小書蟲這樣的人，在任何寫實的戰爭劇中，都不會活過三集。
但其言其行給人留下的深刻印象，總是讓人久久不能忘懷。我在想，龍文章是不是一個理想主義者，為什麼同樣富有理想主義色彩的龍文章，不給小書蟲配槍，和炮灰團一同抗戰呢？
在前面的文章中，我已經說過，作者讓小書蟲如曇花一般瞬現瞬逝，是對這個角色的特別成全。今天我還得補一句，讓小書蟲早早犧牲，不僅是成全了這個角色，還成全了大家對理想主義的美好想象。
今天，我們再看一下這種美好想象，如果讓龍文章沿著小書蟲的思路，去改良炮灰團，去指揮作戰，會怎麼樣？
不錯，小書蟲的追問和反思都是正確的，但正確的追問和反思，並沒有正確的答案，他只是一再喊著說“錯了就要改啊！”，但具體怎麼改，他一句也沒有提，甚至我認為，他這是下意識地迴避問題，迴避責任，覺得怎麼改都是別人的問題，和自己無關。
龍文章的努力，炮灰團都看在眼裡，觀眾都看在眼裡，連虞嘯卿那個傲慢的傢伙都服氣，可在小書蟲看來，還不夠，甚至等於什麼都沒有做。
這就是小書蟲的問題所在。他犯了和今天的許多網噴一樣的毛病，只知道質疑否定，卻不思考解決問題。特別是在批評別人的時候，把自己的問題撇開不說，漸走入道德和主義綁架的怪圈子。
在陣地上高喊愛國口號的時候，他慷慨演講，令聞者深受鼓舞，但其實他居高臨下，他覺得他才是真正的啟蒙愛國者，而戰場上那些一身痞氣的老兵，不符合他對英雄的美好想象，那模樣倒有些像魯迅筆下那麻木的看客似的。
龍文章也是個理想主義者，但他知道理想主義的種子，離不開現實的水和肥料，否則不會開花，更不會結果。禪達就這麼點人，理想主義不能當飯吃，你不走近士兵，體恤每一個士兵那正確的和不正確的生活感受，怒江一天都守不住。
我和龍文章一樣，喜歡小書蟲的話，喜歡他的年輕直率，但我不願意讓這樣的人呆在炮灰團，為了那些渣子，也為了小書蟲自己。
其實我們身邊，並不缺少小書蟲，更不缺唐基，缺的是像龍文章這樣既有理想，又知道如何將理想實現的人。他了解他的士兵，他了解人們的優點和缺點，並願意放下身段，與大家平等交流，無論是死是活，是成功還是失敗，大家都在一起，這樣的長官，當然值得炮灰們捨命。
中國曆代的許多理想主義者，常犯小書蟲這樣的病，學富五車識貫中西，卻總是在剖析具體問題的時候眼高手低。原因很簡單，他們雖然常把人民掛在嘴上，其實身體並不願意接近人民，而習慣站在高處把人民視為愚昧的代名詞，下意識地與人民劃清界限，強行給人民灌輸自己的主義。人民不同意，不合作，就被打上”素質低下“的標籤。
由於出發點並不是為了人民，而只是為了實現他們個人的抱負，所以這樣的理想主義落實下來，十有八九都會走樣。
理想主義者的精神狀態，特別類似於今天搞傳銷的人士，熱情如火，慷慨激昂。但我沒有見過一個人，可以將那種熱情和慷慨一如既往，因為人的精力和體力都是有限的，狂熱如希特勒演講完也得趕緊休息，如果一個人長期處在那種”巔峰“狀態停留，結果肯定是”癲瘋“。
浮誇的狂熱，越狂熱就越浮誇；踏實的冷靜，越冷靜就越踏實。
所以我們看到，理想主義的聲音經常響徹歷史的天空，但如果沒有龍文章這樣的人將那些好的思想結合實際，常常響完就沒有下文了。一種理念得到執行，一種主義獲得成功，一定是理想主義者回歸現實，將思想在現實土壤中培植的結果，反之亦然。
理想主義者常常會像虞嘯卿一樣，陶醉在自己想象的悲壯之中，不能自拔。其理想一旦破滅，他們就會產生強烈的挫敗感和失落感，甚至走向另一個極端，走向理想主義的反面，成為奉行極端現實主義的唐基。
理想破滅之後，有人蛻變成自私自利的老梟，有人墮落為隨波逐流的凡人，有人衣錦還鄉，有人出走海外，空留下他們曾經口口聲聲愛著的那片土地，一片狼藉。
勇士殺掉惡龍，而自己變成惡龍的故事，在古今中外都比比皆是。
我不希望這樣的歷史，一直重複。
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