古代真的只有男性才練瑜伽嗎？女性瑜伽是怎樣被Guruji及其家族推廣開來的？來看看Geetaji是如何揭秘這段歷史的吧！
在很久很久以前…
早在吠陀時代，女性就開始習練瑜伽了。舉例來說，羅摩衍那（Ramayana）的故事：當室利·羅摩（SriRama）必須去森林的時候，他前往母親那裡尋求賜福。而母親這時正處在深深的悲傷之中，她感覺在這種狀態下無法賜福給他的兒子，所以想要平靜一下。她進行了體式和調息法，然後賜福室利·羅摩。它不是一個故事，而是真實的歷史。
在生命之流的所有時間中，瑜伽一直存在。你可以在古老寺廟的雕塑中看到瑜伽體式。這就意味著瑜伽是當時人們日常生活的一部分。瑜伽被認為是所有藝術的基礎。一些古老的書籍裡的 yogasana被當做舞蹈動作。這也是為什麼在南印度，會說帕坦伽利也是一個舞者。
在古代，女性對於吠陀非常感興趣，她們唱誦吠陀經文。都說體式和調息法都必須在梵行期（brahmacharyashrama）或者學生身份中完成。節制（brahmacharya）的意思是尋找“梵”（Brahma）。
就是在這一時期，體式和調息法被傳授給這些女性。火花亮起
在當代，女性得以練習瑜伽歸功於室利T·克里希那瑪查雅（Sri T. Krishnamacharya）——Guruji的上師。他曾經在他的家裡教授過一個小群體。甚至我的姑姑， Namagiri，即Guruji的姐姐在那時候也練習瑜伽。她告訴我，當她在生理期感到疼痛時，她就做花環式（malasana）幫助緩解疼痛。她也常常做束角式（Baddha konasana），她特意跟我提到了這些名字。
Guruji的上師——室利T·克里希那瑪查雅
當 Guruji在17歲的時候來到普納時，他對當時的女性已經準備做瑜伽體式這一事實感到驚訝。那時他很年輕，她們也喜歡 Guruji的到來和教學。她們認為他是一個年輕人，所以跟著他學習應該沒什麼問題。
我的父母結婚後，母親也來到了晉納，父親去上課時會叫上母親陪同他一起。因為他課堂上的女性學生害羞，不好意思把自己身體的問題告訴給一個男人，他會讓母親去糾正她們。我的母親從父親那裡學了很多瑜伽，儘管在結婚時她對瑜伽瞭解並不多。母親還學會了像穿褲子一樣地穿著紗麗，並且開始幫助別人，特別是女性。對我來說，父母都是我的上師（Guru）。
Geetaji的母親——拉瑪瑪尼
Guruji那時侯在普納教授私人課程。當有常規課程的時候，他告訴我，當女性在生理期時做這個。如果有疼痛就避免站立體式，只讓她們做半月式（ardha candrasana）。後來人多了， Guruji就創建了更適合一群人練習的體式序列。再後來，Guruji接觸到更多的帶有問題的女性。所以他開始用一種帶有理療性質的方式，專門針對女性問題。
她們在生理期、分娩和更年期等也有問題，所以父親開始教她們。當我開始教學的時侯，我會和父親溝通，他會指導我如何應對具有不同問題的女性。這就是女性瑜伽教學方法的發展演變過程，很多的女性都參與進來了。
添磚加瓦
早期普納學院中的輔具
因為女性沒有特別的瑜伽習練室，所以她們在臥室練習。她們會叫我去她們的臥室，而房間正好就有床、椅子、梳妝椅等傢俱。這就是我如何開始按照Guruji指導的方法開始使用這些傢俱。
曾經有一個女孩子，大概十六七歲，因為患有甲狀腺疾病，所以她從來沒有來過生理期。後來在我們的教導下，這個女孩兒的甲狀腺水平改善了，並且在17歲的時候第一次來了月經。當時，處理這個案例對我來說非常的困難。這個女孩子對瑜伽不感興趣，我也不能強迫她。現在，我可以吼了！當我在這個案例上取得成功後，幾個類似的案例就找上門來了。
我同時也教一些孕期女性。Guruji會指導我：如何調整她們；如何使臉不會變紅；如何上提脊柱，所以腹部不會變的很沉重。他常常給我一些線索，這就是我學習的方法。最基本的就是要有勇氣和決心，我想做這件事，同時我在觀察Guruji如何做這個事情。
我母親在孕期也在練習瑜伽體式，我記得我父親週末會去孟買（Mumbai）。所以週六晚上的瑜伽課就是我母親負責。那並不是一堂嚴厲的課堂，真是一段可以享樂的時光。
女性一般情況下都穿著沙麗。她們對於穿著短袖短褲會非常害羞，所以在教室穿什麼還真是一個大問題。我的母親設計了短褲。這些短褲覆蓋至膝蓋上方，並在大腿根位置綁緊。後來用上了鬆緊帶。這就讓她們有了更大的活動空間。
[文章整理自Agi Wittich的採訪]
感謝Guruji、Geetaji以及其家族在女性瑜伽上的付出與貢獻。因為他們，瑜伽才得以從零星的火花變成熊熊的太陽，造福全世界的女性習練者。
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