蜀汉灭亡后,刘禅的后代结局如何?

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《阿斗能生,刘备留后》

这是有标准答案的问题,不过知道的人不多。

蜀汉后主安乐公刘禅和张皇后以及众多妃子一起,一共为刘备生啦九个孙子孙女其中7男2女。


七个男孩分别是刘璿、刘瑶、刘琮、刘瓒、刘谌、刘恂、刘璩

二个女孩历史上没有名字传后,长女葛刘式(嫁给诸葛亮儿子诸葛瞻)次女关刘氏(嫁给关羽孙子关统)刘关张三兄弟后代可谓交叉结合啊。张飞女儿做皇后,关羽儿子做驸马。


下面我们分别说下他们结局

长子太子刘璿,蜀汉灭亡后,在“钟会之乱”中死于乱兵。刘璿死时40岁,不过子孙都在钟会之乱中被杀,没有后代存活。

次子刘瑶,四子刘瓒,六子刘恂,七子刘璩随刘禅迁往洛阳,安乐公府。他们四个人的子孙均在永嘉之乱中被匈奴、羯胡所杀害,全部遇难。无后人存活。

三子刘琮,公元262年季汉灭亡前去世,在永嘉之乱中,他的子孙逃往岭南得以保全,随时间推移,先后在江苏镇江,湖南浏阳,四川郫县定居。

五子刘谌,蜀汉唯一殉国的皇子,就是这位北地王刘谌,这位刚烈王爷,眼看父亲刘禅投降。无法接受,先杀妻儿,之后在刘备墓前自杀殉国,无后代存活。


下面是女儿。

长女葛刘氏,嫁给诸葛亮儿子,诸葛瞻为妻子,育有两个儿子诸葛尚和诸葛京,诸葛尚与父诸葛瞻一道战死绵竹,年仅19岁,无后。诸葛京在西晋时受罗宪推荐(罗宪是蜀汉最后的忠诚)入仕为官。诸葛京后代存续下来,在今天山东临沂和浙江兰溪都有后裔。

次女关刘氏,嫁给关羽孙子关统,根据三国志记载,关统和关刘式没有生育子女,再加上关羽后代,都在成都城破后,被庞德儿子庞会所杀害,我们有理由相信,他们一家应该是无后的。

根据以上分析:刘禅7子2女中,只有三子刘琮与长女葛刘氏有后代存活,其他人,都后代存疑问。

可怜刘备刘玄德,一生奋斗,最后也是被败家儿子毁的干干净净。


阿斗不傻



刘禅的子孙们结局如何?

刘禅字公嗣,蜀汉怀帝,是刘备与甘夫人长子。刘禅自幼多灾多难,出生不久,刘备兵败徐州,独自逃难,只有几岁的刘禅被人卖到汉中,只记得父亲字玄德。后幸亏刘备大将简某到汉中遇到刘禅并带回,不久遇到长坂坡大战,幸亏赵云相救。刘备攻下益州后,立刘禅为太子,彰武三年(223年),刘禅继位,拜诸葛亮为相父,先后六次支持诸葛亮北伐。诸葛亮死后,又先后九次支持姜维北伐。


蜀汉后期,刘禅宠信宦官黄皓,黄皓排挤姜维,铲除异己,诛杀忠良,独霸朝政。蜀国迅速衰落,公园263年司马昭分三路大军伐蜀,其中邓艾想出奇谋异策,偷渡阴平,在绵竹斩杀诸葛瞻父子,兵临成都,刘禅因惧怕曹魏,开城投降,蜀国自此灭亡。蜀国灭亡后,刘禅移居洛阳,他的后代们遭受怎样的待遇,结局如何,以下笔者做简要分析。


首先刘禅第五子刘谌拒绝投降自杀殉国。邓艾兵临城下,蜀中官员大多不愿再战,唯独长子刘谌坚持拼死一战,谏议刘禅拒不投降,国家到了穷途末路之时,父子君臣更应该一起做最后的努力,为蜀汉江山殊死一搏,就算不能成功,也可一同去见先帝。刘禅并没有听从刘谌的建议,最终光禄大夫譙周力排众议,说服刘禅投降。刘谌感到痛心疾首,悲愤万千,于是他跑到刘备庙宇中痛哭流涕,将妻子后代杀光,在刘备墓前自杀殉国。可以说刘谌是刘备后代中最有血性的一位,忠杰异常。


其次刘璿死于钟会谋反。刘禅投降后,姜维并不甘心失败,他看到钟会有反心,便投降钟会,意图策反钟会,兴复汉室,并且告诉刘禅暂时忍耐。钟会与邓艾相互争夺功劳,反目成仇,钟会便诬告邓艾在成都意图谋反,司马昭知道邓艾钟会都有雄心壮志,于是趁机将邓艾捉拿并斩杀,亲自率领二十万大军在汉中为钟会接风洗尘。


钟会自然不是傻子,知道司马昭率大军前来没什么好事,于是姜维趁机说服钟会谋反,起兵反攻司马昭,建立新的蜀汉政权,于是钟会欣然答应。只是二人做事不秘,被监军卫灌的部下得知,连夜报信。第二日,卫灌亲率大军,绞杀钟会,姜维和刘禅长子刘璿,都死于乱军之中。


再次刘禅投降后,其后人都被封候,除世子刘恂外,其余都死于永嘉之乱。刘禅投降后,主动选择留在成都,钟会联合姜维谋反之后,司马昭觉得把刘禅留在成都颇为不可,就把蜀汉旧臣和刘禅一起押解回洛阳,司马昭为了稳定人心,又以魏元帝的名义封刘禅为安乐公,并且把刘禅的子孙甚至是身边的大臣都封了侯。


刘禅因偏爱第六子刘恂,便立刘恂为世子,蜀汉亡后,洮阳王刘恂因不愿降魏,派诸葛质为史,与夷师孟虬通好,于是刘恂便在南中永昌定居。西晋永嘉五年(311年),匈奴攻占洛阳,俘虏晋怀帝,同年刘聪(匈奴首领)派遣石勒、王弥、刘曜等人攻晋,在平城剿灭晋军十万余人,诛杀太尉王衍及公卿大臣,并杀死王公士民三万余人,挖掘陵墓,焚烧宫殿。刘禅第二子刘瑶、第三子刘琮、第四子刘瓒、第七子刘璩都死于这一场大屠杀。从此刘禅一脉子孙,全部被灭绝。

你是如何看待刘禅后代的遭遇?


三国逐鹿

刘禅的子女一共7男2女,7男分别是刘璿、刘瑶、刘琮、刘瓒、刘谌、刘恂、刘璩,2女分别下嫁给了诸葛亮之子诸葛瞻与关羽之孙关统。下面寒鲲就分别介绍一下这9人的后裔情况。

太子刘璿(224-264)

刘璿在季汉灭亡后,本来也是被魏军预备押送洛阳安置的,没想到却在“钟会之乱”中死于乱兵。虽然刘璿死亡时已经40岁,但从日后刘禅把安乐公爵位传袭给老六刘恂而非刘璿子嗣的情形来看,太子刘璿一房或者在其生前便没有子嗣、或者一家全部在“钟会之乱”中遇难。


次子刘瑶、四子刘瓒、六子刘恂、七子刘璩

刘禅的这四个儿子,均随刘禅迁往洛阳,成为西晋政权的“二王三恪”政治摆设之一。他们四个人,除了刘禅更偏爱刘恂并把安乐公爵位传给刘恂以外,四房子孙均在永嘉之乱中成为被匈奴、羯胡杀害的洛阳贵族,全部遇难。

三子刘琮

刘琮虽然在公元262年季汉灭亡前夕便已去世,但其后代却得以从永嘉之乱中逃往岭南得到保全,日后枝开叶散,先后在江苏镇江、湖南浏阳、四川郫县定居,现有四川郫县犀浦刘氏一族存续。

五子刘谌

刘谌在季汉灭亡前夕,眼看着父亲刘禅接受谯周建议投降,无奈之下,先杀死妻子与儿女,而后在昭烈庙(今刘备庙、武侯祠二合一建筑)中自杀殉国,这一房子孙也便在季汉灭亡之时便无后了。

长女葛刘氏

诸葛瞻与刘禅长女共有两个儿子(诸葛尚与诸葛京均有正史记载,诸葛质则出自明清人物张澍的著作,所以姑且存疑),诸葛尚与父亲诸葛瞻一道战死于绵竹,年仅19岁,应当无后。诸葛京在西晋时期受到罗宪推荐,后来官至江州刺史,诸葛京的后代应当是存续下来了,不在山东临沂,就在浙江兰溪,这一支后代即可算作诸葛亮的后代,也可算作刘禅的后代。


次女关刘氏

追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国,少有令问,丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军,数岁卒。子统嗣,尚公主,官至虎贲中郎将。卒,无子,以兴庶子彝续封。

关统本人的事迹仅有《三国志》里面上述文字中加粗的16字,而且仅仅涉及了其婚配、官位、子嗣情况,并不是很充分,但“卒,无子”三个字,已经很明确地表明,关统与刘禅次女至少是没有生儿子(关羽重孙)的,至于关统与刘禅次女有无女儿,如有,女儿又嫁给了谁,就难以确定了。

综上,在刘禅7子2女之中,唯有三子刘琮长女葛刘氏有明确延续至今的后代,其余诸子有后的可能性极低,次女关刘氏有女性后裔的可能性也因为史书缺载而存疑。


寒鲲

如果按照父系血统来算后人的话,刘禅已绝后。

据《三国志·裴注》记载:“蜀败,谌自杀,余皆内徙。值永嘉大乱,子孙绝灭。唯永孙玄奔蜀, 李雄伪署安乐公以嗣禅后。”也就是说,刘备的后人当中,只有庶子刘永的孙子刘玄一脉存活,而嫡长子刘禅一脉已断。

另据《后主传》记载,蜀汉灭亡后,包括刘禅一脉在内的所有刘备存活子孙全部被迁往洛阳,这也从侧面印证了为何西晋永嘉之乱一爆发,刘禅一脉就遭遇灭顶之灾(果然鸡蛋不能放在同一个篮子里)。

刘禅是怎么绝后的?

正史载:刘禅有7子2女,分别是:子:1刘璿、2刘瑶、3刘琮、4刘瓒、5刘谌、6刘恂、7刘虔(《刘氏族谱》写作璩)。两女分别嫁诸葛瞻、关统。

1、太子刘璿:公元264年,随姜维举事,力图恢复蜀汉,事败全家死于乱兵。

2、安定王刘瑶:公元311年,全家死于永嘉之乱。

3、西河王刘琮:公元262年,病故,后代死于永嘉之乱。

4、新平王刘瓒:公元311年,全家死于永嘉之乱。

5、北地王刘谌:公元263年,蜀汉灭亡时,杀妻、子后自杀殉国。

6、新兴王刘恂:公元311年,全家死于永嘉之乱(刘禅死后,曾继承安乐公爵位)。

7、上党王刘虔:公元311年,全家死于永嘉之乱。

8、长女:嫁诸葛瞻,生诸葛尚、诸葛京。

9、次女:嫁关统,有无子女不详。

随着子女先后死去,刘禅绝后。

其他说法

除正史记载外,也有说法认为刘禅一脉中,三子刘琮的后人侥幸躲过永嘉之乱,逃亡岭南。另外收藏于奉节的《刘氏考订族谱》(成书于清朝同治年间)则记载说:唐僖宗时,刘祥为刘禅的直系后人,但由于刘禅死后至唐僖宗中间600年谱系失载,且该书记载之事与正史记载出入较大,所以可信度存疑。


秦皇汉武

刘禅共有7个儿子和两个女儿。我们来分别说他们的情况。

长子太子刘璿

刘璿的母亲是王贵人,本来是刘禅张皇后(张飞的长女)的侍女,后来被封为贵人,并于224年,生下了刘璿。公元263年,刘禅投降,刘璿本来是准备随刘禅前往洛阳的,但是在公元264年,发生姜维与钟会之乱,刘璿死于乱军之中。

次子刘瑶

刘瑶被封为安定王,蜀亡后投降,随刘禅到洛阳,于公元311年永嘉之乱中被杀。

永嘉之乱:晋永嘉五年,匈奴刘聪率军攻破洛阳,掳走晋怀帝。

三子刘琮

刘琮,刚好与刘表的次子同名,被封为安平王,死于公元262年,也就是蜀投降的前一年。

四子刘瓒

刘瓒,公孙瓒的瓒,被封为新平王,也随刘禅前往洛阳,也死于永嘉之乱。

五子刘谌

刘谌,被封为北地王,公元263年,刘禅准备投降,刘谌认为要一战到底,为蜀汉的江山而死,才不愧对先帝,刘禅不听,仍然投降了,刘谌到刘备的昭烈庙痛哭,并且自杀!是刘禅的几个儿子中最有骨气的!

六子刘恂

刘恂,被封为新兴王,蜀亡后,随刘禅前往洛阳,也死于永嘉之乱。

七子刘虔

刘虔,被封为上党王,也随刘禅前往洛阳,也死于永嘉之乱。

长女

嫁给了诸葛亮的儿子诸葛瞻。

次女

嫁给了关羽的孙子关统。


历史简单说

刘禅在位四十二年,一生迷迷糊糊,好歹落得个善终,而他的7个儿子及其子孙就没有那么的幸运,成为那个兵荒马乱的时代的陪葬品。刘禅长子刘璿,刘璿的母亲王贵人,本来是刘禅皇后敬哀皇后张氏的侍女,后被刘禅纳入了后宫,封为贵人,后生下刘璿。刘璿是个仁义之人,对待谏言也能听从。蜀国灭亡之后,钟会作乱于成都,刘璿为乱兵所杀,终年才40岁。

刘禅二子刘瑶,封为安定王,蜀国亡后投降,随父亲刘禅移居洛阳。在永嘉之乱时被杀。

刘禅三子刘琮,封为西河王,然而在景耀五年病亡,死在了蜀国灭亡之前。刘禅四子刘瓒,封为新平王,蜀国灭亡后投降。随刘禅到洛阳。

刘禅五子刘谌,无论相貌还是豪气都极像刘备。在蜀国快灭亡 时, 刘谌面对亡国之痛,难以接受。面对父亲刘禅的不战而降,更是苦不堪言。如此拱手将江山轻易送出,难见先帝。最后他选择在刘备的昭烈庙里自杀殉国。刘禅六子刘恂,封为新兴王,蜀汉亡后投降。继承了刘禅的安乐公爵位。长子刘璿已死,继位的本该是儿子刘瑶,然而刘禅偏爱六子,立继承人为刘恂。不过 刘恂这个人暴虐淫乱,百姓都很讨厌他,最终他也死在了永嘉之乱中。

刘禅七子刘璩,封为上党王,蜀汉亡后投降。随刘禅移居洛阳,死于永嘉之乱。


奋斗青春

跟刘禅比起来,他的后代们结局都不太好,或许是因为他们学不来刘禅那一套明哲保身的方法吧。

刘禅一共有7个儿子和2个女儿,下面我们就来看一下他们的结局分别如何。

长子刘璿

刘璿的母亲原本是张皇后(张飞长女)的侍女,应该是长得比较有姿色,被刘禅看上了,把她纳入后宫。建兴二年(224年)刘璿被生下来,并在延熙元年(238年)正月封为太子,也是够幸运的。

景耀六年(263年)冬天,刘禅投降邓艾大军后,蜀汉灭亡。刘璿原来是要跟他父亲刘禅一起被迁往魏国国都洛阳的,但是却死于第二年发生的姜维和钟会之乱。

死于永嘉之乱的儿子们

次子刘瑶,在延熙元年(238年)被封为安定王;

四子刘瓒,在延熙十九年(256年)的时候,被立为新平王;

六子刘恂,在景耀二年(259年)被封为新兴王;

七子刘璩,在景耀元年(258年)的时候,被封为上党王。

蜀汉灭亡后,他们随父亲刘禅一同被迁往洛阳,后来都死于西晋时期的永嘉之乱。

三子刘琮

刘琮在延熙十五年(252年)被立为西河王,景耀五年(262年)的时候就逝世了,第二年,蜀汉才投降魏国。不过他的后代随刘禅一同被迁往洛阳,在永嘉之乱的时候,逃往了广东汕头一带,目前仍然有他的后人。

五子刘谌

刘谌在景耀二年(259年)的时候被封为北地王,第二年邓艾大军兵临成都门下时,以死劝自己的父亲刘禅坚持抵抗,做最后一搏。不过可惜,刘禅不听他的,还是投降了邓艾大军。

两个女儿

相关资料缺乏,只知道她们分别嫁给了诸葛亮的儿子诸葛瞻,以及关羽的孙子关统。

在刘禅这些后代当中,最有骨气的应该是五子刘谌了,以死来劝自己的父亲不要投降。在今天成都诸葛亮庙中刘备殿里也供奉着刘谌像,以纪念他宁死不降的骨气。


小凌说史

刘禅共有7个儿子和2个女儿。

大儿子在钟会之乱中死于乱兵中。

有四个儿子随刘禅迁到洛阳,在永嘉之乱中被匈奴、羯胡所杀害。

三子虽然蜀国灭亡前就死了,但他的后代在永嘉之乱中逃亡岭南保全性命,后代在多处定居。在四川还有刘氏一族的人。

五子在蜀国灭亡时就自杀身亡了。

长女葛刘氏的儿子诸葛京,在西晋官至江州刺史,在浙江兰溪还有后人。次女关刘氏没有后人。


春风得忆3

长子 刘璿

延熙元年被立为太子,蜀汉灭亡后在钟会叛乱中遇害。

次子刘瑶

封安定王,死于永嘉之乱。

三子 刘琮

封西河王,死于蜀汉灭亡前一年。

四子 刘瓒

封新平王,死于永嘉之乱。

五子刘谌

封北地王,蜀汉亡国当日自杀。

六子刘恂

封新兴王,死于永嘉之乱。

七子刘虔

封上党王,死于永嘉之乱。


集贤院居士

在对待前朝禅让或投降的敌国君主这个问题上,魏晋三国时代可能是最文明最讲规则最有契约精神的一个时代,完全有别于政治上的“乱世”状态。

比如这个问题中所说的刘禅,不仅他自己投降后被封为安乐县公,得以善终,还曾“此间乐,不思蜀”,四个儿子随他投降后基本上也没受到什么政治牵连,随刘禅在洛阳过上无所事事却富足悠闲的“养猪”生活。

不过,刘禅四个随他去洛阳的儿子最后的命运也挺惨,但这和司马家的迫害毫无关系,反倒是因为司马家自己遭了战祸,连带着刘禅的四个儿子在“永嘉之乱”中死于非命,也算是和司马家共命运了。

吴国的末代皇帝孙皓也是如此,投降后被封为“归命侯”,之前被封王的一群儿子也都被西晋封为郎中,给个衣食无忧的闲置养起来。

曹魏的最后一位皇帝曹奂在禅位司马炎后,被封为陈留王,但仍然享有使用天子旌旗,行曹魏正朔,郊祀天地礼乐制度皆如魏旧,上书不称臣,受诏不拜的特权。司马家虽然在禅位过程中做了很多不厚道的事情,但在当上皇帝后,对曹家其实还不错,作为曹魏后续的陈留国(265年—479年)历经两晋、刘宋,传至南齐,竟然享国长达214年。

曹魏当年在从汉献帝手中禅位成功后,对汉献帝一家也算仁至义尽了。汉献帝禅位后,被封为山阳公,日子也算岁月静好,曹丕对他也还不错,无权无势但却衣食无忧,人生安全也得到了基本保障,死后还得到了一个盛大的帝王规格的葬礼。

汉献帝去世后,他的儿子刘康、孙子刘瑾、重孙刘秋相继袭得了爵位,关起门来成一统,远离政治纷争过着幸福的小日子,但最后也没有逃脱“永嘉之乱”的戕害。

从以上这些皇室后代的命运来看,曹魏和西晋都算非常厚道了,输家往往也得到了尊严和人生安全。


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