曹操如今被吹捧為一流的文學家、政治家、軍事家。這也沒什麼，古人也這麼評價過，雖然前面沒有一流兩個字。有些人覺得這樣吹捧曹操還不夠，還非得讓“劉關張諸葛”等人全都匍匐在大魏腳下不可。好在諸葛亮和關羽的粉絲還不少，魏派還不怎麼放肆，可劉備就慘了，被貶成了“哭神”，“偽君子”，“七姓家奴”。看來，一味地忍讓只能讓人理解成懦弱，一味的仁慈只能讓人理解成虛偽。今天我們來還原一個真實的曹操。
曹操早期實力不足時，為了迅速擴大自己的力量，竟然定下了“圍而不降者屠”這條命令。徐州之役，百姓血流成河，死傷幾十萬；征伐河北時，又屠民無數；後來宛城叛亂，曹仁奉命鎮壓，再依此例屠宛城。百姓白骨遍野的同時，曹操的勢力飛速發展，可他也在這期間喪失了民心，關羽北伐時，中原響應者無數，可見民心已經倒向了堅持走“人和”路線的劉備方，曹操險些就丟掉了得來不易的江山。曹操在自己創作的詩篇中提到“屍骨露於野、千里無雞鳴”，抒發了對老百姓的同情，可他為了自己的短期利益，而大肆屠殺百姓，雖有文才，卻無文品。
很多人說曹操統治的中原國強民富，曹操的屯田制確實使北方“國強”，但絕對談不上“民富”。曹操將無主土地收歸國有，招募流民耕種，恢復生產，是很高明的施政方針。但他對百姓苛以5-6成的高額地租，又強徵徭役，百姓可說是連溫飽都達不到，何來“民富”之說？何況曹操每征伐一地，就以屠城威懾百姓，使得普通百姓也不得不成為流民，有主土地自然地成為了無主土地。這樣的政策，在曹操強盛之時，百姓懾於其威，敢怒而不敢言，只求一時之安寧，苟延殘喘，而一旦形勢將變，必然禍起蕭牆。隆中對中提到天下有變時，百姓將簞食壺漿以迎勤王之師，此並非虛言，劉備於漢中與曹軍激戰時，關羽揚言北伐，宛城就首先叛亂，水淹七軍後，叛亂更成為連鎖反應，連曹操任命的荊州刺史都投降了關羽,許昌附近的百姓和擁漢派更是蠢蠢欲動,弄得曹操差點遷都。由此可見，百姓是多麼痛恨曹操的暴政了。因此，曹操雖有政才，卻無政德。
軍事上，曹操可謂建樹無數，無數經典戰役為後人稱道。但曹操對待官渡投降的7萬降卒卻是坑殺！殺降不祥，中國兵史上從來是對殺降的將軍持否定態度的，包括戰無不勝的白起和勇武無敵的項羽。曹操還誣陷過自己糧官，以他的首級來安定軍心，割發代首更是體現了曹操軍令的虛偽。可見，曹操雖有軍才，而無軍品。
觀劉備。文學上，他無所建樹，卻以一句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”博取千秋美名，勝過曹操酸詩無數；政治上，他曾說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”劉備一生稟行“以人為本”的政治理念，小到安喜，平原，大到徐州，荊襄，兩川，百姓在他的治下豐衣足食,各路諸侯對這個“屢叛之人”仍禮敬有加；軍事上，劉備前期實力弱小，屢敗於曹操，然百折不撓，終於於漢中之戰一舉擊敗曹操，扭轉乾坤，差點問鼎中原(關羽覆亡前，劉備大軍已再次集結漢中，可惜正好遇上孫權背盟，見三國志.廖立傳)。
百行德為先，論才論勇，劉備都遠在曹操之下，但他得人心，重感情，所以他身邊聚集了一些有勇有謀的人，這些人願意為他付出一切，並最終替他打下了江山。和曹操處處逞強剛好相反，劉備則時時扮演著一個弱者，在敵人靠近時一副六神無主的樣子，那種受人欺負的可憐相加上那先生長先生短的救命式呼喊，宛如一弱女子受欺侮時突然遇到一強壯好漢，把善良的孔明唬得趕快想出對策化解風險去爭取勝利。要知道同樣自認為“智商天下第一”的孔明先生也只有在他的手下才能享受那種英雄救美的成就和實現自己的快感。估計劉備私下裡沒教傻兒子阿斗什麼，只是教他如何籠絡這位孔明先生，讓他為劉家打一輩子工，還鞠躬盡瘁，死而後已！最讓人叫絕的是他當著愛將趙雲的面把心愛的獨子往地上拋，這種惟妙惟肖的演繹在今天必然能獲取奧斯卡最佳男主角金獎！欲話說“男兒有淚不輕彈”，但劉備從不在下屬們面前掩示自己的眼淚，可他的下屬們不認為他是在示弱，卻認為他是一個重情重義的大好人，為這樣的人賣命，他們心甘情願。
曹操與劉備，一個是絕對的強者，一個是絕對的弱者，但絕對的弱者身邊卻強者如雲，最終助他打下了江山，而絕對的強者呢卻找不到一個可以信任的人，只能在孤獨中絕望地死去。
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