底下这一段相当重要了，因为这章里面所说的就是念佛法门，我们对「念佛」这两个字的含义一定要清楚，底下就解释念佛这两个字。「言念佛者，若据事念，一心忆想之谓念，三身接引之谓佛，则能念属己，所念属佛。」到这个地方这是一段，我们先说这一小段。实在讲，这就是我们现前能够做得到的，这是念佛里面教义最浅显的，浅显的有效果；不要认为浅显的，我们不愿意去学，那就错了。我们今天的能力只能做到这一点，但是成功了，那是不可思议，这个法门奇怪就在此地。这是就事上说。「一心忆想」这四个字很要紧，念就是一心忆想，一心就决定不能夹杂，夹杂就不是一心，所以念要专。夏莲居居士有个《净修捷要》，我让他们打字已经打好了，印了五十份可以赠送给诸位，要不够的话，再多印一些。我们道场同修每个人也可以先带一份回去。
他这个方法确实是捷要，快捷、重要，简单，总共只有三十二拜，每一拜念三声佛号「阿弥陀佛」，念三声佛号拜一拜。但是每一拜里面都有观想，观想的内容就是《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》、《往生论》这四种东西里面，四种经里头的境界就在这三十二拜里头，编得好，编得真好。所以，我们赶快把它印出来，将来我们还用大字本来排印，便利诸位修行，这个给大家先看。好的东西我们得来之后，恨不得立刻就传出去，希望大家都能得到，人人都能够得到。这叫能念。
「佛」是什么？佛就是阿弥陀佛，我们将来往生的时候阿弥陀佛来接引我们。这个接引，佛是三身佛，法身佛、报身佛、应化身佛，我们念佛念到功夫成片，这带业往生，是化身佛来接引我们；如果我们念到理一心不乱，那就是报身佛来接引我们。所以三身接引之谓佛。我们画阿弥陀佛的像，塑造阿弥陀佛的像，几乎多半都是造的接引像，像我们这里供的阿弥陀佛就是接引像，左手拿着莲花，右手垂手接引你，这是接引往生的像。这叫佛。这
是自己能念，佛是我们所念，有能有所，所以叫事，这是从迹象上来说的。文恭录自老法师 《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》第13集
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