無聊的神煩狗
要說我們耳熟能詳的最有名的古代流放地，非寧古塔莫屬，清宮戲裡，大臣們惹皇帝雷霆大怒之後，被髮配寧古塔，與披甲人為奴。那就意味著，這個大臣的悲催人生開始了，一旦開啟，永世不得翻身。
寧古塔是滿清的龍興之地，一座城市，披甲人則是駐紮在這裡的八旗兵，在今天黑龍江省東部的海林和寧安，這裡氣候嚴寒、五穀不長、人煙稀少，清朝期間，流放到這裡的官員、百姓不計其數，能再活著回去的，微乎其微。
在這裡的犯人分成2種，一種是為奴，一種是當差，如果被流放的人犯下嚴重的罪行，則他們會被賞賜給寧古塔的官員和士兵，每天就是無休止的艱苦勞役，而且主人有權處死這些為奴的犯人。如果被流放的人有當官或其他特殊背景，罪行也不重，大多會受到一定的照顧，他們一般會被髮配至驛站、官府、官莊等地從事一些雜役。
在這裡，流人們把內地的農業技術帶到這裡，大規模的開發土地，清朝期間，寧古塔地區的耕地面積和糧食產量得到迅速增長，糧食品種也增加到了十幾種。明朝最後一個兵部尚書張縉彥被流放至此後，將中原蔬菜、糧食種子及農耕技術也帶了過來，“域外群尊五穀神，春秋祭享寄來真。魂遊寧古霜天月，習稼還思教稼人。
至於這些流人們如何生活，基本上就是勞役，自己用雙手創造物質財富，在煎熬中數著日子生活，能活下來算是萬幸，活不下來也是命運。
流放寧古塔的犯人一般十年為期，當地官員會考察他的表現，如果表現不錯，又願意返回原籍，那麼皇帝可以批准返回。如果是被判了終身流放，那也只能一輩子再也不能入關了，除非皇帝哪天忽然想起了這麼個人，突發憐憫，下旨放人，否則一輩子只能留在這白山黑水之間了。
流放的過程本身也是一種極大的痛苦，押解之路極其可怕，每天要走50里路，中途不能無故停留，而罪犯會頻繁遭到沿途官員和押解士兵的虐待凌辱，有相當比例的犯人在路上就死了，真正能活著趕到寧古塔的，真不多。
雲中史記
關於流放，用一句不太貼切的話形容：要死死遠點！
最有名的寧古塔就不多說了，除了少數有錢有身份有文化的，能稍微過上正常日子。其他人就是“奴隸”，天寒地凍，一片荒蕪，一年到頭就是種地、打圍（圍獵的時候驅趕虎豹動物）、燒炭。
總之，按照野史筆記的說法，去寧古塔，還不如一死了之。
古代的統治者們，時不時會有一點“仁慈”的思想，比如遇到啥大事兒的“大赦天下”，犯罪的都回家，好好過日子。
但是大赦天下畢竟是少數，更多還是減輕刑罰。就是說本來要咔嚓的罪，我比較仁慈，饒你一命。但是心裡還是特煩你，所以找個遠遠的地方你自生自滅吧，要死死遠點。
比如流放嶺南，海南，新疆……
擱現在那是旅遊勝地，但是古時候那就是不毛之地。你想想往大山裡扎一個窩棚，走半個月見不到一個人，缺衣少糧，病死餓死都沒人知道，那是有多慘。
咱們現在知道的大多數被流放的名人，似乎都很樂天安命，寫個詩詞啥的，好像日子還能過。但是要知道，有些人的流放，最多是三五年的時間，懲罰一下你就回來了，你比如蘇軾同學，被流放了三次，第一次四年，第二次兩年，第三次六年（流放專業戶）。
像這種僅僅是懲罰一下，心裡知道沒啥事，忍忍就過去了。有一些可就不行了，一去就是一輩子，甚至子子孫孫都要在那裡的，哪還有什麼心情喝酒寫詩？
還有一個情況，就是流放人員的身份不一樣。舉個例子，紀曉嵐曾經流放新疆兩年，他的日子過得就不錯，不僅能吃飽飯，而且經常能出去溜達溜達，在當地的衙門裡搞一點文書工作。你看他《閱微草堂筆記》中寫的東西，就有很多新疆的經歷。
（紀曉嵐）
為啥紀曉嵐流放的待遇這麼好？除了他是官員被貶之外，最重要的就是他肯定能回去，而且有文化（讀書識字的重要性）。那時候有文化很重要，當地的官府需要能寫公文的人，當地的大戶富豪也想找個有文化的教書先生。所以很多文人被流放之後，到了流放地日子還是能過得下去的（包括寧古塔）。
就像蘇軾同學，被貶的時候還能研究美食，整出個“東坡肉”來。
那要是普通人呢？沒權沒勢沒錢沒文化的，流放了之後，只能按照要求幹活，就算不讓你幹活，也不管你，自生自滅，餓死病死那是正常的。
那這麼說的意思，是不是那些貶官和文人的流放日子過得挺不錯的？當然不是，主要是人家有點文化，生性樂觀，說的好聽一點而已。
（蘇軾）
比如蘇軾，吃肉的時候有，餓肚子的時候也有，他的《黃州寒食詩》中寫：
小屋如漁舟，漾漾水雲裡。空庖煮寒菜，破灶燒溼葦。
不是有東坡肉嘛？不是過得很滋潤嘛？咋就廚房裡啥都沒有，只能煮爛菜葉子吃？只能讚歎蘇軾是個樂天派了。
七追風
古代流放的犯人自然是靠自己的雙手勞動生活了，也就是做勞役或者耕種或者狩獵生活。對於普通百姓而言，流放到邊疆生活不是難事，反正在哪裡都要勞動養活自己；對於養尊處優的官吏或者讀書人，他們不會耕種與畜牧，日子會過的很艱難，多數餓死或者累死。
通常流放之地都是邊疆遙遠之地，以京師為原點，流放五百里、一千里、一千五百里、兩千裡、兩千五百里、三千里共六個等級。隴西山地、西域、蒙古、東北地區、巴蜀二郡、嶺南地區都是常見流放之地。
流放的官吏沒有馬車可坐，都是鐐銬之下徒步旅行，沿途的餐飲住宿都要自己掏銀子支付。如果沒有銀子，就由官家先行墊付，到了流放之地後勞動償還官家支付的差旅費用。通常到了流放地後，官家會分發給犯人生產資料，比如勞動工具、作物種子、牛羊等等，一年後犯人得償還這些生產資料，然後自食其力且要給國家繳納稅賦！
流放到邊疆成為軍戶的話，就要到軍隊裡服兵役，終身為兵役且不得升遷。流放之人在軍隊裡都是敢死隊，打仗時衝鋒在前充當炮灰；平時則當牛做馬伺候軍官。如果立有軍功，可以解除犯人身份，成為普通士兵，待遇稍微好些。
很多官員被流放後，寧願自殺也不去流放之地原因有三。其一、尊嚴問題，流放之後就是奴隸，任人凌辱宰割！其二、生存問題，不論是當百姓還是當士卒，他們都沒法生活。其三、氣候問題，邊疆極寒極熱，條件艱苦，受不了。
大秦鐵鷹劍士
古代犯了法或被人陷害，流放三千里為奴，那是從犯！輕犯！重犯則活剮殺頭坐大牢或待秋後問斬或判無期，牢底你要坐穿，坐不穿就死啦。流放，俺們看過《水滸》，流放武松林沖等，半路有刀斧手，十面埋伏，要你小命一條。運氣好的或可躲過一劫，差一點的見閻王了。歷史上最著名的流放案如春秋時的重耳，南宋岳飛後人，大明朝的楊慎。不過，他們都被平反了，苦盡甘來了，只有名滿天下的才子楊慎，流放雲南三十六年，死在雲南，流下了許多美麗的傳說。楊狀元吃屎的故事，至今還在雲南廣大地區有影響呢，早已寫成書了。
