“泥泥狗”是河南淮阳的一种传统民间泥塑玩具。因其独特的造型特点和夸张的色彩，吸引了很多民间艺术的学者进行研究。乔晓光先生的这段文字介绍了泥泥狗玩具中蕴含的朴实的民间信仰。
“泥泥狗”，淮阳人又称“陵狗”，不论人形、兽形都能吹出同样模拟乌鸣的响声。前来朝香的人买上几个作为吉祥物带回家中给孩子们玩耍。泥泥狗的种类非常丰富，但大多是传统的造型、传统的符号及传统的手绘方法。用“泥泥狗”玩具老艺人自己的话说，“老几辈就是这样做的”，虽然现在他们已经说不清每件玩具的具体含义。在黄河流域的民间艺术考察中，我们发现，民俗文化内涵越古老，相应的民间艺术表现中，生存(生命)繁衍的主体就越突出。“泥泥狗”就是一种古老生命文化蕴含深厚，手法古朴奇拙、具有强烈吉祥意味的民间艺术。潜藏在“泥泥狗”艺术中的正是对祖先祭祀朝拜的深层生命内涵，即对生命本体繁衍兴盛的渴求与祝福。在“泥泥狗”形象中，不仅有远古自然图腾崇拜物的遗存，同时也有鲜明的表现生育崇拜符号的延续。
▲四耳三面兽图腾
▲三头猴面兽图腾
淮阳是古史三大部落集团文化迁徒、发展交汇之地。靳之林先生曾明确的提出：“史载炎帝由西向东发展，‘初都陈，后徒鲁’的陈就是淮阳，大量的淮阳原始民间艺术人面猴、猫(虎)拉猴、猴骑狗、草帽老虎、双头狗、双头燕、猴头燕，双头马、子母娃、八卦龟等等，反映了三大部落集团图腾崇拜的交汇。”说起“泥泥狗”的来历，艺人们把“女蜗抟上造人”作为泥泥狗的渊源。《风俗通》记：“天地开辟，未有人民，女蜗抟黄上造人，巨务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人，故富贵者，黄上人，贫贱者，垣人也。”淮阳的民间神话中也有“女蜗抟黄土造人”的故事。由此可见，在远古这些具有图腾含义的“泥泥狗”形象，正是一定氏族群体人类的象征，只不过随着风俗文化的变易发展，渐渐失去原有的图腾意味，而消退为供奉守陪人祖伏羲的吉祥泥玩具了。
▲猴虎同体图腾与金猴
▲多角双面兽图腾
淮阳的“泥泥狗”艺术，风格手法十分独特而有魅力。它以黄土为眙，黑色染底，再以青白赤等画纹样，显得格外的浑厚、大方、奇秘而艳丽。“泥泥狗”传统的彩绘工具，是用高梁杆削尖成笔，勾画出彩线，古朴而又奇拙。“泥泥狗”艺术以尚黑而出众，黑色正是我国古代夏朝崇尚的颜色，并以黑色为其徽号。淮阳乎粮台正是夏文化早期的古城堡遗址。在如今的淮阳衣饰习俗中，乡村中的老人仍习惯多穿黑色服饰。“泥泥狗”的艺人们也说，“从来黑色玩具是主贵的”。后世下陈州的包公即面黑心正。由此而见，在泥泥狗艺术中，黑色是主贵、主正的吉色之一。泥泥狗中，常一形多变体，但万变不离其谱，都保持了传统原型动物造型的自然、生动和巧妙。在题材上，泥泥狗艺术也不断有所添新，像戏剧人物、骑马人，花草树木、楼台亭榭。淮阳城方园数十里，十多个村庄近干名的民间艺人制作泥泥狗，真可谓一个“活化石”吉祥玩具的制作圣地。
▲六角多头兽图腾
▲四面兽图腾 五面怪兽 牛首三面
▲猪首双头图腾
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