高低不是一切，不過也說明了作者心裡的想法，蕭峰仍然處於不可撼動的無敵地位，因為他的武功思路最靠近作者一等一高手的套路，那就是天資聰穎，身體素質胡人從小就好，再有丐幫 少林等武林正宗學派的高手教導，自己又很努力，歲數正直30而立的巔峰，實戰經驗豐富，喜歡各式各樣的武功，卻對自己拿手的降龍十八掌等更尤為精通，並不閉門造車。完美的英雄形象，沒人乾的過他的。第三，另一位傳奇高手鳩摩智，他的位置在哪，不知道。。。電視劇裡明確出現過國師被蕭峰打的吐血滿地找牙的場景，但是書中並沒有，鳩摩智打架很有套路，雖說有可能是巧合，但是確實他有點欺軟怕硬的打架路子，與上面那幾位絕頂高手沒有過太正面的交手，而且他的武功肯定是在慕容復之上的，推測來說，他應該跟2個老爺子差不多，他們就是慕容復和蕭峰差距的那幾檔。那麼問題來了，主角段譽虛竹這麼牛逼，他們在哪，我的意見是就不要擺他們了，也沒法擺。首先南慕容北喬峰這句口號喊出來的時候壓根就沒這兩號人，所以不能說這話說的有問題。另外，他們的武功很獨特很詭異，再加上奇遇的內功路子，使得他們這後起之秀起的有點猛，秀的有點屌，他們的缺點是實戰經驗太差，所以初期跟蕭峰沒有可比性，可後來到了劫獄的時候明顯進步很多，至於再往後的發展，三兄弟孰強孰弱無從可知，更不要把可憐的慕容復加進來了，根本沒啥可比性。好了，剩下的高手不多了，逍遙派的無崖子，童姥，秋水等大佬們也不要參和進來了，之前他們吹得很牛逼，但是遇上主角光環蕭峰誰厲害呢？。。。不知道，書裡也好電視劇也好都回避了這個問題，應該是因為不同作者思路壓根不一樣導致，不說他們了。總結，最後這樣看的話，剩下的所有高手，好像就都在慕容復之下了。。。。。丁春秋從打鬥情況來看，跟小復應該是差不多的，不過從發展的眼光看，小復還有很大的進步空間，而丁老怪已經滿級了。其次稍遜小復一籌的應該是段延慶，最後雖然他被小複用陰招給制住了，不過貌似看來也差了那麼一點。遊坦之如果沒有高手指教的話，跟小復的差距還是很大的，沒太大前途。其他人就差的更遠了，想當時慕容復腳踩著段譽還能一打二艹翻段正淳和南海鱷神。。。可見實力不可小覷，而在早期情節的時候，想當年丁春秋在珍瓏棋局上大展神威，無人能敵，煞是威風，也不過跟慕容復差不多，而且她還是多年沒涉足中原，剛剛回來，綜上所述，南慕容北喬峰並不浪得虛名，只是慕容復生不逢時也生的逢時，他出名的時候恰巧高手不多，他的實力稱得上2/3號人物，丁春秋、鳩摩智還在國外，蕭遠山慕容博還在潛伏，段譽虛竹遊坦之還沒有進化，逍遙派更是神龍見首不見尾，數得著的露臉高手他是排的上號的。他跟蕭峰之間的差距是一檔（鳩摩智 蕭遠山 慕容博。。。）二擋（中期段譽 中期虛竹）這麼個距離，說的不是很準確，請見諒，但基本是這個意思我覺得。（至於中期段譽為什麼這麼牛逼，隨意秒殺鳩摩智和慕容復，這裡面有個相生相剋的問題，斗轉星系的獨門反彈絕技在六脈神劍面前就是個渣，毫無用處，至於其他人，說實話，如果不是蕭峰這些高手出於戰鬥經驗的優勢和本身超強的攻擊力先下手為強快攻秒殺段譽，估計沒什麼人擋得住這神奇的激光射線）

另外最後補充幾個原著細節。供大家參考。蕭峰少室山以一敵三是明顯處於下風的，當然電視劇裡演的是他大降龍掌忽的幾個哥們又跑又躲的，但是書裡寫的很清楚，3個人都是高手，降龍掌逼退他們沒問題，但是根本摸不著他們，而那麼打內力耗得很快，蕭峰自己都知道是要被耗死的，但是豁出去了，就是因為這樣段譽他們才要出手，不然吃飽了撐的去攪什麼局。。。其次慕容復加遊坦之也是能磨死蕭峰的，但是更慢點，道理相同，遊坦之接降龍掌的威力，慕容復補足莊聚賢的缺點，蕭峰都說每次和哥們接掌都渾身打個哆嗦，而慕容復從旁協助又沒機會秒殺他，所以也不太能贏。江湖中盛傳的蕭峰以一敵三尤佔上風的傳言就算了。。。另外蕭峰一招就把慕容復抓小雞抓起來，書中原話也說了，主要是被段譽打出了破綻，不然公平相鬥小復輸是必然，但不會這麼雖逼狼狽而且落敗的這麼快，畢竟兩檔的差距，再加上武功這東西差一點就是勝和敗本質的區別，所以一切也都正常。

好了，最後的最後，總結就是北喬峰南慕容這句話並沒錯，尤其這是早期江湖流傳的，但是到了故事中期大家都知道蕭峰也許確實能排第一，但小復肯定不是第二第三，不過進個前十希望還是很大的，所以慕容復差距蕭峰兩檔以上打不過他是必然，至於他是不是電視裡演的那麼慫逼把把被揍得頭型都散了發瘋，應該不至於，有他的實力也有他威風的時候，不過鑑於他這種政治野心的小人和金庸厭惡的表哥角色，造就了他是個十惡不赦陰險齷蹉，大多數男女觀眾都厭惡，比起四大惡人的有時的有情有義和爺們本色，更襯托的他這個瀟灑的“江湖二哥”不屑，就連作者都有意安排每次都是那麼幾個排名比他高的兩三個人輪著揍他，顯得 小復哥就更是一敗塗地毫無戰績了。哎 哈哈，不對之處還請指教，純手寫，不容易啊 哥哥們

胖寨

要這麼看。 按照高手品級，掃地僧是超品，蕭峰鳩摩智等人是一品，枯榮是二品，段延慶保定皇帝是三品，丁春秋慕容復是四品。 丁春秋背後下手，擺平了無崖子。 蕭峰全力一掌，掃地僧硬抗沒事。 就算考慮丁春秋下手更狠，更有針對性，可無崖子的戰力也遠遠達不到掃地僧是水準。 而虛竹集合無崖子、李秋水和童姥三人的內力（就算童姥和李秋水內力打折扣，至少也相當於兩個無崖子），才能硬抗鳩摩智的少林七十二絕技。雖然鳩摩智和蕭峰的功力相當，但是拳腳威力卻肯定不如降龍，而且還是打在四肢上，沒有擊中心腹要害。 所以，無崖子頂多只有無名老僧一半的功力。 至於風清揚，需要用獨孤求敗來做媒介比較。 我認為，楊過的武功和蕭峰同級。 而獨孤求敗的武功有五大境界，按《神鵰》劍冢裡的說法，是利劍境，快劍境，重劍境，木劍境和無劍境。風清揚明顯一直是第一層利劍境的功夫，而楊過是第三層重劍境，就算楊過沒有強過風清揚，也不會弱了。 那麼，風清揚

密子君大胃王

《天龍八部》中一開始容易記住人物的就是“北喬峰，南慕容”，然而無論是從電視劇角度還是原著小說，慕容復的武功實在是一般，但是卻能夠和天下第一大幫幫主喬峰齊名，其中也是暗藏玄機，鑑於“北喬峰，南慕容”齊名，很多武俠痴迷者對此也是憤憤不平，人品卑微的慕容復又是憑藉什麼和喬峰齊名。

首先，“北喬峰，南慕容”主要出現在天龍八部前期，前期時段虛竹以及段譽等基本都是武功平常的人物，那個時候慕容復的一招“斗轉星移”確實可以威懾武林，單純這一點確實可以得到“北喬峰，南慕容”的地位。只是到後期，虛竹和段譽的出現以及機緣巧合之下學到非凡的武功，如此對比可知慕容復的武功確實不值一提，因此在武功方面後期的慕容復確實顯得較弱。

其次，喬峰一生光明磊落、愛憎分明、義薄雲天，領導天下第一大幫行俠仗義、除魔衛道，抱打不平確實給人樹立的正面的形象，讓很多人對喬峰的印象很好可謂真的是眾望所歸；然而慕容復表面看起來也是英俊瀟灑的謙謙君子，一招“斗轉星移”曾經叱吒江湖，姑蘇慕容家的名望是百年以來傳承疊加的，單從出生背景來說，慕容復確實比喬峰佔有優勢，能夠和北喬峰並駕齊名也是可以理解的。但是慕容復最終給人的印象就是小人的嘴臉，一生為光復大燕多次誤入歧途；最後拋棄喜歡自己的表妹，殺害跟隨自己多年的兄弟也是落得眾叛親離的下場。

最後，“北喬峰，南慕容”從故事的開頭就已經暗示兩個人的對立局面，可以理解成這是一個矛盾的對立方面，兩個人身份雖然都是青年才俊，但是一個面對殺母之仇，一個面對國仇家恨，二者立場不同，雖然故事的結束已經不再是個人矛盾。喬峰面對國家戰亂選擇捨己為人，用自己的生命換取大宋整個名族的太平；然而慕容復最後面對沒有完成的復燕大計，已經變得精神恍惚不在是一個尋常人，單群拯救民族生亡這一方面，喬峰確實是一個英雄。

綜上，“北喬峰，南慕容”在天龍前期還是比較貼切的，同時之所以稱呼“北喬峰，南慕容”也並不是完全按個照武功的高低來區分；更像一個形象的對比或者是一個對立面，或者是兩個不同而又註定是對立的代表，後期的喬峰把生死置之度外，他的思想覺悟遠比慕容復高，這也是慕容復無法相提並論的。

遺產君

其實北喬峰南慕容這個說法沒有毛病，這只是一個地域上區分的名號，南慕容跟北喬峰齊名，並不說喬峰跟慕容復的武功就一定相當。

喬峰跟慕容復兩人的活動範圍和影響力範圍不一樣。喬峰是丐幫幫主，丐幫被稱為北丐，主要在北方活動。而慕容復是南燕的傳人，主要在南方活動。而南方武林，代表人物像大理段氏，這些年要麼沉迷女色，要麼東遊西逛，在武功上沒有什麼建樹。所以，慕容復是南方第一高手，這沒有問題。這樣南慕容北喬峰的稱號也就是合情合理的。但是要統觀整個武林，功夫在喬峰之下，在慕容復之上的人就太多了。所以在江湖上，北強南弱的格局也是不爭的事實。

我們中國人喜歡這種響亮霸氣，而且有明顯地域分別的稱呼，比如東邪西毒南帝北丐中神通。不只是在武俠世界，在現實生活中，比如在大企業的南北分佈，包括學術上某些大專家的，稱呼上也會出現這種情況。比如沉積學就有南劉北馮的說法，具體就不再細說了。實際上，這種稱呼只是一個綽號而已，並沒有一定要在水平上分出個高下，也不涉及到職稱待遇等方面的問題。僅僅是增加了業內或圈內人士茶餘飯後的談資而已。

個人愚見，您多批評！

答 | 獬執事

慕容復的武功的確不如蕭峰，這一點在《天龍八部》慕容復第一次化名李延宗出場之時就經由王語嫣之口說出來了。當時慕容復問王語嫣蕭峰排在慕容復前是為公還是為私，王語嫣如此回答：“為公為私，都是一樣。我自然盼望我表哥勝過喬幫主，但眼前可還不能。”

當然這也王語嫣一人之見。所謂文無第一武無第二，比較兩的武功還是要看對戰記錄，這就要以少林寺之戰為基礎了。在少林寺之戰中，蕭峰一開始以一敵三與慕容復、遊坦之、丁春秋各過一了招。此時蕭峰的內心OS是“雖然佔了上風，卻已試出這三大高手每一個都身負絕技，三人聯手，自己便非其敵”。

隨後丁春秋被迫接受虛竹單挑，這邊就變成了蕭峰VS慕容復+遊坦之。這裡又出了一個慕容復的內心OS：“慕容復卻心下雪亮，知道如此鬥將下去，只須自己和這莊幫主能支持得半個時辰，此後便能穩佔上風”。由此可見，慕容復最差差不到蕭峰的一半，而且慕容復臨場經費豐富，“發招出掌之際，暗暗留下幾分內力……蕭峰“降龍十八掌”的威力，卻大半由遊坦之受了去”，可以看出其綜合實力是要高於遊坦之的，至少要在蕭峰的六層功力以上。

在《天龍八部》的高手體系中，除了實力接近正無窮的掃地僧，之後就是慕容博/蕭遠山一對“CP”以及蕭峰、段譽、虛竹這“開掛”三兄弟了——能有蕭峰六層以上功力，除了“小僧”鳩摩智之外，基本可以橫掃除這些人之外的其它武林人士了。而在《天龍八部》之初，掃地僧、慕容博/蕭遠山均未出江湖，段譽、虛竹也沒有練成神功，在中原武林中蕭峰第一慕容復第二的座次沒有任何問題。

鳩摩智、丁春秋、段延慶等人的實力雖強，但第一未必便能勝過慕容復；第二一個在吐蕃，一個在西域，一個在西夏/大理，不算中原武林人士。“北喬峰，南慕容”之名，從實力來說沒有任何問題，這就不用提慕容世家本身的武林地位也可以與丐幫的江湖地位相比了。慕容復的名聲雖然藉助了家庭名望，但的確是靠實力打出來而非運作出來的。

亞歐研究寮

慕容復的武功並不差，能與喬峰齊名，確實有其獨到之處。

我們受電視劇的影響太深，總覺得慕容復這個人的武功遠遜於喬峰，實則不然。

慕容復，男，鮮卑族，出生地：蘇州，姑蘇慕容氏掌門，燕子塢主人，五胡十六國時入侵中原建立多個“燕國”的鮮卑族貴族慕容氏餘脈，武功絕學：斗轉星移，生平三大成就：惡鬥星宿派大勝，震懾36洞72島，與丐幫幫主喬峰齊名，人稱“北喬峰，南慕容”。

與姑蘇慕容的歷代高手一樣，慕容復也以武功博學而著稱於世，更號稱“以彼之道還施彼身”，令江湖中人無不忌憚三分。家傳絕學“斗轉星移”是一門神奇武功，為姑蘇慕容氏的祖傳絕技。

金庸曾這麼評價過慕容復：好慕容復，那“南慕容，北喬峰”六字，終非幸至，慕容氏家傳武功，實有鬼神莫測之妙，慕容復雖致力於中興復國，未能潛心練武，但姑蘇慕容家的嫡系傳人豈同泛泛？

但慕容復卻是一個不折不扣的可憐人，他的可憐在於一個“復”字，復國是他的使命，但想以一人之力攪動江湖再恢復燕國，無疑是痴人痴夢。

慕容復年少成名，喬峰也是年紀輕輕就當上了丐幫幫主，兩個人可謂是年輕一輩的佼佼者，喬峰的存在是復仇，家仇，慕容復的存在是復國，兩個人都是父親的工具，有相似之處，又有太多不同。喬峰是主角，有英雄氣概，也有思考，所以能放下仇恨，所以能為了遼宋兩國百姓而獻出生命，慕容復是喬峰的對立面，有政治野心，也有心計，卻終究不能成就大業，最後因屢屢復國受挫而發瘋。

慕容復和喬峰的武功原本在伯仲之間，各有所長，慕容復的武功博而雜，更有家傳絕學斗轉星移，喬峰的武功樸實無華，內力深厚，精通丐幫絕學降龍十八掌、打狗棍法、擒龍功、少林絕學龍抓手、降魔掌，也能用太祖長拳這樣普通的招式和少林達摩院首座玄難大師對決（將玄難的太祖長拳逐一拆解），論戰績，慕容復惡鬥星宿派並取勝、震懾36洞72島，絕非泛泛之輩，也絕非欺世盜名之輩。

但慕容復畢竟是一個反面教材，金庸將其設定為和喬峰齊名的高手，卻在面對主角時，讓慕容復變得不堪，這固然跟慕容覆沒有主角光環有關，最重要的一點在於慕容復是被金庸批判的對象。

也有說法因為慕容復是表哥，金庸對於表哥向來是能怎麼黑就怎麼黑。這些是江湖傳聞，信則有，不信則無。

總之，慕容復並非浪得虛名之輩，也不是電視裡那個沒用的草包，他是一個悲情人物，一個“復”字，註定了失敗。

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