蕭峰把六脈神劍改成1脈，此舉比精簡降龍28掌更偉大
金庸在《天龍八部》中寫了一個非常厲害的武功叫“六脈神劍”，這門武功已經凌駕於他在《射鵰英雄傳》中所寫的降龍十八掌和一陽指等，幾乎成為武林第一神功。
六脈神劍需要有極為深厚的內力才能夠使用，將人體的內力用手指發射而出，形成劍氣，名為“劍法”，實則是無形之劍，威力極為巨大。
段譽因為這門六脈神劍而一舉成為凌駕於絕頂高手之上的人物，即使蕭峰也自愧不如。
不過，有一個疑點令人感到奇怪。
少室山之戰，段譽對敵慕容復。當時段譽使用的就是自己最得意的武功六脈神劍，但由於六脈並沒有練到非常純屬的地步，當他從一脈變換到另一脈的時候，中間會產生停滯，而這會大大影響自己的武功連貫性，使得敵人有機會逃跑。
於是，蕭峰出言提醒，說，你不妨只用一脈試試。段譽依言而行，停用六脈，只用一脈，果然威力大增，慕容復再也不是對手。
這個情節看似合理，但實際上根本不通。
有很多的讀者把六脈神劍比喻成一個機關槍，無限連發，遠距離攻擊。這個比喻有一定道理。但是我想問，如果你有6把機關槍，全是無限子彈，你為什麼還要過程中更換槍支呢？為什麼不一把槍用到底呢？既然只用一脈可以一直髮射，又為何要換成其他五脈呢？
蕭峰的提醒就是問題的關鍵所在。蕭峰說的是你現在練得尚未純屬，所以不妨只用一脈。但我想說，即使練得純熟，也不需要換啊。你換槍換得再快，也不如用原來那把槍一直打來得更快。難道不是這個道理嗎？
其實金庸的小說中也確實有化繁為簡的例子。新修版的天龍八部中，金庸把降龍十八掌改為降龍二十八掌。但其中有很多招數是有所雷同的，蕭峰經過削減而精簡為十八掌。這就是典型的化繁為簡。既然雷同、重複，那不如將精髓練好。
所以，不妨把六脈神劍也進行簡化，簡化成一脈神劍。只要一脈能夠連續不斷地發射，又何須六脈呢？
由此可見，天龍寺的幾位大師完全可以憑藉一脈連發而獲勝。但事實是金庸在寫他們時，把他們說得比段譽差很多。六個人對敵鳩摩智居然還失敗。而段譽一脈連發就能完全血虐慕容復。但實際上慕容復並不比鳩摩智差多少，鳩摩智一人打敗天龍寺六人聯手，實在是寫得過於誇張了。
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