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韩信为什么没有一统天下呢？因为韩信只有将之才，而无王之命。
韩信的个人成长。
韩信出身平民，身材高大，性格不拘礼节，又无做生意的头脑，早年生活困难靠蹭饭吃过活，很多人看不起他，日子过得和乞丐差不多。秦朝末年，为了生存和自己的抱负，韩信参加反秦斗争跟随项梁,未得到重用，定陶战役后转投项羽门下，却依然未得到赏识。刘邦入蜀后，韩信离开了西楚霸王项羽，出任西汉的一个仓库小官，后经萧何保举为大将军，开始了他常胜的军事生涯，封候拜相。
韩信显赫军功。
韩信经萧何保举为大将军后，为刘邦制定了汉中对策。韩信先是大败了西汉的强劲对手西楚，后平定了魏国；之后拿下代国，又背书一战打败了赵国；接着又北上降服了燕国；汉四年，韩信带兵攻打齐国，并在潍水消灭了来救齐的西楚二十万大军，迫使昔日旧主项羽自杀。韩信的军事生涯达到顶峰，他是西汉开国无可替代的功臣。
韩信与刘邦。
汉高祖刘邦评价韩信：战必胜，攻必取，他不如韩信。
汉五年（前202年），汉高祖刘邦封韩信为楚王。前201年，有人告发韩信谋反，汉高祖以出游为由捉住了韩信，韩信大喊：果然如人家说的，兔子死了，捉兔子的狗就会被煮了吃；鸟没有了，射鸟的弓就要被藏起来；敌国被攻下，谋臣就没有了用武之地会被杀掉；现在汉建立了，陛下也就不需要我了。引起了刘邦的恻隐之心，逃过一劫，被降为淮阳候。
韩信早期无叛汉之心，后期无叛汉之机。
早期攻下齐国时，蒯通认为刘邦日后肯定会对韩信不利，劝韩信把握机会，脱离汉王自立，形成鼎足之势。但韩信认为自己对西汉来说劳苦功高，西汉及刘邦终不会负他，而不忍心叛汉，错过了最好的时期。
西汉建立后，韩信慢慢明白刘邦害怕和忌惮他的才能，经常称病不出保身，却也积累了怨恨不满，生出反叛之心。汉高祖十年，陈豨反叛，韩信与家臣密谋袭击吕后、太子等人，不幸被亲人告密走漏风声而失败。
韩信之死。
汉高祖十年，韩信反叛遭亲人告密走漏风声。吕后和萧何密谋用计引韩信前往，韩信被抓，在长乐宫中遇害，并诛连三族。
真是：成也萧何，败也萧何。
京城雨雾
1、这应该是韩信立的志向不一样，韩信从胯下之辱之后，都一直树立的是用自己的才能来报效君主，所以说他选择了参加项羽的队伍，而在项羽那里，因为和项羽的统兵的风格不适应，项羽统兵如火，而韩信如水，以诡诈著称，所以说在项羽那，而他得不到重用，一直没有领兵的权力，在于他的志向不符合，所以说他投靠了刘邦。
2、而在刘邦那儿，因为刘邦开始也不能赏识他的才能，所以才发生了，月下追韩信的，经典故事。这说明韩信一直是想投靠一方诸侯，展现自己的才能，始终没有为自己建立势力的打算，而且韩信的耳根子偏软，比如说，在月下萧何用几句话就打动了韩信，这次让韩信又效忠于刘邦。
3、韩信此人，在统兵的过程中，一直没有自己稳定的团队，他也没有建立自己的人脉关系，比如说到了最后，有人劝他谋反的时候，告诉他，只要他登高一呼，必会响应，但是韩信，志不在此，始终没有谋反所以说，他确实没有统领天下的打算。
4、刘邦集团一直在防备着属下的谋反，特别是像韩信这种统军才能十分出众的人，比如说，当时刘邦派韩信去攻打赵国，只给了他3万人马，而在韩信取得了对赵和代，以及魏的胜利以后。抽调了韩信很多人马，用于投入正面战场对项羽的作战。这也变相说明了韩信，虽然说智谋无双，但是始终没有稳定的团队。
5、韩信当年攻下齐国，并向刘邦，请求为齐王。这时候当时齐国就有很多人劝他自立为王，与项羽，刘邦三分天下。但是韩信，否决了这个提议，因为他没有称王的本钱，手下有两员大将，都是刘邦的心腹，如果擅自称王，很有可能会遭到项羽和刘邦的夹击。而刘邦很爽快的同意了他当秦王的请求，所以，韩信称王也师出无名。而后面，项羽又败得太快了，刘邦与项羽刚签订跨江而治的协议，刘邦就马上对项羽展开了攻击。这根本没有给韩信，一个整合资源的空间，所以说，后面以谋反的罪名，把韩信的棋王也给剥夺了，而韩信却始终不敢出手。
总结一下，韩信这个人给我们的感觉，就像一个飘逸的剑客，剑术天下无双，无人能敌，但是他只为求名而不求利，他对政治阴谋了解不多，他最擅长的还是攻城拔略，所以他只能做一把，寒风四射的宝剑为他人开辟天地，却不能做一个开国之君。
宸
话说“性格决定命运”，大将军韩信之所以没有能够实现自己一统天下的霸业，完全败于一点，“胯下之辱”。韩信在可以不受“胯下之辱”的时候，却受了“胯下之辱”，已经注定了韩信会有一个屈辱的结局。
韩信的“胯下之辱”，跟刘邦夺韩信齐王位、楚王位的时候多么的类似，跟吕后、萧何诱韩信入宫时，又是何其的相似。如果韩信有不受“胯下之辱”的思想和勇气，韩信早就成功的当上皇帝了。
奕天列出这个原因，估计很多人会反驳，说“胯下之辱”是大丈夫能屈能伸的表现。但奕天反复看过韩信受“胯下之辱”的过程之后，觉得这其实反映了韩信懦弱的性格，和不善于表现自己的个性。韩信“胯下之辱”时，完全没有生命危险，何必要承受呢？韩信思想中的这个结，已经注定了韩信不可能成为一个创业的领袖，只能做一名优秀的辅助。
如果是刘邦遇到了“胯下之辱”的境况，会怎么样呢?让刘邦杀人应该不至于，毕竟拖家带口的。但是打一架总可以吧？即使不跟屠户打架，也可以跟项羽要煮了刘太公时一样，耍无赖么。直接无视屠户，趾高气扬的就走了，那个屠户又能怎么样呢？
韩信却没有刘邦的胸襟，既不打架也不耍无赖，却默默的接受了屈辱，这是一个人扭曲的心理吧。
奕天觉得韩信当时最好的策略，就是拔剑刺死那个屠户，学后周开国皇帝郭威。毕竟当时是乱世，杀掉一个欺人太甚的屠户，还可以替自己扬名。之后，韩信亡命天涯就是了，或者占山为王，在秦始皇死后再去投奔项羽。韩信有了怒杀屠户这件事，按照项羽的秉性，应该会高看韩信一眼，韩信就不用那么落魄了。这种情况下，韩信至少可以混个诸侯王当当，等齐国田荣造反的时候，一起跟着造反就行了。韩信最后干掉项羽，一统天下，是完全有可能的。
韩信在无生命危险的情况下，还受了“胯下之辱”，说明他根本没有破釜沉舟、一统天下的野心，所以，他成不了刘邦，更比不了郭威，项羽看不起他也很正常。
韩信没有野心，还爱无聊的面子，加上高傲自大，看不起同僚，因此得罪了不少人。韩信得罪过樊哙，估计也得罪过萧何。韩信还不会拉拢人，培养自己的势力，手下的谋臣武将也很少。很有才华的蒯通还被韩信连累，差点被刘邦烹了。
韩信没有能够统一天下，最后连个王爵都没能保住，也实属正常。
奕天读历史
关于这个问题，我们可以从历史上那个著名的“一饭之恩”的故事看出一些端倪。
这是讲在韩信年轻的时候，有一天在城下钓鱼，几位老大娘在河边漂洗丝布，有一位老大娘看韩信饿了，就带饭给韩信吃。韩信很感激那位老大娘，就对那位大娘说：“我一定要重重报答您老人家！”在他当了大将军之后，去答谢这位老大娘。老大娘当初的一饭之恩，得到了韩信千两黄金的报答。
这个故事记录在史记上，历来史家对这个故事有各种解读，我们也能从中发现韩信的一些特质：
首先，看得出韩信是个知恩报恩的人。这是一种很可贵的人品，从古至今，知恩的人太少，报恩的人就更是稀有，知恩报恩对中国社会有着极其重要的普世价值。
萧何是韩信的贵人，也是对他有恩的人。正是萧何发现并认定韩信是个人才，才引荐给刘邦的。萧何是后来杀死韩信的直接参与者，吕后想杀韩信的时候，正是用了韩信知恩报恩的这个弱点的。
所以，不忘恩情是韩信身上最亮的一个特质，也是历来史家给出最多褒扬的地方。
第二个事件是项羽统领反秦力量消灭秦军主力之后，分封诸侯，项羽自封为西楚霸王，这时候韩信在刘邦手下做管理军粮的官。项羽分封的十八个诸侯王，章邯，英布，田姓诸王等和韩信很相近，都是军事才能特别突出的优秀将领。可惜时也，命也。这个时候韩信还只是默默无名的小官，而十八个诸侯王大多数也很快被项羽消灭。
任何一个人出头，出来做事，建功立业都是要讲究天时地利的，我们看看《三国演义》中，孔明的遭遇就更明了，道理上是一样的，韩信的生不逢时和孔明有很多相同的地方。
如果说，上面是韩信的优点的话，那接下来谈的就是他的短板了。
韩信的能力是很强的，军事才能是很厉害的。科班出身的他觉得跟樊哙，周勃等泥腿子同朝当官，他觉得不自在。但实际情况就是他要和樊哙，卢绾这些人共事。不太注意人际关系的韩信很快就成了异类，没有取得很好的群众基础，同事关系有些不和谐。
关键是，韩信东进灭赵，妙计灭齐，评定四国，击败项羽，这一个个顶天的功劳把同事们一个个都比了下去不说，让刘邦也隐隐不安了。从齐王降为淮阴侯就是一个明显的铁证。
可惜，有些单纯的韩信没有意识到这种危机，因为他旁边有个明白人叫蒯通。蒯通教韩信一套天演论和一套博弈论，天演论可以让韩信坐上刘邦的位置，博弈论可以保命。可惜韩信都没有听进去，而且临死的时候终于想通了，觉得蒯通讲的很对。
然后就没有然后了，哦，为什么没有一统天下？我们来看看几个人：
章邯，厉害的不行，差点恢复了秦朝，他有实力的时候，有没有想过要一统天下呢？好像没有证据。
项羽，更厉害的角色，推翻了秦朝，居然定都在自己老家，要衣锦还乡，他有没有想过要一统天下，很明显没有嘛！
那英布，魏豹是一统天下的人吗？
所以，韩信没有一统天下，预料之中，要是一统了天下，那一定是精彩的一段历史。可惜，遗憾只能留到2000多年以后，让您来烦恼，提出这个问题了。
这个问题和史实无关，属于历史假设性命题，因此，见仁见智的，欢迎大家一起来探讨，也欢迎学习《史记》的同学能共同进步！
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