蔡亮(1932―1995) 福建廈門人。油畫家，1953年畢業於中央美術學院繪畫系。1955年畢業於該院研究生班，師從徐悲鴻、吳作人、董希文等大師。畢業後，分配到中國美協西安分會從事美術創作。1978年調西安美術學院任教。此後的20多年裡，蔡亮與陝北農民朝夕相處。他拿起畫筆，創作了大量表現、塑造陝北農民形象的素描和油畫寫生，同時也開始革命歷史題材作品的創作。直到1981年調任中國美術學院任教。
曾任中國美術家協會會員，美協浙江分會理事，浙江油畫研究會副會長，浙江美術學院教授。中國美術學院教授。擅長油畫、壁畫。代表作品有《延安火炬》（中國革命博物館收藏）、《紅軍三大主力會師》（中國人民革命軍事博物館收藏)、《棗園來了秧歌隊》《銅牆鐵壁》等經典革命歷史題材作品。
蔡亮：毛主席像
其中最為經典的作品是反映抗戰勝利之夜、延安群眾遊行歡慶的《延安火炬》。有評論家說，畫家大膽地用“光”來構圖，讓光演化成旋轉的洪流，用蜿蜒盤桓的火把映照的歡騰人群，照亮黑夜中歡樂的人心。在晚年時曾設想以晚清和近代題材創作新歷史畫，為此他參考安徒生《皇帝的新裝》創作了《太后新裝》，以剪辮子為素材創作了《完成的和未完成的》等作品。在他留下的一些草圖裡可以看到，畫家還設想以魯迅葬禮、西安事變、南京大屠殺、黃河大合唱等為素材進行創作。
延安火炬
蔡亮作品·延安火炬（局部）
延安火炬 作者：蔡亮 張自薿 麻布油彩 品類：麻布油彩 164x375cm 1960年作 中國人民革命軍事博物館藏
在他的歷史畫，如《貧農的兒子》、《南下宣傳員》和《三大主力會師》等力作中，也都體現了這樣的特色，成為中國革命歷史畫卷中的經典作品，在藝術界和人民群眾中享有很高的知名度。
三大主力會師 作者：蔡亮、張自嶷 1977年作 中國美術館藏
風俗畫（或稱風情畫），在蔡亮的作品中也佔有一定的分量。《借宿》是蔡亮的成名之作，也是他表現西北風情畫的代表作品，展出以後曾轟動於美術界，蔡亮描述了勘測隊員和藏胞情深意長、親如一家的感人情節。一位慈母般的藏族老大娘正在為疲憊一天而酣睡的勘測隊員縫補破衣，不僅表達了漢、藏民族間的深情，而且謳歌人民對祖國建設的關切之意。構思巧妙，立意新穎，形象深刻動人。這幅作品對克服當時概念化的傾向起到了示範作用。在以後蔡亮創作的一系列的風情畫，如《三絃戰士韓起祥》、《丹青生涯》、《知音》、《人安畜旺》、《鎖柱》、《無名窟》等等，都像一曲曲充滿了詩情畫意的西北民歌，悠然動聽，散發著濃郁清新的泥土氣息。這是他從陝西農村現實生活採掘的藝術碩果，也是他發自心靈的浪花，包含了作者對人民對黃土地真摯的深情。“感人心者，莫先於情”，難怪著名作家柳青在重印《創業史》時，希望出版社“只能請陝西畫家蔡亮插圖”。他認為只有蔡亮才能畫出陝西農民的神韻。我想這是對蔡亮藝術最好的評價。
銅牆鐵壁 作者：張自嶷、蔡亮138×253.5cm 1972年 中國美術館藏
蔡亮藝術創作的美學特徵是什麼？他處理和描寫這些題材時所持的審美態度及審美感情又怎樣的？這是人們所關心的課題。
貧農的兒子 作者：蔡亮 中國美術館藏
美的特徵表現在主觀性和客觀性的統一，形象性與理智性的統一，真實性與精神功利性的統一，內容與形式的統一，和諧性與豐富性的統一。真、善、美是緊密結合在一起的，有人講“真是根芽，善是枝葉，美是花朵。”人們常常認為真、善、美各有不同的內涵。所謂真：就是客觀真理；善：是指合乎道法倫理準則的規範；美：是自然界和人們社會實踐的產物。人的本質形象化，是真與美的內容與和諧的形式相統一的、豐富的、獨特的、能引起人們愉悅心情的生活現象。美的領域包括有自然美、社會美和藝術美三個方面，在性質上又有優美和壯美之分。
楊家嶺的早晨——蔡亮、張自薿作
蔡亮的作品，是由多種審美層次相互聯繫在一起的一個整體，它不僅反映客觀世界的真理性（客觀規律），以及創作主體對這種規律性的認識和感情態度，而且反映著與客觀規律性相聯繫的生活中的美（自然美和社會美），以及創作主體自身的美，因此，我們必須從多層次、立體的角度去理解。
花燈迎春-蔡亮、張自薿1979年作
作品是一面鏡子，它一方面反映了客觀對象，另一方面又反映了畫家的主觀世界，所以說藝術品是主觀與客觀的統一。蔡亮認為現實主義藝術的精髓，就在於真，即客觀的真實和主觀的真摯、真誠。他經常引用托爾斯泰的一段名言對學生說：“真正藝術產生的原因，是想表達日積月累的感情和內心要求，正像對母親來說，懷胎的原因是愛情一樣，偽造的藝術產生的原因是利慾，正像賣淫一樣”。“真正的藝術不需要裝飾，好比一位鍾情於丈夫的妻子不需要打扮一樣，偽造的藝術好比妓女，她必須濃妝豔抹”，並且說“藝術價值的感染力決定於三個條件，而實際上只決定於最後一個條件，就是藝術家內心有一個要求，要求表達自己的感情。……藝術家越是從心靈深處吸取感情，感情越真摯，那麼他就越是獨特，這種真摯使藝術家能為他所要傳達的那種感情找到清晰的表達。”
馬恩列斯像（素描稿）-蔡亮
蔡亮是經常這樣講，也是這樣做的，所以在他作品中沒有言過其實的賣弄，扭捏作態的、故作多情的浮滑習氣，沒有任何譁眾取寵、故作玄虛的造作，他認為“虛假粉飾是藝術品的致命傷”，“只有真實才是藝術的生命力”。所以，他的作品反映出一種壯美的、進取向上的、樂觀的時代精神和帶著質樸、醇厚的個性色彩的素質美。我認為這是蔡亮作品主要的美學特徵和美學價值之所在。
拉卜楞寺牆和牆外的藏婦們 蔡亮、張自薿作
古人常說“意境是山和水的靈魂，神似是人物畫的生命”。蔡亮筆下人物都是活生生的，具有鮮明個性形象。正當寫本文之際，有幸見到許多蔡亮過去畫的速寫、素描，令人陶醉。這些生活中採掘的形象，把人畫活了，無論是陝北的老農，含蓄的姑娘，或天真的兒童，每個形象都撥動著人們的心絃。這些素描，格調高雅，渾厚朴素，內在深沉，蘊藏著一種精神美和鄉土氣息。這些陝北寫生做到了“認識與表現的統一，主觀和客觀的統一，形似與神似的統一，寫生與寫意的統一”。由於他長期生活在陝北農民之中，心中蘊藏著無數的鄉親父老，所以下筆時“胸有丘壑才能奔於腕下”。
盲人音樂家韓起祥 蔡亮作
農民是蔡亮描寫的主題，在他們身上有著一種特殊的氣質，樸實、淳良、含蓄、持重、內向、剛毅……這是數千年來中國農民從內在性格到外表的特點。在歷史上描寫農民的畫家不少，16世紀尼德蘭畫派的勃魯蓋爾，是歐洲最早表現農民生活的大畫家；19世紀中葉，法國的米勒，被世人稱為“最為傑出的農民畫家”；20世紀初的柯勒惠支，她是魯迅推崇為“震動藝術界”的女版畫家；本世紀中葉，有我國的著名畫家王式廊。蔡亮從他們身上汲取了豐富的養料。儘管時代不同，風格各異，但他們的藝術道路都與歷史和時代相聯；他們都具有傾注於農民身上的一顆善良的人道主義的赤誠之心；他們都在追求內在的真、善、美而樸實無華；他們所塑造的語言都是嚴謹、厚實、有力；他們都將全部心血灌輸於表現的對象之中。從美學觀點來看這是素質美最為重要的內涵。
藏戲演員 蔡亮作
蔡亮深深懂得，民族、民間藝術是構成藝術美的重要組成部分，從中可以吸取“取之不盡、用之不竭”的養料。蔡亮尤愛那些歷史上受人歧視的民間藝術，他如飢似渴地蒐集著大量的民間年畫、窗花、剪紙、手工藝品。到杭州以後，他先後給中國美院推薦了陝西民間美術展、葭縣民間剪紙展、陝西拴馬樁展。這些精美的民間藝術曾轟動了美術界。在創作上蔡亮也是身體力行，為這些民間藝人樹碑立傳，如《三絃戰士韓起祥》、《丹青生涯》、《石窟拓片》、《無名窟》、《知音》、壁掛《秦風》等作品，不僅選取歌頌民間藝人的題材，而且在藝術表現上大量吸收了許多民間藝術的精華，像《鎖柱》，不僅在形式上吸取了民間藝術那種單純、裝飾的特色，更在其構思的精神境界上反映了民間思維與習俗，深得觀眾的共鳴。
蘇聯專家和中國工人 蔡亮作
蔡亮從民族藝術中，深悟到中國藝術講究含蓄、簡潔、重想象、講傳神的這些精神。而這些體會會更自覺的形成，卻是在他到歐洲考察歸來後，他說，有比較才有鑑別。只有在深入研究了西方眾大師後，他才悟到自己民族藝術的精髓。這時候，他才知道油畫界的一些前輩，為什麼到西方跑了一大圈以後，反而更熱衷於中國繪畫了。從油畫回到中國畫是容易的，但如何使東西方藝術相互融匯而創造出新的藝術，這是一個難題，但這道難題我們一定要破，蔡亮以他的創作實踐作出了努力。
丹青生涯 蔡亮作
到杭州後，蔡亮的作品較少見到大場面的宏構，多數是“小中見大”、“以一當十”的構思。應該講這一變化是蔡亮審美觀中重視民族、民間藝術表現力的一種體現。《鎖柱》的構思，多麼簡潔，又十分含蓄，一個躺在炕頭上的胖娃娃拴在一頭石獅上，看上去，顯然是農忙時刻，父母下地勞動，怕孩子跌下來而拴在炕頭上，體現了父母對孩子的愛，但又迫於農活忙的現實。一個小孩的特寫，表達了那麼多作者要說的語言，這不正寓意著“千百萬名叫‘鎖柱’的西北農民千百年來拴在這片熱土上的命運麼？”，給人們以無限的聯想，這正是中國藝術的獨到之處。我國繪畫十分講究詩情畫意，在藝術表現上具有完整而不求其全，具體而不繁瑣，誇張而不變其形，意境深邃而又明快等特色。講究含蓄不是讓觀者一覽無遺，而追求無窮的回味，畫論中“宜藏不宜露”、“寓情於景”、“借景抒情”，都是為了這種境界。蔡亮這個時期的作品，如《小米》、《知音》等正體現了這種追求，且取得了可喜的成果。
棗園來了秧歌隊 蔡亮 張自薿、高民生合作
生活和傳統是藝術成長的土壤和空間，如果說希臘神話是希臘藝術的土壤之一，那麼我國的詩歌、詞賦和書法等也是中國傳統繪畫得以發展的搖籃。傳統是幫我們理解生活的鏡子，有無這個借鑑大不一樣。單有生活，對一個畫家來說，還很不完整，他需要“富足”。因為前人曾像我們一樣的生活過、探索過、創造過，我們在他們的基礎上前進，可以少走許多彎路。正如馬克思所講，我們的藝術是“從過去繼承下來的條件下創造”的。我們這個民族屹立於世界民族之林，總有些“沒有成為過去而屬於未來的東西”（列寧）。蔡亮的囊中比我們“富足”，他不僅看畫多、讀畫多、生活豐富，而且自幼成長在具有豐富文化教養的環境中，使他對音樂及許多姐妹藝術、兄弟學科都有一定的修養。這些無形“資產”構成了蔡亮藝術創作的“資本”，這是人們所羨慕的。
完成的與未完成的 蔡亮作
懷念老友，思緒萬千，一起成文。遙望星空，繁星燦爛，我彷彿看見在無極的藝術銀河中，又增添了一顆十分耀眼的新星，我以為，這顆新天體是蔡亮靈魂的化身。我深信蔡亮沒有死，他的藝術及其精神風範像明星一樣，永遠為夜行的後來者照亮前程，永遠閃爍著不減的光輝。
周總理和少先隊員 蔡亮 張自薿作
陝北老漢 蔡亮1979年作
地鐵二重奏 蔡亮 1986年作作
鬥土豪劣紳 蔡亮作
皇后的新裝 蔡亮作
南泥灣 蔡亮作
蔡亮作品·老羊倌
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
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畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
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畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
畫家蔡亮畫作
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畫家蔡亮畫作
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