tuoshan
此事有两个版本。 版本一，是民间戏说版。
据说姜子牙在册封诸神时，本想将玉皇大帝的位置留给自己，但是不好意思开口。当有人问起时，他就说：“此位有人坐。”不想他的小童子张友仁就跑上去坐了。
于是，张友仁就成了玉皇大帝。
姜子牙很生气，就跳上房梁，要比张友仁做的更高。于是，民间就留下在房梁上贴上“姜子牙在此，诸神退位”纸条的风俗。
这个版本很有些无厘头，却在民间广为流传。
其实，在《封神演义》中，姜子牙根本无权册封诸神，是元始天尊与老子、通天教主协商，定下诸神名单，然后由姜子牙负责念诵。姜子牙因为已经在人间担任宰相，享受人间富贵，因此，没有资格受封为神。
并且，玉皇大帝乃是三界至尊，何等尊贵，姜子牙区区阐教玉虚宫二代菜鸟弟子，有何权力去封天帝？
当时其实已经有天帝，即昊天上帝。在封神大战中，被封诸神就是去给他老人家打工的。昊天上帝和瑶池金母还生了一个女儿，叫龙吉公主。
那明清以来房梁上贴纸条，或摆姜子牙神位，又是怎么一回事呢？
版本二、封神演义后续版。
在《封神演义》中写到，姜子牙下山之后，来到朝歌找到结拜兄弟宋异人。一开始，宋异人拿了钱财让姜子牙去做生意，结果，姜子牙根本没有生意头脑，做啥亏啥。姜子牙被老婆马氏好一顿大骂。
宋异人于是在花园摆酒设宴，安慰姜子牙。见到花园中有一块空地，姜子牙就说那里正好修建一座楼台。宋异人说自己已经修过几次，可不知怎么，每次还没修改，就会被大火烧毁。姜子牙掐指一算，知道是有妖邪作祟。
于是，姜子牙就道：“待我择一吉日，你只管起造，但是上梁那日，你要好酒好肉的款待匠工，我在此替你压压邪气，自然就无事了。”
后来，上梁之日，姜子牙果然大展神威，以掌心雷降伏五鬼。姜子牙念在五鬼修行不已，就派五鬼去西岐做苦力，帮助修建封神台。
后来，随着《封神演义》故事在民间流传，人们都知道姜子牙法力高强，能驱除凶邪，为了家宅平安，于是大家在上梁这一天都会祭拜姜子牙，东家也会在这一天宴请工匠。
因为通俗小说使得民俗改变的事情其实很多。像孙悟空本是小说《西游记》主人公，可是，明清以来许多地方都有齐天大圣庙，大圣崇拜风行东南。早在清朝前期的《聊斋志异》中就有详细记载。
这第二种说法，应该更有说服力一些。
叶之秋
姜子牙想封自己为玉皇大帝？为何他又成为了房梁神呢？
小刘侃封神，接着跟大家侃！
民间传说，姜子牙执掌封神榜与打神鞭，在他封完神之后，只剩下了最后一个玉皇大帝的职位。
玉皇大帝统辖诸神，所以这个神位很重要，诸神纷纷询问姜子牙，玉皇大帝谁来坐？
姜子牙毕竟脸皮薄了一些，不能直接回答自己坐，便含糊其辞的说，有人坐，有人坐！
一个叫张有人的，也有说是张友仁的便厚着脸皮站了出来，说自己便是有人。
于是，靠着脸皮厚，张有人坐上了玉皇大帝的位置。
神位已经封完，姜子牙无处可去，看到房梁上还有位置，便跳上了房梁。
姜子牙虽然无处可去，但他依然掌管着打神鞭，因为打神鞭，诸神见到他，便自然低了一等。
于是，便有了姜太公在此，百无禁忌；姜太公在此，诸神退避的说法。
姜子牙有传说是房梁神，也有传说是灯笼神。
那么，民间传说为何会出现姜子牙跳上房梁呢？
根据封神演义的小说里描述。
人阐截三教协商封神，这封神的任务本来压在元始天尊的头上，但元始天尊转手把这任务交给了姜子牙。
姜子牙修道的目的便是为了成仙然后长生不老，所以，由此可见，如果有机会，姜子牙是一定会想办法封自己为神，甚至是封自己为玉皇大帝。
有了封神的任务，姜子牙无奈的离开了昆仑山，而且元始天尊还说他无缘仙道。
这下姜子牙更不开心了，后来他想到了朝歌四十年不见的好兄弟宋异人，便去投奔他。
在宋异人家里住了一些时日，姜子牙娶妻马氏，还做了几桩生意，但都以失败告终。
后来，姜子牙心里烦闷，宋异人为了开导他，便一起散步聊天来到宋家后院，
姜子牙从没来过后院，便询问宋异人，“仁兄这一块空地，怎的不造五间楼？”宋异人问道，这五间楼有什么说法？
姜子牙说道，“小弟无恩可报；此处若造一楼，按风水有叁十六条玉带，金带有一升芝麻之数。”
宋异人回答，不是没造楼，只是造了七八次，无缘无故就被火烧了。
子牙曰：“小弟择一吉辰，仁兄只管起造，上梁那日，仁兄只是款待匠人；我在此替你压此邪气，自然无事。”
后来在上梁的时候，姜子牙发觉是五个小妖闹事，便把他们收了，后来他们五妖帮忙造封神台！
这便是封神演义里描述的姜子牙房梁神的来历，造楼的时候，他来镇压邪气。
所以，很多人盖房子的时候，都会写姜太公在此，百无禁忌或者诸神回避。
按照封神演义里的描述，姜子牙并不是被气的跳上了房梁，而是他主动到房梁上为宋异人镇压妖邪。
到了如今，姜子牙为每一个盖房子的人来镇压邪气，也算是造福于民了吧。
小刘侃封神，请关注！
小刘侃封神
很难想象一个神仙中人气的跳脚是什么样的画面？
不过我们今天就来探讨这个问题，其实深究下去，姜子牙也许并不愿意封神。
所有人所认为的姜子牙结果很悲惨，不过是以自己的立场去看待它而已，他没有封神就不如封神的人？我不认为如此？
封神你就意味着你有了职务，有了管辖范围，也就说你要给别人打工。那如果他不封神，其实对他反而更好，自由自在，无拘无束，要人有人要钱，为什么要封神呢？
所以站在凡人的角度，比如商容，比干，黄飞，虎伯，邑考等人，他们被封神对他们而言是非常好的，因为可以获得永久的生命。和得来不易的天国官职，可谓可喜可贺。
但是对于姜子牙而言，并不是好事情。我们都知道姜子牙本身就拥有打神鞭，而且通过全书观察，可以看出，姜子牙最想做的是成仙。
那么我们可不可以换一个角度思考成仙的目的，就是为了让自己长生不老，然后一个长生不老的人拥有打神鞭的力量，他是不是已经凌驾于神之上？
可惜我们可悲的姜子牙老先生，最后的结局非常不好，他既没有成仙，也没有成神，最后还是靠元始天尊的关系，才成为光明之神，何谓光明之声，就是在灯笼里面的神。也许就是玉帝和元始天尊的制衡之术也说不定。
其实如果我是姜子牙，我也选择要么不做，要做就做最大的玉皇大帝，其实他是有这个实力，也有这个机会的，最后因为口误。失去啦。
这个情节是后人杜撰的，据说姜子牙封神之时，最先想把自己封为玉皇大帝，于是本着最好的就在最后的原则，他就把之前所有人都封了，只留下最后一个位置留给自己。当所有人封完后，众人问玉皇大帝谁当？我们可怜的姜老先生随口说了一句，有人当有人当。😄
然后一个叫张有仁，的人就马上冲上前说，我是张友仁，我在这里。于是我们的姜老先生就悲剧了。
当然，这只是一个笑话，是后人为了证明他为什么不能当玉皇大帝而杜撰的？
那么他最后的结局到底如何呢？有人说他当了光明之神，就是灯笼神，也有人说他当了镇宅之神，也就是家神，这个谁又说得清楚，他到底当什么了，大家发挥想象力，自己去猜吧。🙄🙄🙄
阿斗不傻
笑看人生如梦1984
这个问题老梁故事会里面说过，大概意思是说姜子牙有一个跟班叫做张有人，封神的时候，所有的神都封完了，就剩下玉帝的位置，姜子牙要给自己留着，可是又不好意思说，旁边有人问他，这个位置给谁坐啊？姜子牙说：“有人坐，有人坐。”结果张有人嗖~的一声跳上去坐下了，把姜子牙气的诅咒他以后代代男盗女娼！然后自己没有位置了就坐到了房梁上，这叫做“姜太公在此，诸神退位”
其实姜太公上房梁还有一个说法，传说周文王曾封太公为灌坛令，管理泰山地区。结果泰山周围风调雨顺，五谷丰登，万民欢庆。忽然一天晚上，文王做了一个奇怪的梦。梦中在他出巡的路上，有一个非常漂亮的少女当道而哭。文王问其缘故，那少女答道：“我是东岳泰山神的女儿，如今到了婚嫁的年龄，父王嫁我为东海妇。可我要去东海必须兴风作雨，这样势必要毁坏百姓的庄稼和房屋，姜太公的名声威望，也会一落千丈。我左右为难，因此而哭。”文王一觉醒来，见是一梦，急召太公来问。
就在太公前来面见文王的当天，泰山地区便有大风疾雨出现，泰山神之女乘太公不在，兴风作雨去了东海。文王认为太公治理封地有方，政绩突出，于是封他为大司马。所以，民间便从这个故事得出结论，姜太公威镇诸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不会兴妖作孽了。因此，人们纷纷把刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌在屋外、路口的墙壁上，用来降服鬼妖。
其实，这种习俗处于民间百姓对姜子牙的崇拜，因为传说中诸神都是姜子牙封的，他手里有一把打神鞭，可以震慑四方牛鬼蛇神，所以将姜太公作为镇宅神来崇拜，图个平安而已。
三日轩主人
因为玉皇大帝的位置已经“有人”坐了。
姜子牙确实是历史中的人物，真正被熟知是出自明朝《封神演义》一书。姜子牙助王伐纣，结束之后所有人封位置。按照之前作出的贡献，依次从高到低排位。
如果按照贡献，姜子牙的位置本来应该很高。本来他负责给别人封神，他也给自己留了好位置――玉皇大帝。到时所有神位都被人分的差不多的时候，有人问姜子牙为什么玉皇大帝还空着？这个位置留给谁坐？
姜子牙本来就留给自己的，但是中国人本来就好面子，自己又不好意思直接说是自己的。就给别人推辞道：你放心，有人做，有人做。刚刚说完话，人群突然窜出来一人，给姜子牙一个行礼：
张有人多谢太公，多谢太公。原来这人不是别人，正是张有人。姜子牙看自己的位置被抢，他内心气的哟。但是说出去的话泼出去的水，玉皇大帝就交给了张有人。而他只好带着结果去见师傅元始天尊，师傅不忍心他到头来一场空，就给他一把打神鞭。就算做不了管理众神的人，也要做一个监督众神的人。
当然神也分好坏，比如说瘟神、扫把星等神位。为了避免这些神来自己家中，所以民间的人都在房梁上贴上：
太公在此，诸神退却。所以不是他气的跳上房梁，而是人们把他供奉在房梁之上。太公在此，百无禁忌。
史之策
我在另外一题已经说过了，姜子牙没有被封神气得跳上房梁是附会其祖先的故事，并不是指历史上那个姜子牙。
《封神榜》很多人物和故事是把上古历史传说与周代武王伐商柔和起来的。不是完全凭空虚构的，也不是对应周灭商历史。
比如鸿钧老祖，道教里并没有这个祖师。但鸿钧老祖一定是民间一直有流传的，因为鸿钧老祖刚好对应了与汉族有关的两个古代姓氏。一个是帝鸿氏、一个是缙云氏，也是被怀疑为两种黄帝。汉族出自北三苗羌人，北三苗陶寺人被发配西部敦煌地区成了西戎牧羊人，尔后于周代返回，就是以姜子牙为代表的阐教势力。敦煌就是帝鸿氏混沌反念，北三苗同时也是缙云氏饕餮。由于牧羊，所以饕餮为无头羊形象。帝鸿氏和缙云氏应该是代表两支联盟体系，就是在左边内陆的这个体系。也叫惊鸿一瞥，一瞥其实是八字左边这一笔。在甲骨文里也有体现。
姜子牙的老婆是扫帚星其实就已经表明他代表了内陆支苗蛮体系，因为内陆支老三支系苗蛮确实与白种以扫群体是联姻关系。苗蛮同时也算七仙女后代，最初他们娶了白种七仙女族群女性后成了姚姓，后来娶了白种以扫族群后成了姬姓，确立了公鸡崇拜。
姜子牙的祖先苗蛮其实是养狗人，也就是南方赤帝以狗肉作为祭祀和食用。但狗曾经不叫狗，而是叫狼。所以你会发现无论苗蛮体系，还是汉语郎是指男性，郎是高频语音。南、狼、蓝、馕都是这个体系的重要词汇。比如后来波斯的馕，因为后来的波斯印度斯拉夫其实就是以扫后人。馕就是饼，丙就是三。哪吒也是代表这个体系的，所以哪吒是三太子，龙王三太子是敖丙。哪吒的混天绫就是哈达，也是汉族神话人物塑像以及民间普遍都有的一个装束。
姜子牙祖先为养狼人，他们帮助兄弟族群黄种老二支系二郎神击败了狄人。于是二郎神地位得到确立，而立了大功的养狼人却没有得到相应的地位。还成了哮天犬。也就是犹太文化里同样是约瑟儿子的玛拿西被立于约瑟第二子以法莲之后。所以他们的某个举动使得由此气得跳上房梁的说法，跳梁小丑也成了典故。但其实原意是指他们认为自己才是挑大梁的。这样就使得他们的公鸡崇拜，以及鸡督，司职鸡祭祀成了嫉妒一词。后来又因为颛顼搞和九黎制度使得他们脱离了九黎体系。后来用蒙汗药毒死了冥神，所以毒、蒙汗药、孟婆汤都是指苗蛮。脱离九黎的养狼人命运多舛，后来展开了疯狂报复，直至成了众神之神的天神宙斯以及阿蒙神。古罗马的狼图腾就是因为他们是以扫后人，白匈奴。
國病
玉皇大帝早就存在，那时候玉皇大帝叫昊天上帝《天帝》。这封神榜上有一位活神仙，本以为这个活神仙的位置是姜子牙自己的，姜子牙按照封神榜封完三界三百六十五位正神之后说：“奉太上之命封神已毕，望众神各司其职，风调雨顺保佑国泰民安！”突然黄飞虎从供桌底下出来说：‘慢来慢来，还有我呢！’姜子牙一看，一拍脑门儿说：“失策失策，封你为世上唯一的一个活神仙！紧接着，姜子牙的前妻也来讨封，说：‘我不能白跟你一场，一日夫妻还百日恩呢！我跟了你那么多年，你得封我一个神当当！’这时姜子牙正有气呢，随口一说：“你这个丧门星，扫帚星！”气得姜子牙跳到房梁上大声说：“众位！我姜太公在此，诸神退位！”
王一140842921
只听空中有人道，徒儿莫慌，赐你打神鞭一件，封你为太公神，管理众神，只见一物从空中落到地上蹦起正好砸到姜子牙的脚面，只听，啊呀一声，姜子牙疼的是眼泪婆娑抱着脚是就地转圈，然后一蹦就跳到了封神坛的大樑上。，正好摆脱了众神的围堵，从此后，姜子牙就是太公神，好比钦差，见神大一级，民间有句话叫太公在此，诸神退位。
夏有凉风61
玉皇大帝不叫张有仁，而叫张广才。请诸位到长白山区转悠一圈，那里有一条山岭的余脉，叫张广才岭，那就是玉皇大帝受封的地方。据东北那疙瘩的老辈人瞎白话，封神台本应设在崑崙山，姜子牙问元始天尊，天尊挺生气"啥事都要向我?“顺手把喝水杯子扔了，那只标子忽忽悠悠飘到了长白山一个叫玉景台的地方，落地不走了，姜子牙赶紧着人到长白山区没立了封神台，着着实实封了几天神，诸神封毕，只畄了一个玉皇大帝的神位准备自己就任。元始天尊又生气了"不该问的你偏问，你私畄神位为什么不向我请示?"话音刚落，一只五彩大鲤鱼叼着姜子牙的打神鞭顺着鸭绿江向下游飞快地游去。姜子牙手头没有合适的兵器，赶忙把哪咤的弓箭借在手，顺着江谷一口气追了一千多里，好不容易夺回了打神鞭。一干下人不停地敲锣打鼓。元始天尊站立台阶之上，姜子牙赶忙参拜。天尊问:"封神事办得如何?"子牙告之"只有玉皇大帝尚无封主，望天尊定砣。"天尊答:“好吧。你拿了一张弓，追鱼追了千余里，路途夠长的，此人宜姓弓长，张姓是也。你庆贺拿回了打神鞭，锣鼓怎么敲的?"子牙答道!"鼓响为咣，锣响为啋。"天尊道:"那就叫广才吧，张广才，就是玉皇大帝。"只见岭上飘下一位通体穿白的神仙"小神谢封。"原来长白山的山神被转封成玉皇大帝。玉景台的锣鼓又咣啋咣啋敲了许久，玉景台附近的长白山余脉从此改称张广才岭。
咸阳人
