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其实朱棣死后，他的庙号既不是“成祖”，也不是“高祖”，而是“太宗”。
下面我们说说朱棣是怎么由“太宗”成为“成祖”的。
先来简单介绍一下庙号
庙号是皇帝在庙堂中被供奉时候的名号。
庙号一般分为“祖”和“宗”，开国之君庙号为“祖”，后继之君庙号为“宗”，不过也有很多特例存在，比如康熙是满清第四位皇帝，但是庙号却是“圣祖”。
朱棣为什么是太宗
太宗这个庙号我们在熟悉不过了，唐太宗李世民，宋太宗赵光义，清太宗皇太极，都是王朝的第二位皇帝，而朱棣篡位后，庙号“太宗”也并无不可。
大明的开国皇帝为明太祖朱元璋，第二位皇帝是建文帝朱允炆，如果没有发生“靖难”，朱允炆的庙号应该是“太宗”。
“靖难”之后建文帝下落不明，驸马都尉梅殷给建文帝上了庙号“神宗”，但是建文帝的神主却始终没有在太庙中供奉，本来朱棣就是篡位，如果供奉建文帝，那么其排位如何摆放都是问题。
朱棣庙号为何改为成祖
改朱棣庙号完全是嘉靖皇帝朱厚熜“瞎折腾”的结果，这就是“大礼仪之争”。
由于明武宗朱厚照无子，所以朱厚熜以堂弟的身份继承皇位，当了皇帝的朱厚熜不满意想要追尊自己的亲生父亲兴献王朱祐杬为皇帝，不但如此还想将生父的排位升入太庙供奉，由此和朝臣展开激烈的斗争，这就是“大礼仪之争”。
由于太庙正殿中供奉的皇帝数量有限，当时已经满员了，根据“亲尽则祧”的原则，如果要将兴献王的排位放入太庙正殿，则必须拿下一位进入“祧庙”。
由于“太祖”是“万世不祧”，所以将谁“拿下”对于嘉靖来说颇为头痛，按照“昭穆制度”首当其冲的就是“太宗”朱棣，但是对于嘉靖来说，拿下朱棣他也不敢。
于是嘉靖灵机一动，将朱棣庙号改为“成祖”，既然朱棣也不能祧，那么只有委屈“仁宗”朱高炽了。
最终朱棣有“太宗”改为“成祖”，兴献王朱祐杬获得“睿宗”庙号，入太庙供奉。不过根据朱棣的功绩来看，庙号“成祖”也是实至名归，满清立国后，前四位皇帝有三位称“祖”，更为过分。
一点点历史
这里是不请自来的守仁君
说到庙号，守仁君在这里就把庙号和谥号给大家说一说，然后大家就知道朱棣的庙号是怎么回事了。
庙号在隋以前可是金贵的很，不是随随便便哪个皇帝
（太庙）
都有庙号的，只有对国家有大功，值得后人世代祭祀的帝王才配享庙号。
庙号起源于商代，原先只有四种，创基立业曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴者曰“中”。
像汉高祖刘邦，咱们高祖高祖叫惯了，实际上“高皇帝”是谥号，是对开国皇帝用的，“太”才是人家的庙号。所以汉高祖应该叫做汉太祖高帝，或者汉太祖就可以了。
庙号在周代和秦朝被废止，汉朝才又继承下来。两汉那么多皇帝，谥号人人有，庙号可就不随便了。像西汉正式当皇帝的有十一个，但是能被认可获得庙高的却只有汉太祖刘邦，太宗刘恒（孝文帝），世宗刘彻（孝武帝），中宗刘询（孝宣帝）（括号里的都为谥号）。
东汉也就只有前三个皇帝有庙号，后面皇帝的庙号到后来也被撤了。
还有一个有趣的事，在唐以前，说皇帝都是什么武帝，文帝，宣帝，灵帝啥的，一般都用谥号。但是唐以后，谥号变得非常之长。像唐太宗，刚死的时候还中规中矩的谥文，到后来慢慢加，就加成“文武大圣大广孝皇帝”了。像清太祖努尔哈赤的谥号更是长得可怕叫作啥“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”。而且谥号也慢慢失去了概述皇帝一生功过的作用，唐以前还好，你好是好皇帝就给你个美谥，像什么文，景，宣，武什么的。要是当皇帝不办正事，就给你个恶谥，像什么灵，炀，桓啥的，可到了后来，只要是个皇帝，无论你经世济民，开疆拓土，还是骄奢淫逸，为非作歹，那都是一水儿的美谥，像大名鼎鼎的慈禧，谥号就是“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”明摆着打脸。
这里多一句嘴，谥号不是皇帝专属，谥号理论上说，只要是个人，死后都有谥号。
可以看出，谥号后来由于过于夸大，所以唐以后一般就用庙号来对这个皇帝盖棺定论，像什么宋太祖，唐太宗，宋高宗啥的都是庙号。
本来按照原来的庙号配享，大部分皇帝连庙号都没有，可是从魏晋南北朝开始，庙号就开始滥用了，只要你不是废帝，或者早夭，都有庙号。
像朱棣的这个庙号，刚开始守仁君也觉得奇怪，一般来说太祖完了就是太宗，为啥偏偏朱棣弄个成祖。
实际上朱棣的庙号原来也是太宗，后来明武宗死后绝嗣，大臣们一合计把嘉靖皇帝抬上来，没想到嘉靖皇帝一来就给他们个下马威，就是明朝大名鼎鼎的大礼议，当然大礼议只是表像，守仁君在这里也就不多说了。
嘉靖皇帝呢，打算把自己的父亲也抬进太庙供着，大臣们当然不同意，还推辞说什么太庙里宗字辈儿名额满了，住不下。（什么太宗，武宗，宣宗，景宗啥的）（玩笑话）嘉靖灵机一动，住不下是吧，那么把朱棣的庙号改成成祖，朱棣的评价又高了一档，宗子辈的还能挪出一个来正好放自己父亲。
所以朱棣的庙号就成成祖了。话说回来，祖有功，宗有德，朱棣的一生确实配得上这个祖字。
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这个问题很简单，用高祖的多是开国皇帝，一方面，成祖所得的天下是从侄子手上抢来的，从家国意义上讲，天下并不是从外来民族或者其它统治者者手上抢来的，毕竟都是姓朱的，而且已经有高祖了，在当时的情况下，如果用高祖的话就是否定朱元璋，在古代的那种封建思想下 这就是一种大不逆的行为，必然有很多人不认同朱棣的所作所为，名不正言不顺，本来一个清君侧的理由就已经够牵强了，如果在用高祖的称号，估计天下人都要唾骂朱棣了
