維奧
- 中華文明，號稱五千年，在眾多英雄豪傑、開國元勳中，如果要選最牛、力挽狂瀾者，竊以為應該選三個人：黃帝、秦始皇、毛主席。
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- 黃帝不僅是中華民族的始祖，更重要的就是，他完成了中華民族由母系社會向父系社會的過渡，並統一了中國，推動了中國向前跨進了一大步……因此，可以說“前無古人，後無來者”。
- 黃帝生卒年份(出生於農歷三月初三)不詳，《史記》中只記載其崩後葬於橋山(陝西延安黃陵縣橋山)，但道家將其繼位年(公元前二六九七年)作為道曆元年，相傳，黃帝20歲繼位，在位近百年，那麼，其生卒時間大約為公元前二七一七年——公元前二五九九年。 黃帝居功甚偉，被中華民族尊為始祖，但炎帝在中華民族的融合中亦功不可沒，因此，亦被共同尊為始祖，這就是“炎黃子孫”的由來。
- 1、黃帝統一了中國。
- 黃帝時代，中國有四大部落集團：華夏集團(以黃河中游為中心的中原地區，首領為炎帝，號“河洛民族”)、東夷集團(以黃河下游為中心的齊魯大地，江淮、東北一小部分，首領為蚩尤，號“海岱民族”)、苗蠻集團(以江漢平原為中心，延擴至江淮湘蜀黔等廣大地區，號“江漢民族”)、百越集團(以東南沿海為中心，含福建、兩廣、臺灣、浙江大部分，號“百越民族”)。黃帝三戰炎帝於阪泉，取代了炎帝部落盟主地位，炎黃二帝本為同根部落，很快就融合了，在炎帝的幫助下，黃帝征服了東夷(殺蚩尤於涿鹿)、九黎(苗蠻和百越的泛稱)，統一了中國。
- 2、黃帝開創了“五帝文明”。
- “三皇五帝”，乃中華上古文明的締造者，尤其是黃帝，統一中國、開創“五帝文明”，乃五帝之首，號中華始祖。黃帝崩後，他的直系孫、曾孫、玄孫(只有舜為八世孫)——顓頊、嚳、堯、舜先後繼承了帝位，史稱“五帝時代”。 從黃帝至舜帝，五帝共同開創了“五帝文明"，特別是堯舜之治、堯舜文明，家喻戶曉，無人不知，將“五帝文明”推向了巔峰。
- 3、黃帝完成了由母系社會向父系社會的過度，社會發展突飛猛進。
- “龍山文化”就是其很好的佐證。“龍山文化”因在龍山鎮(山東章丘縣)發現而得名，據C14檢測，其遺址產生於公元前二千至二千六百年，時間恰在“五帝時代”。與"仰韶文化"（“三皇文明”的象徵）相比，“龍山文化"的分佈範圍更廣，文明程度更高；它覆蓋了整個黃河流域、長江流域，甚至遼東半島、兩廣地區……諸如，黃河上游(甘肅和政縣齊家坪)的齊家文化、黃河中下游流域即以“龍山文化”最著名，長江中下游流域則分別出現“屈家嶺文化"、“良渚文化”，等等；其文明程度遠超“仰韶文化"，農具(石銅並進)先進、生產力大增；製陶業突飛猛進——以超薄高質為特點的“黑陶"遍及各地；銅冶煉及加工技術已得以發展，出土的銅鼎、刀、匕、鑿、環等已相當精緻；出土的卜骨反映出當時的宗教文化；出土的“龍山玉"、“良渚玉"已非常精美……另一個顯著特徵，即人類已有巨大進步，從出土合葬墓屍體來看，男人為主，女人屈膝面對男人，對偶(一夫一妻或二妻)婚已很普遍，這說明社會已完全進入父系社會，這是社會歷史發展的巨大進步。
- 4、奠定了“國家”的雛形。
- 之前，“國家”形態基本上以部落或部落聯盟為基礎的“原始社會”。黃帝三戰炎帝於阪泉，取代了炎帝部落盟主地位，炎黃二帝本為同根部落，很快就融合了，在炎帝的幫助下，黃帝征服了東夷(殺蚩尤於涿鹿)、九黎(苗蠻和百越的泛稱)，統一了中國。中華民族的大融合，實際上已形成了國家雛形，國家的基本特徵——首都、軍隊、官吏、法庭……已經形成，黃帝開創“五帝時代”，其實就是一個國家的朝代，只不過是實行“公天下”的禪讓制。但是，到了黃帝的玄孫禹，開始改變“公天下”的“禪讓制”，而開始了“私天下”的“世襲制”。就這樣，國家誕生了；“國家是階級矛盾不可調和的產物”，從此，奴隸主集團開始兩千年的對奴隸階級的殘酷統治。
- 《史記》：“舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天。十七年而崩。三年喪畢，禹亦乃讓舜子，如舜讓堯子。諸侯歸之，然後禹踐天子位。堯子丹硃，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，禮樂如之。以客見天子，天子弗臣，示不敢專也”。“夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位，為人臣”。“ 夏禹十年，帝禹東巡狩，至於會稽而崩。以天下授益。三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而闢居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。於是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟”。
- 夏朝，中國史書記載的第一個世襲王朝。一般認為夏朝是一個部落聯盟形式的國家。中國歷史上的“家天下”，就是從夏朝的建立開始的。夏朝，禹死後，他的兒子啟奪得王位，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲王位之先河。
- 黃帝主要功績：統一中國居功甚偉，建造房屋、車船、井田，發明陣法、音樂(作簫管，定五音十二律，合於今日)……繼承和發展了炎帝的農業、曆法(令大撓作甲子——以十天干配合十二地支以記時記年，沿用至今)、興文字(令倉頡造字，開創了中華文化)、創醫學(《黃帝內經》)、製衣服(元妃嫘祖養蠶以絲製衣服)、鑄鼎(在荊山鑄鼎，分華夏為九州)……龍去鼎湖，相傳，黃帝晚年，發明了鼎，當第一個銅鼎(當時已有銅鐵冶煉技術)在湖邊鑄出來時，天上飛下一條龍，黃帝即乘龍上天，後來，帝王逝世，就是“龍去鼎湖"。
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- 秦始皇，雖然“大興土木”、橫徵暴斂、焚書坑儒等等，但是，由於秦始皇的強大，才能擊敗六國而統一中國，結束了戰國時期中國四分五裂的局面，結束了中國野蠻的奴隸社會、開創了第一個封建王朝……結束國家的四分五裂局面，推動社會劃時代意義上的發展，可謂居功至偉。
- 秦帝國雖然短暫，但其所創燦爛文明和豐功偉績則無與倫比：置郡縣，國統一；創帝制，護法體；車同軌，書同文；度量衡，成一統；定法幣，促流通；擊匈奴，築長城；鑿靈渠，安南越……
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- 毛澤東主席，締造了黨、革命軍隊，建立起井岡山革命搖籃，開創了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路，先後完成了四次反圍剿（戰勝幾倍甚至上十倍的強敵）的勝利，第五次反圍剿雖然因當時左傾領導者的盲動而失敗，但在紅軍萬里長征中，通道轉兵、四渡赤水、飛奪瀘定橋、翻雪山、過草地……團結全國人民奪取抗日戰爭的偉大勝利、推翻壓在中國人民頭上的“三座大山”，建立起新中國，第一次使中國人民徹底站起來，建立起社會主義制度，結束了中國百年奇辱，結束了中國幾千年的封建統治，讓中華民族迅速崛起……這，可是盤古開天地以來，從來沒有過的事情，使中華民族走向了迅速崛起、偉大復興的光輝道路。因此，毛主席可謂千年難得一遇的偉人！
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- 三個千年偉人，可謂登峰造極、各有千秋，但如果硬要在“高子之中選將軍”，拿恐怕只能選擇共和國開國領袖毛澤東主席，那可真正叫“盤古開天地”、“前無古人，後無來者”！他不光是中國人民的偉大領袖，也是全世界人民的偉大領袖！他不僅開創了中國的新紀元，也為全世界人民的解放事業做出卓越的貢獻。
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閒雲島
這個問題非常有意思，因為我們中華民族歷史悠久，千年來湧現出無數名垂青史的牛人，秦皇漢武、唐宗宋祖，還有老子、孔子、孟子等任何一個都是響噹噹的歷史人物。但若只能選一個力挽狂瀾之人，我認為必定是偉大領袖毛主席。
毛主席不僅是近代史上的偉人，縱觀幾千年的歷史長河，也稱得上是千古第一人。因為與歷史上諸多偉人相比，他所面臨的是中華民族有史以來最大的災難，面對嚴峻的形勢他率領廣大人民力挽狂瀾，最終建立了新中國。
很多人都知道，遵義會議是歷史上一個生死攸關的轉折點，此次會議確立了以毛澤東為代表的正確領導，與其說是遵義會議選擇了毛澤東，其實更準確的是中華民族選擇了毛澤東。在毛主席的領導下，中國人民開始走上了一條光輝大道。
臺灣著名學者李敖曾說過：“中華民族五千年的歷史上，第一位巨人毫無疑問是毛澤東，因為，他起到了其他人無法代替的作用。”毛主席不僅是思想家，還是戰略家，抗戰期間他親自指揮過戰役無數，運籌帷幄心中自有百萬雄兵。他用兵如神，一次次勝利的捷報，令舉世驚歎。
毛主席一生為人民謀幸福，卻從不為自己和家人謀取半點私利，他生活節儉，即使衣服上破了洞，即使打滿了補丁，他都不捨得扔掉，令人無不心酸流淚。這就是我們的毛主席，一個世界第一人口國家的開國領袖。
我們大家都聽過這樣一首歌“沒有共產黨就沒有新中國”，正是毛主席領導的共產黨建立了新中國，沒有毛主席哪有我們的今天，他是中國人民的領路人，他是最偉大的領袖。
毛主席永遠活在我們心中，他的精神鼓舞著一代代人前進，因此他是中國當之無愧的偉人，更是我國曆史上最牛的力挽狂瀾之人！
讀史知天下
臥榻之旁，應有若干人酣睡。
題主的這個問題體現出來一種最糟糕的思路，即獨佔獨攬，非伊莫屬。然而歷史已經一再證明，這種“成功”的代價極其高昂，甚至會讓整個民族為之陷入萬劫不復之慘狀。
中國兩千多年以來，一直是皇權統治，以天下奉一人，可憐孔子和儒家“為帝王師”的夢想從未實現，反而變成了皇權利用的工具甚至推諉責任的垃圾簍子而已。為什麼會這樣的呢？就在於儒家和中國傳統沒有能夠找到真正的“共和”之路。
試想一個團體之中，必然不止有一個豪傑，歷代哪個時代都可以看到高手如林的景象，可有些能夠成功，有些最終自相拆臺，有些成功之後又淪為悲劇。究竟是為什麼呢？為什麼英雄輩出風雲際會的年代，很多時候只能內耗，而不是像很多穿越小說那樣把三國英雄們聯合起來一致對外？
正如趙匡胤所說“臥榻之旁，豈容他人鼾睡”，歷代君主，尤其是創業者，大多數精力其實不是致力於治國安邦勵精圖治，而是消滅和自己同等量級的英雄們。所以我們可以知道，為什麼像岳飛這樣的英雄，能力大反而下場悲慘。
這裡有很多因素，對於大時代走向來說，很重要的是如何決定頭領的問題。中國傳統一直是皇帝家天下，一個人幹到頭，一個家族幹到頭，其他人沒機會，除非拉起大旗造反。這就是治亂循環。但近代以來，英國大憲章以來形成貴族約束君主權力，進而在歐洲哲學背景下形成了現代民權思想。也就是，一個國家可以不需要一輩子幹到頭的君主。
無論是君主立憲，還是共和體制，都把執政之權讓一群人共享，形成良好的商榷機制，相互競爭，為了一個美好的目標共同努力，經歷幾代人實現一個小目標。而不是像以往的獨佔機制裡，讓一個人，一個家族獨享最高位置，從而必須消滅大量的同類人才。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。其實，很多時候，不是天下沒有人才，而是人才被有意識地消滅了，從而形成了萬馬齊喑究可哀的歷史慘狀。這也是為什麼生逢末世、亂世，反而一下子好像挑出來許多英雄。他們一直都在，只是缺少良好機制讓他們能夠有機會展示才能。
如果我們給歷史、給大多數人更多的可能性，也許這個世界會變得更好。如果我們僅僅相信，只有一個人，一輩子都不會犯錯誤，那麼這個人，甚至我們自己為了掩蓋他的一點點兒小錯誤，都可以會不惜付出更大代價，犯下更糟糕的錯誤來掩蓋那個小錯誤的。人無完人，金無足赤。有責改之，無則加勉。這些教訓，不僅僅適用於一個人，同樣適用於一群人。
所以，歷史上，力挽狂瀾的，也必然是一群能夠和衷共濟，齊心戮力的英雄們。尤其是中國近現代史，是朝向現代的共和目標，一路狂奔，才從歷史夾縫中尋找到了一線生機，從而建立了我們的現代國家。而且中國是亞洲第一個共和國。這是值得珍惜的。
松鼠老孫
"惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝"
中華民族歷史悠久，國家帝王、孔孟荀老子等名垂千古的人數數不勝數。
縱觀歷史長河，最偉大的人必定是我們的偉大領袖毛主席無疑。
俱往矣，數風流人物，還看今朝
帶領中國人民打敗了萬惡的日本帝國主義的侵略，挽救了危機的中華民族於水火之中；
曾發誓、這輩子
為中華民族崛起而革命
29年，在中國五千年的歷史中只不過小小的彈指一瞬間，但是他卻只用了29年時間就為我們中華民族世代子孫留下了巨大遺產
1、基本解決了近7億人的吃飯問題
2、讓一個人口大國只用20餘年便步入工業化
3、他在世時，中國與世界上180個國家中的118個國家正式建交
4、去世時，53個國家降半旗致哀
5、嚴於律己、身體力行、一生清廉
摩擦的火柴人
我是近豬者痴，邊緣歷史愛好者。
我想介紹一個不太著名的人物，就是南宋的將軍王堅，有人說他是神鵰大俠楊過的原型，因為他領導抗擊蒙古的釣魚城之戰、並傷斃了蒙古大汗蒙哥，這一戰改變了中國和世界歷史，被歐洲人成為“上帝折鞭”。
戰前背景
歐洲基督教世界、中亞的穆斯林世界、中國的華夏文明都面臨著被蒙古人“上帝之鞭”覆滅的危險
1259年，在歐洲，蒙古大軍的鐵蹄已經征服了東歐、劫掠了中歐、跨過了多瑙河、踐踏了意大利；
1259年，在中亞，旭烈兀10萬蒙古大軍已橫掃阿拉伯，滅黑衣大食、佔敘利亞國、敗巴爾幹聯軍、陷塞浦路斯、震動地中海，只剩埃及苦苦抵抗，眼見蒙古大軍要踏馬非洲；
1259年，在中國，蒙哥大汗挾西征歐亞非40餘國的威勢，分兵三路伐宋。忽必烈的東路軍已平定大理、突破長江天險、團團包圍鄂州，塔察兒、李璮的中路軍兵鋒直指兩淮，兀良合臺的南路軍已近長沙，對南宋的合圍包夾之勢已成，南宋危如累卵、覆亡只在旦夕之間。
戰爭經過
當年二月，蒙古大汗蒙哥親率10萬大軍發起對釣魚城的猛攻。近9個月攻城不下，7月22日，蒙哥親自登臺窺探，被釣魚城內的火炮擊中，重傷墜地，後逝於溫泉寺。蒙軍被迫撤軍北還，
戰爭後果
蒙古大軍的失敗、特別是蒙古大汗的死亡引起一系列連鎖反應：
準備征服埃及的旭烈兀聞訊自率大軍東還爭奪汗位，結果剩餘蒙軍因寡不敵眾被埃及打敗，最終未能打進非洲
蒙古帝國因爭奪汗位陷入長期內鬥和分裂，再也無力組織西征，歐洲得以倖免
在中國，使南宋能夠繼續存在近七十年，更重要的是，迫使蒙古人改變了毀滅性的征服方式，以忽必烈為代表的相對溫和派上臺， 開始推行漢化政策，逐步改變蒙軍濫殺的政策，使華夏文明免遭更大的破壞
這就是以釣魚城之戰力挽世界歷史狂瀾的王堅
王堅，南宋抗蒙將領。抗蒙名將餘玠的部下，曾在合州、廣安等地多次擊敗蒙古軍。釣魚城之戰中，王堅與副將張珏堅守釣魚城，多次擊退蒙軍。蒙哥派晉國寶入釣魚城招降，為王堅所殺。蒙軍攻打九月不下，蒙哥為旋風火炮受創而死。蒙軍被迫撤退。以功封寧遠軍節度使。後調任湖北安撫使等職，因遭賈似道排斥，，鬱憤而卒。諡忠壯。
近豬者痴的邊緣歷史
真心感覺，這道題不符合邏輯思維，雖然我一直認為邏輯思維是禁錮國人的坑，是無神論下人以自己的手心否定自己的手背，以自己的手背否定自己手心的狡辯思維，是站在利益至上的一種混淆視聽的混帳思維。但面對這道題，我思索了好久，感覺到在中國的歷史上，真要找出一位最牛的、能力挽狂瀾的人，還是真心不容易。
因為中國歷史上聖人、偉人並出，奸雄、英雄並列，名人、雅士爭風，形成了東方文化獨有的格局，影響了中國的歷史進程。但無論怎樣選擇，我以為能夠擔當力挽狂瀾的最牛的人物，就看人站在什麼角度去選擇，如果只論功績，不論善惡，那麼這樣的人物比比皆是，數不勝數。如黃帝、炎帝，如武王、周公，如呂不韋、李斯，如秦始皇、漢武帝，如唐太宗、武則天，如宋太祖、明太祖，如曾國潘、李鴻章，如孫中山、蔣介石，如毛之流等，都是在一個個不同的歷史時期力挽狂瀾，改變國運的人。但如果站在生命及文化的角度，那麼，老子、孔子、墨子、鬼谷子、程朱、
王陽明等，則是以文化改變國運的人。但問題是中國的傳統文化是神傳文化，古人都有著對天地的敬畏。許多不世的英雄人物，都是站在自我的得失及自家的利益之上，去以叢林法則贏得天下，沒有對生命的尊重，這樣的人，即使取得了天下，那麼和高級動物有何區別呢？
昊愚堂夜畫
要說到力挽狂瀾，必須是咱們毛主席啊
毛主席絕對是有才華的人，我們永遠都無法望其項背，沒有毛主席，就沒有新中國。他是中國永遠的領導人，是中國人心中永遠的毛主席。
破空疾羽
只有毛澤東，中國曆吏幾千年，風起雲湧英雄倍出。但多是舞文弄墨，疆場草莽。最多是爭霸稱王，更不可能想到給平民百姓帶來什麼永久的利益。而毛澤東做為個普通農民的兒子從少年就立志要改造中國與世界，這是多麼遠大的志向啊！而且經過他不解的努力以奮鬥，奇蹟般的實現了這一偉大願望，給中華民族帶來了永遠的光明，同時也改變了世界歷史的走向。真個是天翻地復凱而康阿！他出生在中華民族最危亡最悲慘的時代，他眼看著自己的國家在一步步走向滅亡。看到自己身邊的國人生活是如此的悽慘。激起了他無邊的抱國救民之心。他的偉大的奮鬥的一生都是後人可學習和效仿的。不僅如此，他的精神和思想方法也是後人吸取知識和智慧寶庫。給中國全世界人民畄下豐厚的遺產。
粗麵細糧
個人認為，中國歷史上最牛的人應屬老子。
老子所著《道德經》，即《老子》，內容涉及哲學、文學、美學、政治、宗教、倫理、醫學、兵法、天文等方面，被譽為“百科全書”。全書體現了老子辯證深邃的思想，反映了老子對自然、社會和人自身許多深入而準確的看法和觀點。他首創“道”的概念，為中國文化的發展奠定了哲學基礎。
《老子》還有許多戰爭論述，深適兵家之要，是很多軍事家奉行的準則。
《老子》包含著極大的智慧，兩千多年來，它已滲透到中國人的生存方式和思維方式之中，影響著國人的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等。
《老子》用語凝練，警句格言比比皆是，讀來朗朗上口，鏗鏘有力。它已成為影響人類文化的最重要著作，備受國內外關注，它對中國與世界的影響都是無與倫比的。
至於“力挽狂瀾”應該是間接的吧。
天清地寧2567
江山代有才人出，各領風騷數百年。歷史上優秀的人很多很多，所以如果只能選擇一個，註定是很大程度體現我個人意見的，所以此處僅僅只是說說我個人的想法。
書同文、車同軌、統一度量衡、統一貨幣、廢除分封。。。相信說到這些大家應該都知道了我要選誰吧。沒錯，我選秦始皇。
縱觀中國的歷史，封建時代裡能夠統一中國的皇帝不多，但是也不少。而能夠稱作千古一帝的大概也就只有秦始皇了。
書同文、車同軌、統一度量衡、統一貨幣、廢除分封。他在神州大地被諸侯割據的時候將之統一，這是一場以一敵六的博弈，但他成功做到了。在統一的基礎上進行了大量的改革。一系列的創新與改革，推動著歷史前進了一大步。
箝制思想，焚書坑儒；徵斂無度，賦稅奇重。。。千古功過任憑後人說吧。作為一個能夠在六國合力之下破局的人，他就會想不到這麼做的後果。我不知道，誰也不知道。但從當時的社會背景來看，除了為了所謂的他的一己私慾，他這麼做確實成功為後世留下了很多東西。比如長城，比如在他的集權下社會快速發展，給後世留下了制度上的參考。
我想說的就是這些。可能我說錯了一些，歷史功底不夠紮實。但是大概意思就是這麼個意思。也希望看完後大家和我一起再瞭解瞭解他。因為他，真的很了不起。
