法門寺（Famen Temple），又名“真身寶塔”，位於炎帝故里、青銅器之鄉——寶雞市，2004年被聯合國教科文組織評為“世界第九大奇蹟”， 全國重點文物保護單位。據傳始建於東漢明帝十一年（公元68年），約有1700多年曆史，素有“關中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時改稱“成實道場”，唐高祖時改名“法門寺”。法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。法門寺佛塔被譽為“護國真身寶塔”。寺廟所在的法門寺文化景區為國家AAAAA級旅遊景區。
法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土於法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。
2014年10月16日，第27屆世界佛教徒聯誼會在寶雞法門寺舉行。2018中國西北旅遊營銷大會暨旅遊裝備展上，入圍“神奇西北100景”榜單。
傳始建於東漢明帝十一年（公元68年），法門寺因舍利而置塔，木塔4層，塔下設有地宮，地宮中存放著用紫檀香木做成的棺槨，內以金瓶盛放佛祖指骨舍利。木塔名叫“真身舍利寶塔”，因塔而建寺，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度後，遺體火化結成舍利。公元前三世紀，阿育王統一印度後，為弘揚佛法，將佛的舍利分成八萬四千份，使諸鬼神於南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。中國有十九處，法門寺為第五處。
法門寺供奉佛骨舍利的木塔在戰火紛繁的十六國和南北朝混戰時期屢遭破壞，特別是北魏太武帝拓跋燾採納崔浩的建議，禁佛教，毀佛經、佛像和塔寺，致使該寺舍利塔在劫難逃，成為廢墟。但當時仍有信徒不斷前來燒香敬佛，這裡被當時的人們稱為“聖冢”。公元558年，北魏皇室後裔、岐州牧拓跋育修復阿育王寺和舍利塔。並於西魏恭帝元魏二年（公元555年）首次開塔瞻禮舍利，法門寺由此名聲大振，始成為中國四大佛教勝地之一。
隋文帝開皇三年（公元583年）改稱“成實道場”，舍利塔隨謂"成實道場合利塔"。仁壽二年（602年）右內史李敏二次開塔瞻禮。 隋義寧二年（公元618年），改"成實道場"為"法門寺"，塔也名為"法門寺舍利塔"。是年，法門寺不幸遭遇火焚，一片沖天火光後，僅剩塔基殘垣。
唐太宗貞觀五年（公元632年），岐州刺史張德亮在塔基上修築望雲殿，以殿代塔，殿樓4層。唐高宗顯慶五年（公元660年）迎佛骨於東都洛陽，供養3年後，於龍朔二年(公元662年)送歸法門寺地宮，並詔令和尚惠恭、意方等重修法門寺塔。唐高宗一次向寺院施捨錢5000貫、絹5000匹，皇族大臣也紛紛競相捐物獻錢，《法苑珠林》記載其盛況曰：”於時京邑內外道俗，連接二百里間，往來相續”。張撰《無憂王寺真身塔銘》曾對重修的法門寺塔有描述：拔一柱以載天"，可知阿育王寺亦名“無憂王寺”，塔名亦謂”無憂王寺真身寶塔"。唐中宗景龍四年(公元710年)，題舍利塔為"大聖真身寶塔"，亦名"護國真身寶塔“。
後梁末帝龍德二年（公元922年），原唐節度使、岐王李茂貞修葺木塔，添置塔心樘柱，並在塔頂覆蓋綠色琉璃瓦，每逢朝霞滿天或夕陽西下時，塔頂金碧輝煌，塔身雄姿昂然，煥煥乎立於岐山之陽。時人薛昌序在《秦王重修法門寺塔廟記》中贊其“窮華極麗，盡妙罄能”，足以與長安城內的大、小雁塔媲美。經過李茂貞的修築，4層木塔得以保持到明代後期。
唐代200多年間，先後有高宗、武后、中宗、肅宗、德宗、憲宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供養佛指舍利。每次迎送聲勢浩大，朝野轟動，皇帝頂禮膜拜，等級之高，絕無僅有。據史載 “三十年一開，則歲豐人和”，可干戈平息，國泰民安，風調雨順。鹹通十五年（公元874年）正月四日，唐僖宗李儇最後一次送還佛骨時，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數千件稀世珍寶一同封入塔下地宮，用唐密曼荼羅結壇供養。唐代諸帝篤信佛法，對舍利虔誠供養，寺院大小乘並弘，顯密圓融，使法門寺成為皇家寺院及舉世仰望的佛教聖地。佛塔被譽為“護國真身寶塔”。
宋代法門寺承襲了唐代皇家寺院之宏闊氣勢，被恢復到最大規模，當時僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手書“皇帝佛國”四字于山門之上。金元之際，法門寺仍是關中名剎，“藏經碑”中有寺僧抄寫大藏經5000卷之記載。金人也刻“詩碑”盛讚其寺塔：“三級風簷壓魯地，九盤輪相壯秦川”。
明清以後，法門寺逐漸衰落。明隆慶三年（公元1569年），鳳翔府發生地震，歷經數百年曆史的唐代四級木塔崩塌。明神宗萬曆七年（公元1579年），地方紳士楊禹臣、黨萬良等捐資修塔，歷時30年建成八稜十三級磚塔，高四十七米，稜以雕琢花磚砌成，拱角處懸掛鈴鐺，微風過處，鈴兒叮咚作響，盡顯佛家神聖莊嚴。地面第一層塔門朝向南方，東、南、西、北四正面皆有精美石刻，分別是“浮屠耀日”、“真身寶塔”、“舍利飛霞”、“美陽重鎮”，東北、西北、西南、東南四偏面分別嵌有乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦符文。塔的第二層至第八層均有斗拱、欄杆，自第九層起以青磚撥簷。塔身第二層至第十二層每層各設有8個佛龕，每龕供奉銅佛1至3尊，佛像旁放置經卷函匣，外罩鐵網。塔頂以青銅鑄造，三片相接成葫蘆形，上鑄“明萬曆三十七年造”8個楷字。綜觀整個舍利塔全貌，塔基邊長27米，高1.8米，塔基、身、頂三者相加後的寺塔高為60.25米，巍峨高聳，壯觀宏麗。明代隆慶年間修繕法門寺的工匠們曾在地宮中目睹盛裝佛骨的寶匣。據《扶風縣誌》記載：“明隆慶中，塔崩。啟其藏視之，深數丈，修制精工，金碧輝煌。水銀為池，泛金船其上。內匣貯佛骨，旁金袈裟尚存。”不過，工匠們在驚詫之餘，出於對佛祖的崇敬，並不敢擾動佛骨寶匣和地宮寶物，地宮隨後被封閉，在地宮之上建成新的寶塔。
民國二十八年（公元1939年）在愛國志士、時任華北慈善會會長的朱子橋先生的主持下，上海實業家李祖紳、李祖才兄弟捐資3萬元，又從各方募籌到2萬元，完成了晚明以來最大規模的維修，歷程一年零四個月，於 1940年7月竣工。重修法門寺時，曾經有匠人偶然發現了地宮的一角。當時中國大地處於內憂外患之際，戰火正熾，日本侵略者的飛機轟炸西安，向其周邊逼近，到處是流離失所的災民，何況震驚世界的清東陵盜陵案剛發生了不過10年。為了確保地宮安全，主持法門寺重修工作的朱子橋先生立即召集知情人，要求必須立誓保守此秘密，決不讓外人尤其是貪婪的日本人知道，否則就是中華民族的千古罪人。事後證明，這些知情者確實是頂天立地的秦川漢子，一諾千金，果真無人將地宮秘密洩露出去。朱子橋等人又將地宮入口重新封閉起來，還對外謊稱塔下洞內毒蛇盤繞，根本無法進入。
建國以後
文革期間，紅衛兵欲挖地開塔，良卿法師點火自焚，用自己的生命保護了塔下珍寶。
1976年8月，四川松潘發生大地震，波及到了扶風，法門寺塔西南面第二層砌磚粉碎跌落，塔身向西南嚴重傾倒。此後，塔身又接連出現裂縫與垮塌，至1981年9月時，塔頂已自行跌落，只殘餘半個塔身孤零零地危立於殘破磚石臺基之上。
如今我們看到的法門寺，實際是1987年以後仿唐式建築風格所重建的，1988年重建的塔完全按照明代十三級八角形塔樣式修建，磚塔也被改為了鋼筋混凝土結構。
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