文 / 杨靖
面子文化并非中国独有，西西里、中东的荣誉谋杀、日本的切腹其实都是面子文化的表现。面子文化的核心是自尊问题。
自尊水平主要涉及到自我评价和外界评价。
自我评价，一般涵盖个体需求的满足状况、自我效能感，对外竞争中所处位置。
外界评价，主要包括被尊重程度，受欢迎程度，是否被接纳或排斥。
关于面子文化盛行于否我的分析是：
经济发展水平长期相对落后，居民多数处于贫困状态，且有明显的贫富差距的地区，面子文化盛行。
经济发展水平长期较为发达，居民多数已经免于物质匮乏状态，甚至多数人进入相对富庶生活状态的地区，面子文化相对弱化。近几十年日本年轻人越来越宅，越来越接受“下流”状态，越来越缺乏老一辈口中的“羞耻感”就这个规律的具体表现。
社会学和心理学的跨文化研究结论是：穷人更敏感、更在意外界评价。富人相对不敏感，更在意自我感受。换句话说，穷人更在意面子，更会因此产生消极情绪。
面子文化的从属者不仅关注自己的需求满足情况，更在意外界评价，更希望在对比中处于优势地位，更惯于将利益之争上升为荣誉之争，更容易感受到被冒犯、被羞辱，因此更容易焦虑抑郁愤怒，由此展开非理智的对峙竞争与消耗。
面子文化盛行的地区，居民的性格普遍性相对更加刚烈，具有更顽固的对抗性思维，也会感受到更多的生存压力，在人际交往中形成了更多包含着道德正义的细节性规则，也即所谓“讲究”。例如酒席的座次，菜式，着装，发言的顺序与内容等几乎都不仅仅是其本身，更是道德正义的体现。若与人们约定俗成的社会想象系统不一致，就容易被认为是被轻怠，不给面子。
事实上让人痛苦的不是欲望而是攀比，攀比让人永远处于竞争状态而不知足。攀比与人的竞争本能有关，攀比不只引起嫉妒与敌意，更能激励人充满斗志前行。
然而，攀比真正带来问题的时刻是攀比失控之时。所谓失控就是脱离实际的设定攀比对象与攀比范围，所以选择攀比对象很重要。攀比对象应该是与自己条件相若，出身类似的人。
毕竟不同阶层或者家庭出身的人在竞争中天然不平等。而攀比范围的设定也很重要，寸有所长尺有所短，各自擅长的领域不同，若想在所有领域全方位超越所有的攀比对象只会自寻烦恼，陷入拥有不能自我肯定的痛苦状态。
所以想要有面子，又不受困于面子文化，简单的做法就是：远离面子文化盛行的的大环境，设定好符合实际的发展目标与具体需求，不断地通过实际行动去满足它。
需要不断的参与社会竞争，尽量不要让自己被社会淘汰，既要跟自己比、知足常乐，也要跟外界比，步步为营。如此，有效利用攀比之心为己所用，又避免成为迷途的羔羊。
愿我们皆能如此！
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