老叫獸：眾望所歸。
小石君：如有神助。
昭明太子可謂史籍中最無可挑剔的太子。
無論是當時還是後世，人們給他的都是五星好評。
昭明太子的一生，都籠罩在煙雲繚繞的傳奇之中。
他的父親梁武帝因為受不了南齊皇帝的暴虐，想要造反。
梁武帝起兵的那年三十八歲，但到那時為止，他一直沒有子嗣。
對於想當帝王的人而言，東宮空虛，往往是亂國之因。
梁武帝為此很憂心。
然而就在他和齊軍的戰爭進入生死關頭，兩軍對峙於長江中下游時，昭明太子蕭統忽然出生。
而兒子一出生，南齊皇帝就突然暴亡，梁朝不戰而勝。
更神奇的是，此後的短時間內，梁武帝連得八子，可以說家國天下安定，事業後繼有人。
梁國的兵馬順利攻入了南齊都城建康。
不久，蕭衍逼迫齊和帝“禪位”給自己，建立了大梁。
南梁建立後，朝野上下都認為蕭統不僅僅是蕭衍的幸運星，更是“天命所集”。
於是，激動的蕭衍建國方半年，就下詔立一歲的蕭統為太子。
這位太子蕭統，也沒有辜負梁武帝和臣民們的厚望。
在當時，天下人一致認為他是堯舜再世，我華夏終於將要大同。
昭明太子蕭統，德行兼備，至孝至仁，恭謙好學，才華橫溢。
他三歲受《孝經》，五歲遍“五經”，讀書“數行並下，過目皆憶”。
十幾歲就盡通經義，善作詩文，成為一代才人。
除了天資聰穎，後來的史書還不吝言辭的對蕭統的美貌進行了讚頌：
蕭統玉樹臨風，儒雅高潔，“美姿貌，善舉止”，猶如天人降世，福相圓滿。
神童少成大器。
然而昭明太子並不這樣。
作為一名長於奢靡的六朝宮廷之中，集千萬寵愛於一身的王子。
他性格淡泊，不好欲樂，“服御樸素，身衣浣衣，膳不兼肉。”
他最常做的消遣之事，也不過是泛舟湖上，玩賞山水。
史載他當年泛舟之時，侍從建議讓女伎宮樂前來助興。
蕭統微微一笑，詠出左思的《招隱詩》：
何必絲與竹，山水有清音。
確實。
蕭梁有清音。
這清音超然於聚斂奢侈、陰謀偽善的世風之中。
猶如風雨如晦的血色南朝裡，飄蕩的一抹清風白月。
老叫獸：南朝四百八十寺。
小石君：多少樓臺煙雨中。
長大後的昭明太子，在政治上也寬仁愛民。
被任為刺史的他推崇仁政，排斥重刑，賞罰分明，公正馭臣。
對於六朝幾百年動亂的中原子民，這無疑是天將恩惠。
梁武帝崇信佛教，而太子蕭統也不例外。
但和梁武帝不一樣的是，昭明太子建寺廟，並非為了積攢“功德”。
太子建寺，只是為了給自己一個研學讀書、修身明志之處。
因此他從不濫建，也不會毫無節制的豢養僧侶。
梁初，因為國家常年同北齊作戰，民生凋敝，京畿乏糧。
加上普通年間，南梁忽然遭遇天災，很多難民都流竄到京都。
蕭統看到後，就令東宮的人員減衣縮食。
每逢雨雪天寒，蕭統就親自帶人把省下的衣食拿去救濟。
到了冬季，蕭統還吩咐做出三千套衣服，分給難民。
京城中的平民紛紛被蕭統感動，也自發盡力賑災。
昭明太子還曾代父巡察各地。
當時的義烏正值大旱。
瘟疫流行，餓殍遍野，村落就此衰敗蕭條。
太子立即前去賑災，沿途勸說逃難百姓返鄉。
到達義烏後，他開倉放糧，又親自進山尋找草藥，為村民熬藥送藥。
疫情得到控制後，昭明太子又築壇求雨。
法事做了七天七夜，天氣開始轉陰，但雨就是不落下來。
太子覺得自己不夠誠心，於是攀上高峰。
在覆釜巖的陡峭崖石、壁立千尺之處誦經求雨。
終於天降大雨，旱情得解。
後來大家就在覆釜巖築廟供奉，並把此巖改名為蕭皇巖。
安民之外，太子更重詩文教化。
昭明太子聚書三萬多卷，《南史》稱其“名才並集，文學之盛，晉、宋以來未之有也”。
同時，東宮當時聚集了全國最傑出的文人學士。
他們經常在一起“討論墳籍，或與學士商榷古今，繼以文章著述。”
然後選出上自周代，下迄梁朝，各種文體的精華代表，集成詩文辭賦三十卷。
此部文集就是後世有名的《昭明太子文選》。
蕭統也因《昭明文選》而被譽為“總集之祖”。
《文選》成書以後，風行一時。
到了唐代，應進仕舉者，必須熟讀《文選》。
杜甫就曾要求兒子“熟讀文選理”。
宋代陸游也提出 “《文選》爛，秀才半”之語。
著名學者李善，還專門為《文選》作注，遂稱《選學》，一直持續到清代不衰。
六朝駢賦詩文，至此蔚為大觀。
老叫獸：職場驚心。
小石君：做人不易。
蕭統深通禮儀，性情純孝仁厚。
十六歲時，母親病重。
他就從東宮搬到永福省他母親的住處，朝夕侍疾，侍奉左右。
後來母親去世，他悲切欲絕，飲食俱廢。
梁武帝幾次下旨勸逼，派人為太子送食物。
蕭統這才勉強進食，但只肯吃水果、蔬食。
他本來身材健壯，等守喪出服後，已變得羸瘦不堪。
官民們看了，無不感動落淚。
然而，如此一位幾乎完美的大梁太子，卻死於一場突如其來的“風水波瀾”。
當時梁人很看重安墳葬人，尤其重視墳地選擇。
蕭統自然想為母親找個好墓地。
他以高價買了一處絕佳的風水寶地，卻被人告發說此處王氣壓過了梁武帝為自己所選的陵墓。
梁武帝晚年多疑，便另給了太子一塊地，讓他安葬母親。
喪禮之後，昭明太子又請道士到母親的墳上再次觀看“風水”。
道士：此地安墳，不利長子。
蕭統：跪求大師指點！
“磚家”給出了最佳解決方案：在墳墓旁埋幾隻蠟鵝，用來“厭伏”。
蕭統大概當時精神很頹廢，腦子很混亂，竟然就聽信了。
而太子身邊的太監立即使壞，密奏武帝：太子用巫術禳改風水，詛咒皇帝早死。
梁武帝派人一查，果然挖出一堆死鵝。
盛怒之下，武帝追究此事。
幸虧他形象好，大臣力勸，最後只把倒黴的道士斬殺以警告他。
蕭統不敢再有任何政治表現，於是蹲在紫雲殿藏書樓裡開始修《文選》。
結果此太監又去添油加醋的打小報告：太子招集文人名士，聚會謀反。
梁武帝聞言，不辨真偽，直奔紫雲殿，一通辱罵恐嚇。
蕭統不知所措，跪地不起，因恐懼和長期以來的身體虛弱竟暈厥在地。
而後武帝下詔，誅殺所有道士，將紫雲殿的聚會文人全都收監。
公元531年，三十一歲的太子蕭統，在玄武湖中划船解悶。
他見一朵蓮花開的十分美麗，伸手去摘。
結果不慎落水，大腿被劃傷。
此後不久，便含冤而逝。
梁朝舉國上下都沉浸在太子薨逝的悲痛之中。
朝野扼腕，滿城素縞。
命運詭特，南朝的天空也風雲突變。
不久發生了侯景之亂，蕭梁迅速滅亡。
據說，昭明太子死後。
梁武帝悲傷不已，將太子葬於鐘山腳下的湖畔之旁。
他命人將太子生前喜愛的兩件寶器紫玉杯和琉璃碗，隨之陪葬。
有太監為得到此稀世珍寶，不惜鋌而走險前去盜墓。
掘墓盜寶之後，他搭船沿青溪遁去。
航至護城河朱雀航，突然有數萬只燕雀飛來撲擊。
這種奇怪現象，被巡城官發現。
巡官搜查太監，從其身上搜出盜掘的珍寶。
燕雀護陵的消息傳到宮裡，梁武帝驚奇不已。
他將珍寶賜給太孫，並重新整修蕭統墓。
封墓時，又有萬隻燕雀口銜泥土從四周飛來，投土聚積於墳上。
此後人便稱此湖為“燕雀湖”。
北宋楊修之曾作詩悼念：
平湖岸側見高墳，萬土銜來燕雀群。
鑑面無波天一色，此中文藻似儲君。
他如遺世美玉，清冷溫潤，縱處亂世凋年，亦有高潔風骨。
他以驚鴻之姿，傲立亂世，留下一座薄冢，淡忘滄桑興亡。
他的離去，倉促的像一縷煙，又似一場放棄的殘局。
中原百姓再次陷入離亂，南朝的半壁河山又迎來金戈鐵馬。
而中國也失去了整理和保留兩漢魏晉文化的機會。
風雨蕭梁，悲情太子。
千載餘悲，弦猶在耳。
荒涼故景，枯骨悽清。
功名利祿、皇室貴胄，當一切都變成了文字。
後人只能在感嘆中搜尋那些沒有亡佚的故事。
這一襲落魄，溫情早已化為塵埃。
風煙裡，每個人都有自己的宿命。
小貼士：
蕭統，字德施，小字維摩，南朝蘭陵（祖籍江蘇武進）人。梁簡文帝蕭綱、梁元帝蕭繹長兄，母為丁貴嬪。英年早逝，諡號昭明，葬安寧陵，世稱昭明太子。
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