三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
四圣谛：苦、集、灭、道。
五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
十二因缘：一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。
三学：戒、定、慧。
三慧：闻、思、修。
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
三界：欲界、色界、无色界。
四念处：身念处、受念处、心念处、法念处。
五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
三皈依：从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝，从形式上讲指的是皈依佛、法、僧三宝。
三根本：上师、本尊、空行。
四威仪：行如风、立如松、坐如钟、卧如弓
五停心观：一、不净观，二、慈悲观，三、因缘观，四、念佛观，五、数息观。
学佛应读的十大经典佛经：《心经》《金刚经》《楞严经》《妙法莲华经》《华严经》《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》《长阿含经》《地藏经》
三藏：经、律、论。
五毒：贪、嗔、痴、慢、疑。
无财七施：第一、和颜施，第二、言施，第三、心施，第四、眼施，第五、身施，第六、座施，第七、房施。
六根：眼 耳 鼻 舌 身 意
六尘：色 声 香 味 触 法
六识：眼识 耳识 鼻识 舌识 身识 意识
十法界：佛---菩萨---缘觉---罗汉---天道---修罗道---人道---畜牲道---饿鬼道---地狱道
七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
四禅：初禅(定生喜乐)、二禅(离生喜乐)、三禅(离喜妙乐)、四禅(舍念清净)。
四定：空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。
四正勤：(一)为除断已生之恶，而勤精进。(二)为使未生之恶不生，而勤精进。(三)为使未生之善能生，而勤精进。(四)为使已生之善能更增长，而勤精进。
四如意足：一、欲如意足，二、精进如意足，三、心如意足，四、思惟如意足。
五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
七菩提分：(一)念觉支、(二)择法觉支、(三)精进觉支、(四)喜觉支、(五)轻安觉支、（六)定觉支、 (七)舍觉支。
八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
四摄：第一是布施，第二是爱语，第三是利行，第四是同事。
三世：过去世（有无量世）、现在世（唯此一世）、未来世（亦无量世）。
三世诸佛：过去佛、现在佛、未来佛。
四相：我相、人相、众生相、寿者相。
四见：我见、人见、众生见、寿者见。
三少三多：闲心少操多想佛，闲话少说多念佛，闲事少管多拜佛。
三不三只：闲心不操只想佛，闲话不说只念佛，闲事不管只拜佛。
五种念佛方法：1、持名念佛，2、观像念佛，3、观想念佛，4、忆佛念佛，5、实相念佛。
佛教徒有四众之分，即是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为“比丘”，出家女众名为“比丘尼”。在家男众称为“优婆塞”；在家女众称为“优婆夷”，俱为梵语音译。
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