翻开整个中国历史我们可以发现，明朝是一个非常有特色的朝代，他们不是三权制度而是两权制度，一个是行政系统，一个是监察系统，行政系统下面设有六部，分别是兵部、刑部、工部、吏部、户部、礼部；而行政系统下面设有御史和给事中，这个御史就不用解释了，一看就是言官，至于这个给事中可是明朝的一大特色。
给事中也是言官的一种，但是地位比较低只是个七品小官，不要看他的官职小，它可是有两个特殊的权利：一个是风闻言事，通俗点说就是他听到点风声也不需要去搞调查，就可以上疏弹劾你，如果过后发现事情是个谣言，这个跟他没关系，他不用承担什么诽谤的罪名。第二个权利就更厉害了，他可以越级言事，就是不需要跟他的上级或者领导打招呼，自己私下就可以拿主意，把事情给上报上去。
这两个权利给了一个七品大的言官，可想这有多严重吧，要是这个言官品行端正那还好一点，要是品行十分恶劣的话，时不时地说你坏话、举报你，还不用负什么法律责任。你要是还嘴的话还得三思一下，要是说一句错误，后面无数的脏水就跟着来了，你要是不说话他还会跟你斗嘴，遇到这样的环境能不生气嘛。本来文人之间就爱斗嘴，结果明朝还有出了这个制度，所以明朝的知识分子内耗特别严重，一个人说不过了就要拉帮结派一群人斗嘴，而且文人相轻自古如此，于是你可以看到整个明朝史贯穿下来的就是各种斗嘴，整个国家也是在这种争斗中消耗掉了。
明朝因为这种特殊的制度，也就诞生了一个比较奇葩的朝拜模式“会揖”，明史有记载，每逢初一、十五，给事中们都要和那些年纪大的阁老们见面。但是因为给事中们都比较年轻，地位也比较低，所以见面的时候都是要给那些年纪大的人作揖。其实这种见面活动是为了方便大臣们之前的沟通，可以面对面的解决问题，加快行政效率，省的因为关系的疏远而产生隔阂。这项制度的制定初衷是好的，可是因为官场的帮派林立，给事中们也是三五成派，这种会揖也就成了一种形式而已。
中国王朝史上宰相打架事件就在这里发生了，那天正好是会揖的日子，给事中们就去内阁中跟宰相们见面，此时的大明朝宰相首辅是高拱，次辅一个是张居正一个是殷士儋，此时一个叫韩毅的给事中给高拱行礼，这个韩毅是高拱的人，而打架的两个人一个是首辅高拱，一个是次辅殷士儋。
为什么两位宰相见面跟仇人似的打起架来呢，这得从这两人的恩怨说起。高拱本人就是那种专横跋扈的人，而且非常记仇，殷士儋曾为了入内阁跑去他那里求情，但是高拱想着让自己的亲信入内阁，就把殷士儋晾在一旁。殷士儋最后没办法去找了宫中的太监走了后门进入了内阁，这一下高拱就不乐意了，说殷士儋是个小人，表面上来求他背后却自己找别的门路是对他的羞辱。
这位给事中韩毅正是高拱的人，他拍高拱马屁放出狠话说，自己一定能上书把殷士儋赶出内阁，这话整个京城都传开了。殷士儋也是个心气高傲的人，所以这次会揖看到韩毅很生气，故意走到韩毅面前，韩毅一愣但是碍于制度还是给殷士儋揖了一下。殷士儋上前跟他说道，听说你跟别人都说要把我赶出内阁，我提醒你不要拍别人的马屁，有损文人的修养。
本来这事殷士儋也没说是高拱指示的，可是高拱本来心里有火此刻哪能沉得住气，上去就对殷士儋说，你少说诋毁我名声的话。殷士儋听后更加生气了说，我不提你名字也就罢了，你还自己站出来说我，直接就走到高拱面前拽着衣领抡起拳头就要打下去，幸好张居正反应快一把将他抱住才保全了两人的颜面。
就是因为两位宰相都是性格高傲，心胸狭窄，难以容人竟为了一点口舌之争打起架来，可以说是中国王朝史上的一大奇观。
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